AYA 发表于 2010-9-10 11:33

回复 477# 情意无价

感谢您的祝愿,谢谢!
愿健康快乐永伴您!

AYA 发表于 2010-9-10 11:38

回复 481# AYA

这是海拔一.一七三米瀑布

情意无价 发表于 2010-9-10 11:49

回复 482# AYA


   


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情意无价 发表于 2010-9-10 13:25

祝教师们节日快乐 http://bbs.china-ws.org/images/default/attachimg.gif http://bbs.china-ws.org/attachments/day_100910/10091010294887e2a2d64e2f24.jpg

情意无价 发表于 2010-9-12 14:47

向祖国的园丁
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情意无价 发表于 2010-9-12 17:02

本帖最后由 情意无价 于 2010-9-12 17:03 编辑

转]我只是一片飘浮的云


我想成为太阳
想给你送去光和热
可我只是一颗小星星
微妙的亮光
连自已也不能照亮。 6 d: E% V& c: R0 H) l) u

我想成为大海: F3 K3 o! C7 pK6 t1 A
用宽广的胸怀包容你. o3 \3 s! F% A: n. l% t$ Y
可我只是一条小溪3 i, F; _/ i" r% t8 |: X- i
狭窄的水流
刚够湿润自已。

我想成为摩天大树
想给你遮风挡雨3 N9 u$ Q&
可我只是一株小草
微弱的摇曳

哪能给大地青春
我想成为湛蓝天空9 |+ O( m8 Q7 [; X- Z1 c
想给你新鲜的呼吸) `4 b$ `/ i% L, M/ w: |; h0 _3 o
可我只是一片飘浮的云8 R* V" A]; g, y
旅途的奔波! E2 T/ ?# n- F* j6 Q, F
只能顾及疲惫的喘息


情意无价 发表于 2010-9-12 17:07

转;寻你你是天边漂荡的云,阳光下,你如彩虹般绚丽。漂过故乡的那一刻,你闻到了泥土的芳香,终没忘,亲吻你思念的故土。你是奔腾欢快的小溪,深山里溅起欢乐的浪花。在你柔美的溪流中,听到了你的欢笑,告诉我,你尤能自渴。你是参天大树的绿叶,丛林中、千丈里,别忘了归根的路!你是丛林中的绿草——幽兰,吐露着你的芬芳,可曾见过劳燕——子娟!你是浩瀚星空里耀眼的聚光,黑夜里,照着相爱中的你、我、他,不再分飞离散。大地借着你微弱的光,愿天下苍生岁岁平安!再见了!——林中幽兰

情意无价 发表于 2010-9-12 17:26


祝冬泳的各位教师节日快乐!!

7 o: Z- Z
$ p1 I! t+ I1 k" d
2 G/ e. E0 z' |$ Y* r% B6 `
) u" j' Y0 m: p( j8 s
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- B& B: ^. Z9 V. @# m
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情意无价 发表于 2010-9-12 20:05

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3 天前 20:47

情意无价 发表于 2010-9-13 18:55

【温馨祝福】虎滩冬泳朋友们国庆中秋双节快乐

双节来临,让我们共祝愿国圆家圆,家和国兴!




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情意无价 发表于 2010-9-13 18:56

【温馨祝福】虎滩冬泳朋友们国庆中秋双节快乐

双节来临,让我们共祝愿国圆家圆,家和国兴!




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情意无价 发表于 2010-9-13 18:57

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情意无价 发表于 2010-9-13 18:57


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情意无价 发表于 2010-9-13 18:59

冬网就是我的家,美丽的心灵,美丽的家园,我爱你!, v5 X! [) S1 m" h9 ~% U9 H
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; C1 D; v. D6 T+ V! z& c
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情意无价 发表于 2010-9-14 05:54

回复 482# AYA


   
7 e$ [$ bT6 C3 l
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情意无价 发表于 2010-9-14 06:53

