2009年6月6号——活动通知
2009年6月6号----------------------------活动通知目的方式：自愿组合骑自行车游时间路程：（6月6日）本星期六早晨8点00分,在南内环桥西十子口西南角集合，去清徐岩香寺.行程往返距离75公里左右。
外出要求：穿鲜艳上衣，带水，带雨具，不带饭，饭在途中吃，饮食费用实行AA制。
外出责任：快乐共享、安全责任自己负责(不能保证 先报名参加了． 报名参加:victory: :victory: :victory: 我带路、我参加。 清徐岩香寺、狐突寺照片。 骑游清徐岩香寺和狐突庙
太原市除天龙山石窟、龙山道教石窟外，现散存于各县区的石窟还有12处30窟，其中以岩香寺石窟为上乘。岩香寺石窟又称千佛洞，省重点文物保护单位。
据清光绪《清源乡志》记载：“1088年(宋元 三年)七月十五日塌出石洞，遂被发现。”于是便在石洞左侧的峡谷中筑寺，名岩香寺。寺在民国年间毁坏，碑石无存，史籍亦无记载。从石窟手法上看，一般认为开凿于唐代，可能在唐末会昌年间(841年～846年)武宗李炎灭佛时，乡民堵洞予以保护，直到1088年(宋元 三年)因塌方而被发现为止，隐蔽了240余年。千佛洞的出现，乡间以为是吉兆，所以乡民于3个月后在洞的上部又续开三洞，有“元 三年十月十三日开凿，元 四年七月六日功毕”的题记。
岩香寺石窟开凿在屠谷山的山壁上，距沟底约8米。游人沿山路曲折而行数百步，先有一窟，有人工雕凿、但仅成轮廓的佛像2尊，高2米，经考察后初步认为，可能是开凿于会昌灭佛前夕，未完而废。此窟东侧为千佛洞，开凿在危崖之下，面南向，上有危石—方，突出2米，形似崖檐，下用四根抹楞石柱支承檐部。洞口两侧，残存力士和供养人造像4尊，前者肌肉突出，后者婀娜多姿，典型的唐代风格，可惜被盗凿而残损。窟内地面呈长方形，分前后两室，前室为僧俗膜拜之地，后室为佛像栖身之所。室内加4根红色抹楞石柱支承顶部，是明代加固所为。上为平顶，崖层已分化剥落，镌莲花藻井，有加彩痕迹。窟内后壁圆雕释迦牟尼佛和迦叶、阿难尊者，各高2米。两侧有近似圆雕的乘坐骑文殊、普贤菩萨及侍者、驭者，各高1 5米，组成9尊1辅的“华严三圣”格局，显然是佛教华严宗的道场。这些佛像，都是石胎泥塑，外施彩绘。这种方法，比较容易塑造出各种佛像的比例、服饰以及神态、性格，使其更具有现实生活中的人物感情。左右两壁则雕凿高浮雕的力士、侍女像4尊，前者虎背熊腰，后者轻曼婀娜，与洞口的力士、供养人组成内外呼应的4对人物造像。从技巧上来说，这8尊石雕人物，是窟内的精品，曾被文物盗劫者凿取头部掠夺到海外。千佛洞的千佛则镌刻在四面窟壁上的佛龛内，计有小佛像1200余尊，一式闭目静坐，显得生硬呆板，所以匠师们独具匠心，在小佛龛之间，高低错落地配置了10余尊大于小佛像两倍的大佛像，虽一式坐姿，但衣饰、手印各不相同，他们类似生活中的领班人，似乎还可以看出各自的领地和统率的人数，给千佛寺增加了活力。匠师们又用吉祥缠枝左右盘旋，上下迂回，把千余个佛龛一个一个地连接起来，俨然是一幅大型的千佛图像。岩香寺石窟规模不大，却有多种佛像以不同的形式交互使用，在统一中求变化，多姿多彩，在石窟造像中是不可多得的，它凝聚着劳动者人民的理想和愿望。
清徐狐突庙，亦称狐神庙、利侯庙、狐大夫祠，始建于北宋宣和五年（1123年），重修于元朝至元廿六年（1289年），明、清两代屡有修葺，距今有近900年历史，在最近公布的第六批全国重点文物保护单位中榜上有名。
狐突庙是后人为了纪念狐突大夫扶佐重耳即位所做的重大贡献和刚正不阿的高贵品德而修建的。狐突，字伯行，古晋阳西境人（今属交城），春秋时期晋国的大夫，是晋献公的岳父。狐突为重耳执政立下了不可磨灭的功绩。狐突庙坐北朝南，宽25米，深75米，占地1875平方米，系重院建筑，分前、中、后3个院。前院现存献殿，面阔7间，进深4间，硬山顶琉璃剪边，殿内横轴施通柱6根。山墙绘有布雨图、回宫图60平方米，有清代、民国石碑8通。中院有古槐1株，周长约5米，高10多米，距今已有800多年历史，依旧枝繁叶茂，苍劲挺拔。后院正殿3间，殿前悬挂“三晋名臣”匾额1幅，殿内装修精致，上塑狐突夫妇坐像各1尊，两旁各塑官吏、武士、侍女像10余尊，均具元代特征。偏殿为黑白龙王夫妇像。中间各有石柱碑廊3间，存有元代石碑2通，明、清石碑16通。在光绪《清源乡志》中有关于狐突碑的记载：“狐突碑，在马峪狐神庙内。碑石光亮如镜，可鉴毫发，俗名‘透灵碑’。”
历史上以狐突教子“忠诚不事二主”而死，深得历代统治者推崇，且被神化，称为“狐神”。在民间对狐突也极为崇拜，故立庙以祀之。光绪《清源乡志》记载：“狐突墓，在马鞍山下。宋宣和五年封利应侯，乡人建庙以祀之。坐下有泉，遇旱祷雨辄应”。据万历、康熙的《徐沟县志》记载：“狐突曾在本县居住，故有秃尾渠之号。”“秃尾渠从刘村取水，灌溉北门外田地。”乡人将灌溉渠称秃尾渠，寄托了人们对狐突的敬意和良好的愿望。民间盛传，在清源米阳都（今西谷乡一代），每遇天旱，人们都要怀着虔诚之心去狐突庙、狐爷山祈雨。祈雨者队伍较为庞大，先上狐突庙祭奠，祭奠完毕，大部分人返回，只留下一些身强体壮者上狐爷山完成所有的祈雨仪式。据传说，上狐突庙、狐爷山祈雨非常灵验，每次祭奠时，总有一只蝴蝶飞来落在狐突庙供桌上的盘子里，祭奠完后蝴蝶就飞去。蝴蝶是狐突的化身，有求必应。每次下雨后，乡人还要上狐突庙、狐爷山谢神（亦称谢雨），谢神时米阳都人倾城而出，仪式隆重，有锣鼓、社火等，并且站在谢神队伍中间的一人，胳膊上用铁钩挂满了布条，两胳膊伸直，一直走上狐突庙、狐突山，乡人用这种特殊的方式表达对狐神的恭敬之情、虔诚之意。 :victory: :victory: :lol :lol 明天我参加客饭，你们替我先去看看。 好象下雨~~(预报说有):L :L 忧郁中`~:lol :lol
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