身是菩提树，心如明镜台

浪里金身 发表于 2007-5-24 14:54

身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃偈愈的出处和典故:                                         佛对我说：你的心上有尘。我用力地擦拭。   佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来.   佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘   我领悟不透，是什么意思？   我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。   神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”   慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”   的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。   参悟不透...   身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃   众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，   众生的心灵就象一座明亮的台镜。   要时时不断地将它掸拂擦试，   不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。  菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 菩提原本就没有树，   明亮的镜子也并不是台。   本来就是虚无没有一物，   那里会染上什么尘埃?   现在只能从字面上去理解它，惨悟不透！   心本无尘，尘即是心。无心无尘，人便死。   我曾经思考过一个问题:   人觉得一个东西好吃,事实上嗅觉比味觉占更大的比重   所以象狗这样嗅觉灵敏的生物,在饮食上远比我们快乐   这样的想法到底对不对?..如果错了..错在哪里?   其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；   尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；   心中有尘，尘本是心，   何畏心中尘，无尘亦无心??正如慧能所说的仁者心动   又如道家所说的道可道非常道   它们的道理是一样的   佛家讲究万物在心追求修世   道家讲究无牵无挂追求避世   佛家想超脱今世道家则是修行今世而追究其原理来说都是一种修行   而最楼上的说的是一种超脱   却不是刻意的寻求   主旨在心   世间人，法无定法，然后知非法法也；   天下事，了犹未了，何妨以不了了之。

乌托邦 发表于 2007-5-24 16:12

世间人，法无定法，然后知非法法也；   天下事，了犹未了，何妨以不了了之。

畅游大海 发表于 2007-5-24 15:54

行善造德贫转富，贱能转贵患难无，福寿绵长天上赐，子孙代代出贤赐。

毛大侠 发表于 2007-5-24 23:29

恭贺老师荣升!!!向老师学习!!!致敬!!!

毛大侠 发表于 2007-5-24 23:26

好深的参悟!!!象风吹旗动,亦非风吹旗动,亦非旗随风动,佛祖曰:是你的心在动罢了....不是刻意的寻求  ,不用刻意的追求,万事随缘,随遇而安!....

熊掌发表于 2007-5-25 12:02

原文由孤雁发表: 世间人，法无定法，然后知非法法也；   天下事，了犹未了，何妨以不了了之。

大海的风帆 发表于 2007-5-25 13:23

原文由畅游大海发表: 行善造德贫转富，贱能转贵患难无，福寿绵长天上赐，子孙代代出贤赐。

山海齐笑天亦和 发表于 2007-5-25 00:06

看到您参禅悟道,记起了冬天写下的句子,顶一下.顺便祝您全家平安吉祥!! 酒困举醉眼 遥现天色晚 凝气强睁眼 混沌缠周遍 静神眯双眼 心中明月显 ［此帖子已被山海齐笑天亦和在 2007-5-25 0:07:19 编辑过］

兴安北极熊 发表于 2007-5-25 05:04

世间人，法无定法，然后知非法法也；   天下事，了犹未了，何妨以不了了之。 应由不了义－－－到了义。空来空去本来无

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