走进秦岭之二
本帖最后由 西门子 于 2010-5-17 22:29 编辑我们在拔仙台停留了1个小时多后，开始下山。这一去，我们竟然差一点走上绝路。我跟在3个小伙子的后面，走在队伍最前面，路上有清晰的红色箭头标志，指示着下山的路。当我们走了一段儿以后却越来越感到不对劲。路已经被大雪覆盖，路标也不见了踪影。在满是积雪、七八十度的陡坡上前进异常艰难。雪非常滑，一不小心就会摔跤，弄不好可能掉下那万劫不复的悬崖。许多人都滑倒了，鹊踏枝一下滑倒坐在地上，人向山谷滑去。四海春再后面着急的大声喊到：用脚蹬住！我在下面立刻扔掉登山杖，准备去接住她。还好，滑行几米后鹊踏枝停了下来。我们都惊出了一身冷汗！我们此时已经是进退两难。队长让我在前面找路。我继续往下走，终于在雪的下面隐隐看到一个红色的箭头指向东方。我按箭头指引的方向走了过去，发现不大对劲。这时在上面的队员提醒我走的不对，在相反的方向发现了红色箭头的路标。我小心翼翼地返回，走到刚才我看到的箭头，拂去石头上的雪，原来在箭头的旁边还写着“冰洞”二字。嗯，原来如此！虽然找到了路，但由于积雪的缘故非常难走。几位女队员摔了较后，已经两腿发软，迈不开步。老蛙帮她们背上背包，在别人的搀扶下才一点点的往山下挪。经过一番努力，我们终于平安下到山凹的安全处。大家都长舒了一口气，真险啊！
我们站在高处俯瞰大爷海：圆圆的脸，不知是谁家的大爷。和二爷、三爷一样，湖面依然结着厚厚的冰，只不过比起老二、老三来冰更厚些，脸更圆些。连大爷的四周也簇拥着厚厚的积雪。这时已经是下午4:30，我们必须要在天黑前赶到文公庙，所以没有去打搅大爷海，而是与他擦肩而过，直奔今天的宿营地—大文公庙。还有5个队员在那里等我们。
傍晚我们陆续来到大文公庙，这里的条件很不好。板房每人60元，一米三多点宽的床睡三个人。每人不到半米的地方，连身都翻不了！院子里搭帐篷，每个帐篷收费30元。地上到处是稀歪歪的雪水，和狰狞的尖尖的石头，真担心把腰硌坏。经过权衡我们决定住帐篷，总比住板房便宜吧！晚上我们吃了恐怕是这辈子吃到的最香，也是最贵的清汤面条。奔走了一天，体力消耗很大。在海拔3500米的山上吃一碗热气腾腾的面条，简直可以与山珍海味媲美！一碗面要花十五大毛，真是够贵的！不过我们都觉得值啦。
让我们遗憾的是其他5个队员已经向下一站—小文公庙去了。可能是觉得这里条件不好，还有就是与那5个队员联系不上，队长他们不放心。吃个饭，李队长、水牛、四海春俩口子决定继续前行到下一站—小文公庙。与另外5人会合。此时，陈警官已经出现较强的高山反应，猫也非常不适。我们想劝他们住下来，已经是晚上7点钟了，山里天黑的快，到小文公庙至少要走2个半小时。走夜路是很危险的。但他们心意已决，执意要走。这让我滑稽地想起《水浒》里武松夜走景阳冈的故事，不是三碗不过冈吗？！武松一连喝了十八大碗，店家怎么也劝他不住，踉踉跄跄向景阳冈走去...。我倒不怕他们遇到吊睛白额大虫，真有个华南虎把个谁咬一口，怕是比周老虎还要威名远扬哦！实在是太危险了！看着他们远去的背影，我心如刀割，不禁潸然泪下。此一去不知是吉是凶。我突然觉得应该留下点什么，急忙从口袋掏出照相机，照下了他们远去的背影。这一夜我们都在惦记着他们：安全到达了吗？大风中行走是何等的困难啊！ 目送李队、水牛、四海春俩口子前往小文公庙
大文公庙接待站
