【转】十二生肖：为何鼠排第一，牛排第二？
十二生肖：为何鼠排第一，牛排第二？ 阅读 177 回复 1 [回复][编辑] http://avatar.club.sohu.net/pic/5/1f/yidaodougui@sohu_big_src_1.jpg一刀斗鬼http://images.sohu.com/cs/sohuim/em/user_off_0.gif
[ yidaodougui@sohu]
头衔： 版友
等级：5级
活跃度： http://js3.club.sohu.com/new0703/pic104.gifhttp://js4.club.sohu.net/new0703/pic104.gifhttp://js1.club.sohu.com/new0703/pic104.gif
魅力： 355
发贴数： 822
积分： 596
[加楼主为好友] [传小纸条] [送礼物] [博客]楼主
亲身经历：孝敬父母，不要等到失去时！！
[民俗文化] 等待一个女人回家
[网络聚焦] 禁止山寨春晚的背后
[楹联谜趣] 侃侃春晚对联
[搜狐杂谈] 成龙到底爱不爱国？
[民俗文化] [原创祝福]祝一颦一语社区两周岁生日快乐
“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎哺坐空谷，兔月向窗开。龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊负始春栽。猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”这是南北朝时期南陈诗人沈炯的关于十二生肖一首诗，说明远在一千多年前，人们对于十二生肖就已经十分熟悉。按照这首诗的前后顺序，十二生肖的排座次应该是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。那么，小而不堪的“鼠”为什么排在第一？而身强力壮的“牛”又为什么排在第二呢？这还要从十二生肖的起源说起。
十二生肖作为一种古老的民俗文化事象，关于它的的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代。据《史记》记载，黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”。有关专家便认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。而关于十二生肖的记载，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并开始流传。
东汉时期的天文学家王充在《论衡·物势》中记载： “寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”这与现今流行的十二生肖配属完全相同，这也成为古文献中关于十二生肖的较早的最完备的记载。
到了南北朝，十二生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南北朝时期南陈诗人沈炯的那首诗也明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。
南北两宋时期，生肖文化有了进一步的发展。著名理学家朱熹从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和其所配动物的配属关系。其大意说，黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。巳，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，巳时为上午，这时候蛇正归洞，因此，巳属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进，所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。所以，按照朱熹解说的“鼠咬天开”、“地辟于丑”等这种对应关系，在十二生肖的排座次中，“鼠”便坐上了头把交椅，而“牛”只好屈居第二，坐上第二把交椅。
那么，古人为什么选择了这十二种动物作为十二生肖呢？其实，古人对于生肖中的十二种动物的选择并不复杂，人们的日常生活和社会生活与这些动物是十分接近的。在这十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的动物，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳的动物，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的动物，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物，就是龙。龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。由此可见，古人
选择了这十二种动物来作为十二生肖，既反映古人对这些动物的崇拜心理，也体现了人们对这些动物的依赖心情。
页:
[1]