转威海青蛙;历代名联选粹及点评【转】

历代名联选粹及点评对联作为一种文学体裁,源远流长,形式多样,雅俗共赏。或吊死问生,或庆婚祝寿,或送行接风,或讽人谢神,几乎无处不可用。今选古今名联三十四副,并加以点评,希望读者朋友批评指正。 〔一〕 海到无边天作岸;山登绝顶我为峰。——林则徐 点评:林则徐七岁便能吟诗作对,名闻乡里。作此联,人虽小,志却高,气盛也!〔二〕 独立溪桥,人影不随流水去;孤眠野馆,梦魂常到故乡来。 ——某游子联 点评:小草恋山,野人怀土。游子身处异乡,梦魂常归故里。借物托梦,思乡情切。〔三〕 梅须逊雪三分白;雪却输梅一度香。——录宋人卢梅坡《雪梅》句成联   点评:世间之物,各有所长,各有其短。岂止雪白、梅香,人、事亦然。 〔四〕 大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人。——北京潭柘寺联   点评:“笑”、“容”二字巧妙,道出了世态人情,写出了人生众相。 〔五〕 来一口去一口,来去无损;哭三声笑三声,哭笑皆非。 ——清末一婚丧联 点评:用于红白喜事并至之日,精当至极。再有妙联,不妨将来。 〔六〕 人从宋后羞名桧;我到坟前愧姓秦。——清初秦涧泉  点评:秦桧,千古罪臣也。姓秦者,名桧者,羞之远之。可想其人之臭,臭遗万年也。   〔七〕看我非我,我看我,我也非我;装谁像谁,谁装谁,谁就像谁。——梅兰芳座右铭联   点评:俗曰:“不像不成戏,真像不成艺。”它道出了表演艺术的辨证法,与此联有异曲同工之妙。 〔八〕 年年难过年年过;处处无家处处家。——民国世联   点评:穷人年年难过,处处为家,惨也。使用叠词为联,妙也。 〔九〕 月照纱窗,个个孔明诸葛亮;雪飞梅岭,处处香山白乐天。——世间名联   点评:上联的“孔明诸葛亮”,语意双关。“孔明”,既指人名,又指纱窗孔之明亮;“诸葛亮”,既指谐音人名,又指房中诸阁之亮堂。下联“香山乐天”,语意亦双关。“香山”,既指白居易之号,又指梅岭之花香;“白乐天”既指白居易之字,又指雪白梅香之乐。上下联都巧妙地嵌入历史名人之字号,不仅自然含蓄,而且又不影响景物的描写,下笔如有神助也。 〔十〕 鸿是江边鸟;蚕为天下虫。——世间名联   点评:鸿是壮志鸟,蚕为旺家虫。此为拆字联,意味隽永,堪称佳作。 〔十一〕 海水朝,朝朝朝,朝朝朝落;浮云长,长长长,长长长消。——山海关孟姜女庙联   点评:第一、四、六的“朝”字读“cháo”,同“潮”,其他的读“zhāo”, 作“早晨”讲;第一、四、六的“长”字读“zhǎng”,同“涨”,其他的读“cháng”,作“常常”讲。利用了汉字的一字多义、同音假借的特点,长叠有趣,但怪而难工,非凡夫俗子所能为也。   〔十二〕天上月圆,人间月半,月月月圆逢月半;今夜年尾,明日年头,年年年尾接年头。——秀才联   点评:“月”字六次出现,“年”字六出以对,作联人有真功夫也。“月圆”逢“月半”,“年尾”接“年头”,时空虽相同,意趣各自异。 〔十三〕 青山有幸埋忠骨;白铁无辜铸佞臣。——西湖岳飞墓联 点评:青山本无意,白铁也无情,皆因忠佞起,称幸或叫屈。何哉?拟人也。 〔十四〕 有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。——蒲松龄座右铭联   点评:有此志,用此心,何愁区区聊斋不成? 〔十五〕 风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。——明顾宪成题联   点评:两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书,错矣。 