香岩寺
推荐香岩寺 内容不能上传. 清徐香岩寺距太原市区约45公里，交通便利。从山脚下到寺庙也只有1公里的路。特别是在葡萄收获的8、9月份，一边凭吊古迹，一边品尝香甜的葡萄，定会别有一番滋味，在你我的心中翻滚。骑游队的朋友们，让我们相约中秋时节，来一次甜美之旅吧！ 为纪念春秋时晋国大夫狐突而建。庙始建于金明昌元年(1190)，元至元二十六年(1298)重修，明嘉靖十四年（1535)增补扩建。庙址坐北向南，由两进院落组成。现仅存献殿、正殿与碑廊等建筑，占地面积1875平方米。山西省重点文物保护单位。<br><br> 献殿面宽七间，进深六椽单檐硬山顶，布灰筒瓦覆盖，琉璃剪边，斗栱三踩单昂，明间平身科斗栱出45度斜昂。殿之明间辟板门，余间皆装直棂窗。殿内山墙绘壁画60余平方米，内容为利应候布雨、回宫图。<br><br> 后院内正殿面宽三间，进深四椽，明嘉靖年间扩建为前后二室，前为朝堂，后为寝宫。前殿为卷棚悬山顶，后殿单檐歇山顶，以勾连搭形式相连接。殿内现存元代彩塑8尊，狐突夫妇像高2米端坐中央，两侧为侍女像6尊，高1米，造型优美，判若真人。前檐明间悬“三晋名臣"横匾一方。左有配殿内各塑黑白龙王夫妇坐像。献殿及两侧碑廊共存历代石碑18通，详细记载了狐突事迹及狐突庙建制沿革。<br> 香岩寺 坐落在清徐县城西五华里东马峪村香岩山的山腰上，马峪村以盛产味美肉甜的葡萄闻名遐迩。由于地处清徐县，故称清徐葡萄。相传，西汉元狩四年（前119年），张骞奉汉武帝之命领三百人第二次出使西域（现在新疆地方，西汉时叫西域，那时西域有许多小国）乌孙国。在这三百人当中，有这里的一位马姓青年，虽作了使节，但念念不忘家乡。当他们来到西域时，马姓青年既不观赏异国风光，又不品尝他乡美酒，而是钻进葡萄园学习栽培技术。沿山无村不遮天，更有葡萄架满天，六月不知炎热苦，人人都是活神仙。 <br><br>用这里的葡萄酿成的美酒，醇清芬香。据说清徐的葡萄酒在唐代已成为奉献宫廷的贡品了。后来为了纪念这位葡萄鼻祖马姓青年的贡献，人们将他培育的第一代葡萄山谷，定名为马峪（山、谷并起来的念峪），这就是马峪村命名的由来。<br><br>至于香岩寺的得名，相传，山上桃杏灼灼，松柏长青，山花遍野，芳香四溢。因名香岩山，寺院落成后，寺以山名——香岩寺。又一说，从山门（此门朝西全系石砌，石雕花，门楣勒石，石门额上刻着三个大字“香岩寺”，落款为“乾隆辛丑仲夏”）走进去，九泉环绕；寺宇高低错落，主次有别，路古刹泉声，别有洞天。据碑文记栽，寺院初建于金明昌元年（1190），距今已有七百九十多年的历史。明清时，又在寺院东则增建三清殿、五龙洞、七星庙、卧云亭、关帝庙等，或单层殿宇，或重檐楼阁，或洞窟、或别墅，形制多样，各具特色。可以想像当年这座寺院的规模和盛况了。可惜这群明清建筑，附五龙洞外，其余全部塌毁。现存东、中、西三殿，均为金人石构佛殿，用抹角木伏和迭涩结架，顶部拼成八角藻井，无通达前后的梁木，俗称无梁殿，是比较珍贵的金代无梁建筑实例。<br><br>东殿，全部用巨石砌筑，顶部叠成八角形藻井，藻井上有立粉贴金绘佛像11层，数一数佛像，不多也不少，正好是一千尊，故此殿又称千佛殿。殿中主像是观音菩萨，她骑着朝天犭孔，神态自若，栩栩如生。两侧是明代木雕罗汉16尊，这16尊罗汉像雕工极佳，刀法流畅，形态逼真，是我国明代木雕艺术中的佳品，因此这木雕罗汉原为省级重点文物保护单位。<br><br>中殿，也是用巨石砌垒而成，顶部的藻井比东殿更加雄伟壮观。内供一佛，由于年久失修，很难辨认是什么佛，有人说是释迦牟尼佛，可是当地人管此佛称做“西天古佛”，即西方极乐世界的教主阿弥陀佛，简称弥陀佛。佛经说，任凭人，只要口念弥陀的名字，就可以消罪去灾。