我们趁天黑前，选好地方搭起帐篷。尖尖的石头从地下冒出，像食肉恐龙的牙，狰狞可怖。尽管有地席和厚厚的海绵垫，躺在上面，我还是感觉硌的慌。幸好我们已经很累，很快就睡着了。夜里突然刮起大风，大风刮的帐篷呼呼作响。大文公庙位于两座山之间的凹处，左右两边都是悬崖峭壁，正处在风口上。大风吹来飞沙走石，不知什么东东被刮了起来，有的砸在了帐篷上，有的砸在墙上，发出巨大的声响。还有一些东西被风刮得在地上滚动传来隆隆声。一阵大风，把帐篷刮倒，急忙用手支住撑杆，如是几次。如果帐篷里不是睡着两个大活人，帐篷早不知道飞到哪里了！直到凌晨5点风才渐渐小了下来，气温却非常的低，冻得人瑟瑟发抖。趁着风小，我又睡了一个回笼觉。紧张了一夜的神经，总算得到了稍稍的镇静。6点多钟我起床一看，我放在帐篷外面的拖鞋，准备“唱歌”的饮料瓶，都被大风抢走了。亏得我们把背包放在了板房宾馆，要不然，怕是也要被大风掠了去。前两天，算是遇上了好天气，基本上风和日丽。没想到第三天的大风，结结实实地给我们上了堂有关秦岭天气变化无常的生动一课。上学时，在英语课老师讲英国人见面喜欢谈天气。总认为有点没话找话，应付敷衍的意思。上了太白山，我才觉得谈天气，是太正常，太有必要了。一路上我们经历了春夏秋冬四季，领略了雨雪雷电、冰雹霜雾这些平时只有在不同季节才能遇到的自然现象。真是太神奇了！ 让我意外的是，这个海拔3500多米处的文公庙，供奉的神竟然是唐代大诗人、唐宋八大家之一的韩愈。韩愈成了民间传说中掌管太白山的神，而在此享受香火。据说这与韩愈反佛教有关，太白山是道教的世界。唐宪宗信佛，曾派人去把释迦牟尼佛的一节指骨迎接到宫中来供养，弄得劳民伤财。韩愈写了一道奏章来劝阻。唐宪宗大为恼火，要杀掉他，因宰相和其他大臣等出来替他说情，才把他降职，贬到岭南潮州。那时的广东还没有改革开放，还是穷山僻壤。他在去潮州时，路经蓝关(即蓝田关，在今陕西省)，写了下面这首诗： 一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
算是秦岭最好，最著名的广告。
从小文公庙开始，就进入旅游线路。从汤峪方向来的游客，由下板寺乘缆车到上板寺，然后登上拔仙台，体力好的一天可以来回。是大多数游客选择的旅游途径。景区的路经过仔细修整，比之前不知要好多少倍。赵警官在小文公庙等上我们，分担了陈警官的行李。海拔高度也直线降低，陈警官的高山反应也迅速减轻，直至消失的无影无踪。不久我们来到下板寺，乘旅游专线车下到汤峪，再坐长途车回西安。至此秦岭太白山之行顺利结束。
还有些要说的话。太白山之行，让我们体会到许多平日难以体会的事。也有许多有趣的事和未曾料到的事。在山里徒步的几天里手机没有信号，我不习惯戴手表，就把手机当表用来看时间。现在手机似乎成了我们的必要装备，如果哪一天出门忘了带手机，我们会惶惶不可终日。会心烦意乱，会若有所失，会不知所措，该如何是好。手机、电脑、网络、电视、广播、报纸紧紧围绕在我们身边，它们无孔不入。打开它们，世界任何角落发生的大事小情，哪怕刚刚发生的人和事，我们都能在第一时间详细了解。似乎这就是全球化，似乎我们掌控着整个世界，似乎不如此我们就会被世界抛弃。在行走的日子里，我们失去了与外界联系的方式，不知道世界上发生了什么？大脑被重新格式化，被清零。内存被减小到最小。暂时摆脱了工作的烦恼，生活的羁绊，亲情的牵挂...，心中只有一个念头：走路，不停的走。心无旁骛，生活变得简单，头脑变得简单。我想所谓六根清净就是这样子吧！世界发生了那么多的事，与我何干！我知道了，又能如何？我不知道，何来烦恼！岂不乐哉！岂不悠哉！各种各样媒体，表面上看好像是我们在控制着它；其实是媒体在控制着我们。它让我们心焦不安，叫我们欲望膨胀，令我们神情恍惚，使我们矛盾重重...每隔一段时间，暂时摆脱一下媒体对我们的控制，那样的感觉真好。