〔十六〕 声驱千骑疾;气卷万山来。——钱塘观潮亭联   点评:如闻其声,如见其形,壮哉!   〔十七〕身入狼邦,壮志匹夫生死外;心存燕国,萧寒易水古今流。——咸阳荆轲墓联   点评:女为悦己者容,士为知己者死。荆轲入不测之秦,亦此之为也。 〔十八〕 江户矢丹诚,感君首赞同盟会;轩亭洒碧血,愧我今招侠女魂。——孙中山挽秋瑾   点评:悼烈士,抒悲情,赞秋瑾,感同仁。 〔十九〕 民国万税;天下太贫。——刘师亮讽南京政府联   点评:“岁”谐“税”,“平”谐“贫”,一语双关,讽世讥时,鞭辟入里。   〔二十〕 佛脚清泉,飘飘飘飘,飘下两条玉带;源头活水,冒冒冒冒,冒出一串珍珠。——济南千佛山趵突泉联   点评:着“冒”、“飘”二字,其形现矣,如在眼前,美哉! 〔二十一〕 经忏可超生,难道阎罗怕和尚?纸钱能赎罪,居然菩萨是赃官!——佛坛联   点评:一问号,一叹号。反诘、感叹,妙哉! 〔二十二〕 泉自几时冷起?峰从何处飞来?——杭州灵隐冷泉亭联 点评:“冷”点出泉的特点,“飞”写出峰的气势。用两问号,发人深思。〔二十三〕 沧海日,赤城霞,峨眉雪,巫峡云,洞庭水,彭蠡烟,湘江雨,武夷峰,庐山瀑布,合宇宙奇观绘吾斋壁;少陵诗,摩诘画,左传文,马迁史,薛涛笺,右军帖,南华经,相如赋,屈子离骚,汇古今绝艺置我轩窗。——邓石如手书联 点评:宇宙奇观绘其斋,古今绝艺置其窗,石如富甲天下也! 〔二十四〕 尊王言必称尧舜;忧世心同切孔颜。——孟子庙联 点评:孔孟本一家,仁义垂千秋,孟子倡大同,境界理想化。 〔二十五〕 刚直不阿,留取正气冲宵汉;幽愁发愤,著成信史照尘寰。——司马迁庙联 点评:刚直有正气,发愤著史记。古文人志士,多如此以通胸中之郁垒也!〔二十六〕 酌酒花间,磨针石上;倚剑天外,挂弓扶桑。——写李白联 点评:铁杵磨针,少年立志,花间酌酒,吟诗赋文,挂弓倚剑,如侠如仙。 〔二十七〕 千古诗才,蓬莱文章建安骨;一身傲骨,青莲居士谪仙人。——写李白联 点评:诗如其人。白诗也无敌,清新又飘逸,自称居士,人称仙,无愧也!〔二十八〕 铁板铜琶,继东坡高唱大江东去;美芹悲黍,冀南宋莫随鸿雁南飞。——郭沫若题辛弃疾祠 点评:其人忠君爱国,其词豪放激越。郭老巧用典故,赞其文,颂其人。〔二十九〕 大明湖畔,趵突泉边,故居在垂杨深处;漱玉集中,金石录里,文采有后主遗风。——写李清照联 点评:一代女词人,不幸逢乱世,国破家散,悲恨相续,为文填词,抚今思昔,有后主遗风也。 〔三十〕 写鬼写妖高人一等;刺贪刺虐入骨三分。——蒲松龄故居联 点评:幽冥鬼妖有可钦可赞者,世间官吏多贪多虐,异史氏发愤之笔也。 〔三十一〕 著作最谨严,岂徒中国小说史;遗言犹深痛,莫作空头文学家。——蔡元培挽鲁迅联 点评:严谨作文,严谨做人,文如其人。既身教,再言教,不愧为一代师表。 〔三十二〕 译著尚未成书,惊闻殒星,中国何人领呐喊;先生已经作古,痛忆旧雨,文坛从此感彷徨!———挽鲁迅联 点评:写事实,抒悲情。语双关,意深深。 〔三十三〕 何物动人,二月杏花八月桂;有谁催我,三更灯火五更鸡。——某君自题联 点评:动人之色不须多,催人奋发是光阴,寸金难买寸光阴,劝君惜取少年时。 〔三十四〕 取二川,排八阵,六出七擒,五丈原明灯四十九盏,一心只为酬三顾;平西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐变卦土木金爻,水面偏能用火攻。——河南武祠联
    相关链接:
          1, 如何撰写对联
   2, 平仄的基本概念
       3,对联创作和欣赏方面的相关知识