因此，旧时在寺院墙上写有“南无阿弥陀佛”的大字，意思是向阿弥陀佛致敬，故此殿俗称古佛殿。<br><br>西殿，又称至圣殿，经清乾隆十七年（1752）重修，改作卷洞式。洞的当中供奉地藏菩萨，由于是铁铸，当地人称为铁佛。据碑文记载，此佛铸于明正德十一年（1516）三月。由于地藏，是普渡地狱一切众生的菩萨，所以他的周围是十尊木雕十殿阎君像。<br><br>中殿后有在个窑洞，西殿后有两个窑洞，五个窑洞内仅存一尊塑像，此像从外表看是泥塑，但内里却是一尊石雕像。据当地老人讲，这五个洞原是唐代的石窟，到了金明昌元年建寺时，在石窟外建此无梁殿。<br><br>在三个殿门的外壁上均有精美的浮雕。东殿，左为犀牛望月，右为丹凤朝阳。中殿是两个金刚力士。西殿是两个伽蓝菩萨。这在组浮雕，线条明快简洁，有呼之欲出之感，在浮雕中堪称上品。<br><br>在千佛殿里存有四通石碑，其中之一是重修香岩寺新建狐神行宫乐楼碑记。碑记上提到的“狐神行宫”（正殿和东西厢房各三间），位于香岩山南麓下，距香岩寺约百米；“乐楼”（即戏台）建在狐神行宫的前方。所谓狐神，就是旧时的狐仙。为什么经狐仙建造行宫呢？相传，在清朝时，有人捉住一条狐狸准备杀生。西马峪村有个姓董的老汉，以卖烧饼为生。“兽之将亡，其鸣也哀”，他见狐狸并无逃意，老汉对它说：“你快逃吧，要是再次被人捉住，就无人搭救你了。”狐狸这才向老点点了几下头，表示谢谢救命之恩，然后逃之夭夭。董老汉的烧饼铺只有一间门脸，还是租赁的。由于买卖日益兴隆，财源丰盛，自己另建三间。在乔迁的前夕，梦见一个白胡子老头对他说：“我曾经救过我的命，现今我要报答我，请你在房内挖地半尺。”老汉醒来半信半疑，为了验证梦境中的真伪，他真的挖起来。挖着挖着，尽是白花花的纹银。据传说，一筐一筐的银子往新居里抬，一直抬到鸡叫才抬完。第二天老汉就在放走狐狸的地方建造了一座狐仙庙。狐仙，说是千年狐狸炼成的，因忌“狐”字，所以在供桌前面的牌位上不写狐仙，而写胡仙（旧时，也有写大仙的）。<br><br>东马峪村有户叫直魁的人家，他和榆次侯德忠（碑上有他们的名字）在关东作买卖发了财，载金回乡。这座“狐神行宫”和“乐楼”就是他们出资兴建的。赵魁的重孙名和赵和平，现年71岁，仍住在东马峪村，据他讲，自“狐神行宫”和“乐楼”建成后，每年七月二十九日庆 祝葡萄丰收的大喜日子里，唱戏三天，届时把狐仙庙里的狐仙（写有胡仙字样的牌位）请到行宫看戏，唱戏结束后，再把狐仙送回狐仙庙，年年如此，直到土改才不复继续下去。<br><br>目前的“狐神行宫”和“乐楼”，均保存完好。 始建于宋代的狐突庙位于清徐县城西5公里处的西马峪村，是为祭祀春秋时期晋大夫狐突而建的庙宇。<br> 狐突庙坐北朝南，占地约2200平方米，分 <br>为内、外两座院，现存献殿、正殿、东西碑廊等建筑。外院由宽敞的院落与过门戏台相配套，组成一座可容纳千人看戏的露天剧场，如今戏台有损毁。内院有一座宋代殿堂，是太原范围内不可多得的建筑珍品，它面阔三间，为歇山顶建筑，低矮而雄壮，四角飞翘、雕刻玲珑大方，彩画蓝绿相间、浓淡相宜。<br><br> 关于狐仙庙的另一个叫法是狐突庙,是由三晋名臣狐突的名字而得，狐突作为忠贤的楷模距今已有2600年之久，是春秋时期晋国大夫。狐突的大女儿生一子叫重耳，是日后的晋文公，狐突辅佐重耳忠贞不二，晋文公重耳功成业就后，为怀念忠贞不渝、大义凛然的外祖父，建此庙宇祭祀。<br><br> 这是一处集人文历史、古典故事等为一体的文物风景旅游胜地，更以自己宝贵的艺术价值，久经沧桑而被保存下来，是我省现存为数不多的宋代建筑之一。<br>
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