新兵7364 发表于 2011-12-1 11:29

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《白纸黑字》第一期 读者出版集团 敦煌文艺出版社 主编 鄢烈山


王康,文化学者,重庆人。1949年出生,82年毕业于西南师范大学中文系,是该校1957年后第一个学生文学社社长。现为重庆陪都文化有限公司董事长。“来路于去向”一文刊登在《白纸黑字》第一期(未完待续)。作者思想睿智,有坚定的信仰和理念,文学功底尤为深厚。特摘录该文一段落:历史反复证明:生活中总有某些东西在消亡,但它们并不愿意离去,在腐朽日益加重的结局过程中变得顽固而凶残;生活中也总有新的东西在生长,这种生长也不容易。那些竭力阻扰进步摧毁革新的人,尽管手挥灵杖,口吐符咒,实际上并没有一点理想。他们没有信仰,绝不忠于什么,除了个人的权利和欲望。因此,他们无法守住一个营垒作战;他们顽固,守旧,只是凭借权位和为了权位,这是最卑鄙的不义和不可宽恕的反动,也是完全可以战胜的。在辩证法看来,主要的,最有希望的是生长着的事物。《淮南子》中说:“苟利于民,不必法古,苟周于事,不必循旧。故法于时变,礼于俗化。若处竞争之世而行三代之法,比如已夏犹衣重裘,涉水而乘高车。”   变革的真谛就在于使腐朽过时的东西让位于新事物。批判旧世界而付出的代价绝不会白费,反对邪恶和专制,没有一样是枉然。因为,所有这一切,包括牺牲,都赋予未来一代以力量。批判者的灾祸,是人类进步的祭礼,他们所承担和表达的,绝非个人的苦痛,而是一代人的愿望,这种愿望常常是一个行将崩溃世界中的方舟。

爱好冬泳 发表于 2011-12-1 14:29

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