情意无价 发表于 2010-9-14 07:11

本帖最后由 情意无价 于 2010-9-14 07:19 编辑













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昨天 12:55




















怡海缘 发表于 2010-9-14 11:57

1.平仄的基本概念:
要做古诗歌 就首先要区别平仄,先要懂得四声。四声是古代汉语的四种声调。所谓声调,指语音的高低、升降、长短。

古代汉语声调分平、上、去、入四声。「平」指四声中的平声,包括阴平、阳平二声;「仄」指四声中的仄声,包括上、去、入三声。按传统的说法,平声是平调,上声是升调,去声是降调,入声是短调,明朝释真空的【玉钥匙歌诀】曰:

平声平道莫低昂,

上声高呼猛烈强,

去声分明哀远道,

入声短促急收藏。

简单来说,区别平仄要诀是"不平就是仄"。

现代汉语

在现代汉语四声中,分为阴平、阳平、上声及去声。

古代平声这个声调在现代汉语中分化为阴平及阳平,即所谓第一声、第二声。

古代上声这个声调在现代汉语中一部份变为去声,一部份仍是上声。上声是现代汉语并音的第三声。

古代去声这个声调在现代汉语中仍是去声,即第四声。

古代入声这个声调在现代汉语中已经不存在;变为阴平、阳平、上声及去声里去了。

现代汉语四声声调表如下:

阴平 阳平 上声 去声

第一声 第二声 第三声 第四声

例如:

妈 麻 马 骂

(阴平) (阳平) (上声) (去声)

简单说,在现代汉语四声中,第一声、第二声是平声;第三声、第四声是仄声。
2.四声与平仄

四声,这里指的是古代汉语的四种声调。我们要知道四声,心须先知道声调是怎样构成的。所以这里先从声调谈起。

声调,这是汉语(以及某些其它语言)的特点。语音的高低、升降、长短构成了汉语的声调,而高低、升降则是主要的因素。拿普通话来说,共有四个声调:阴平声是一个高平调(不升不降叫平);阳平声是一个中升调(不高不低叫中);上声是一个低升调(有时是低平调);去声是一个高降调。

古代汉语也有四个声调,但是和今天普通话的声调种类不完全一样。古代的四声是:

⑴平声。这个声调到后代分化为阴平和阳平。

⑵上声。这个声调到后代有一部分变为去声。

⑶去声。这个声调到后代仍是去声。

⑷入声。这个声调是一个短促的调子。现代江浙、福建、广东、广西、江西等处都还保存着入声。北方也有不少地方(如山西、内蒙古)保存着入声。

湖南的入声不是短促的了,但也保存着入声这一调类。北方的大部分和西南的大部分的口语里,入声已经消失了。北方的入声字,有的变为阴平,有的变为阳平,有的变为上声,有的变为去声。就普通话来说,入声字变为去声的最多,其次是阳平,变为上声的最少。西南方言中(从湖南到云南)的入声字一律变成了阳平。

古代的四声高低升降的形状是怎样的,现在不能详细知道了。依照传统的说法,平声应该是一个中平调,上声应该是一个升调,去声应该是一个降调。

入声应该是一个短调。《康熙字典》前面载有一首歌诀,名为《分四声法》:平声平道莫低昂,

上声高呼猛烈强,

去声分明哀远道,

入声短促急疏藏。

这种叙述是不够科学的,但是它也让我们知道了古代四声的大概。

四声和韵的关系是很密切的。在韵书中,不同声调的字不能算是同韵。在诗词中,不同声调的字一般不能押韵。

什么字归什么声调,在韵书中是很清楚的。在今天还保存着入声的汉语方言里,某字属某声也还相当清楚。我们特别应该注意一字两读的情况。有时候,一个字有两种意义(往往词性也不同),同时也有两种读音。例如“为”字,用作“因为”、“为了”,就读去声。在古代汉语里,这种情况比现代汉语多得多。现在试举一些例子:

骑,平声,动词,骑马;去声,名词,骑兵。

思,平声,动词,思念;去声,名词,思想,情还。

誉,平声,动词,称赞;去声,名词,名誉。

污,平声,形容词,污秽;去声,动词,开脏。

数,上声,动词,计算;去声,名词,数目,命运;入声(读如朔),形容词,频繁。

教,去声,名词,教化,教育;平声,动词,使,让。

令,去声,名词,命令;平声,动词,使,让。

禁,去声,名词,禁令,宫禁;平声,动词,堪,经得起。

杀,入声,及物动词,杀戮;去声(读如晒),不及物动词,衰落。

有些字,本来是读平声的,后来变为去声,但是意义词性都不变。“望”、“汉”、“看”字都属于这一类。“望”和“叹”在唐诗中已经有读去声的了,“看”字总是读去声。也有比较复杂的情况:如“过”字用作动词是有时平去两读的,至于用作名词,解作过失时,就只有去声一读了。

辨别四声,是辨别平仄的基础。下文我们就讨论平仄问题。

3.平仄

知道了什么是四声,平仄就好懂了。平仄是诗词格律的一个术语:诗人们把四声分为平仄两大类,平就是平声,仄就是上去入三声。仄,按字义解释,就是不平的意思。 凭什么来分平仄两大类呢?因为平声是没有升降的,较长的,而其他三声是有升降的(入声也可能是微升或微降),较短的,这样,它们就形成了两大类型。如果让这两类声调在诗词中交错着,那就能使声调多样化,而不至于单调。古人所谓“声调铿锵”,虽然有许多讲究,但是平仄谐和是其中的一个重要因素。

平仄在诗词中又是怎样交错着的呢?我们可以概括为两句话:

⑴平仄在本句中是交替的;

⑵平仄在对句中是对立的。这种平仄的规则在律诗表现的特别明显。

例如毛主席《长征》诗的第五、六两句:金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。

这两句诗的平仄是:平平|仄仄|平平|仄,仄仄|平平|仄仄|平。就本句来说,每两个字一个节奏。平起句平平后面跟着的是仄仄,仄仄后面跟着的是平平,最后一个又是仄。仄起句仄仄后面跟着的是平平,平平后面跟着的是仄仄,最后一个又是平。这就是交替。就对句来说,“金沙”对“大渡”,是平平对仄仄,“水拍”对“桥横”,是仄仄对平平,“云崖”对“铁索”,是平平对仄仄,“暖”对“寒”,是仄对平。这就是对立。

情意无价 发表于 2010-9-15 05:53

请您,别把户外当成廉价的旅游!!

   户外 泛指走出家门,户外活动,就是指走出家门的活动。包含很多种;如户外登山、露营、穿越、攀岩、蹦极、漂流、冲浪、滑翔、滑水、攀冰、定向、远足、滑雪、潜水、滑草、高山速降自行车、越野山地车、热气球、溯溪、拓展、飞行滑索等。

   但是户外又不同于旅游,户外属于极限和亚极限运动,带有挑战性,探险性和刺激性。它让我们走出喧嚣的城市,贴近自然,挑战自我,培养我们的毅力和团队之间的合作精神。

   但是很多人往往把户外活动和旅游联系起来,而且认为是一种花很少的钱达到旅游目的的廉价形式。这种观点从本质上就是错误的。

   户外不是旅游,户外是驴友自发组织一种活动,它可能也会让你觉得有旅游的性质,但根本是不同的。人与人之间不存在任何的义务和责任关系,你参加了,你必须自己为自己负责,你和团队之间存在的不过是一种合作的关系,并非责任和义务的关系。

   没人应该为你做什么,因为我们不是旅游团,你报团旅游出任何状况可以投诉,因为人家是盈利的。

   如果,您热爱自然,就请您尊重户外,尊重驴友。这也是尊重您自己的选择。

情意无价 发表于 2010-9-16 07:53


本帖最后由 青年教师 于 2010-9-15 09:15 编辑 ; j+ V0 W. t5 u3 w' X

4 V. C* Y0 _! a( P有点“深”度!;P;P年青漂亮的MM大姐喜欢你!+ n& h) s1 g) ?. pg2 x
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