风萧萧 发表于 2007-7-16 16:03

[分享]被中国人误传了多年的七句话

<P><FONT size=4>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 在中国崇尚权威的文化氛围中,名人名言占的地位是很重的,很多名家说的话,往往被人当成指导自己人生观世界观的不二准则。但几千年流传下来的名言中,也有一些话由于各种需要,被人刻意或无知地曲解,背离了话语者本身的意旨与初衷,迷惑了天下万千受众…… <BR><BR>  1、以德报怨 <BR><BR>  原句:“或曰:‘以德报怨,何如?’子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德” ——《论语 宪问》 <BR><BR>  万万没想到原来在孔子这句“以德报怨”的后边还跟着另外一段话,什么话呢?子曰:“以德报怨,何以报德?以直报怨,以德报德!”看完以后,幡然醒悟,原来我们都被某个断章取义的孔子FANS给玩了一把! <BR><BR>  当时的真实情况是怎么样的呢?孔子的一个弟子问他说:师傅,别人打我了,我不打他,我反而要对他好,用我的道德和教养羞死他,让他悔悟,好不好?孔子就说了,“你以德报怨,那‘何以报德’,别人以德来待你的时候,你才需要以德来回报别人;可是现在别人打了你,你就应该‘以直报怨’,拿起板砖飞他!” <BR><BR>  歪曲程度:8 <BR><BR>  反面影响:9 <BR><BR>  2、民可使由之,不可使知之 <BR><BR>  原句:“子曰:兴于诗,立于礼,成于乐。子曰:民可使由之,不可使知之。”——《论语·秦伯》 <BR><BR>  我们结合上下文的语境,很容易就能得出这句话正确的分句方法:“子曰:兴于诗,立于礼,成于乐。民可,使由之,不可,使知之。” <BR><BR>  孔子的整句话就是说,诗、礼、乐这三样东西是教育民众的基础,一定要抓好。如果人民掌握了诗、礼、乐,好!让他们自由发挥;如果人民还不懂这些东西,我们就要去教化他们,让他们知道和明白这些东西。这才是“有教无类”的大教育家孔老先生的本意。 <BR><BR>  歪曲程度:7 <BR><BR>  反面影响:9 <BR><BR>  3、无毒不丈夫 <BR><BR>  原句:量小非君子,无度不丈夫。——民间谚语联对 <BR><BR>  这句来自民间的谚语本来应该是“量小非君子,无度不丈夫”,这本来是个很好的句子,里边充分运用了对仗。显示出了一份阳刚有力的气魄,一个胸怀坦荡的男人形象就跃然于纸上,可惜劳动人民口耳相传的这一句话,到了朝廷上那些所谓的学高八斗的“君子”嘴里就变了个味。为什么呢? <BR><BR>  这要从古时候文人的习性说起,在这副对联式的谚语里,“度”为仄声字,念着别扭,很容易读为平声字“毒”。那些对音律美感要求甚高的学者们某天吃饱了没事儿干,便发挥他们的专长自做主张,把这句改为“无毒不丈夫”了。 <BR><BR>  歪曲程度:9 <BR><BR>  反面影响:5 <BR><BR>  4 唯女子与小人难养也 <BR><BR>  原句:唯女子与小人难养也,近之则不孙,远之则怨。——《论语·阳货》 <BR><BR>  在《史记·孔子世家》里,提到了孔子之前的卫国之行,孔子“居卫月余,灵公与夫人同车,宦者雍渠参乘出,使孔子为次乘,招摇市过之。孔子曰:‘吾未见好德如好色者也。’于是丑之,去卫。” <BR><BR>  我来大致翻译一下这段话,当代全国教育劳模孔老先生受卫国国君的邀请,来到了卫国参观学习休养。但在这期间,孔老先生突然发现自己被涮了,人家根本是拿他的身份来炫耀自己抬高自己而已,并不是真正支持他来这教化卫国民众的。尤其是那个卫灵公的老婆,为了抬高自己的身望,公开炫耀,贬低了孔子。 <BR><BR>  孔老先生很郁闷,收拾行李就离开了卫国,离开之后,心情平复了,想起卫国公老婆那种仗着得宠、骄横跋扈乱政扰民的烂事儿,就发了感慨:“唯女子与小人难养也!近之则不孙,远之则怨。” <BR><BR>  看看孔子的卫国之行,一切都明白了,他这话断不是发神经突然开骂起包括自己老妈在内的所有女人,而是有一个特指的对象,这个对象,就是卫灵公那位老婆南子等人。 <BR><BR>  歪曲程度:6 <BR><BR>  反面影响:9 <BR><BR>  5、吾生也有涯,而知也无涯 <BR><BR>  原句:吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已 ——————《庄子·养生主》 <BR><BR>  庄子的这句话其实是这样说的,“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已。”我庄子的生命是有限的,但我面对的知识是无限的,要我以本来有限的生命,去追求那种永远看不到边的尽头,这样会搞死自己的” <BR><BR>  歪曲程度:8 <BR><BR>  反面影响:3 <BR><BR>  6、相濡以沫 <BR><BR>  原句:相濡以沫,不如相忘于江湖——《庄子·大宗师》 <BR><BR>  相濡以沫,多美的情景,虽然这并不是爱情最理想的状态。当年街道居委会的老大妈就算再没文化,这句话肯定是会说的。只是我们都没曾想到,后边还跟了一句“还可以相忘于江湖” </FONT></P><FONT size=4><P><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 原文为“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道 </P><P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 原意是, 「泉水乾涸了, 两条鱼为了生存, 彼此用嘴里的湿气来喂对方, 苟延残喘。但与其在死亡边缘才这样互相扶持, 还不如大家安安定定的回到大海, 互不相识的来得好<BR>  7:天地不仁,以万物为刍狗 <BR><BR>  原句:天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗——《道德经》 <BR><BR>  其实这句话的真正意思是说,天地不情感用事,对万物一视同仁,圣人不情感用事,对百姓一视同仁。你们推崇的这句话,它的原意中根本没有你们所需要的压迫与歧视,却恰恰相反,它说的是一个公平的道理:我们所有的人,所有的众生在天地的眼中,都是平等的。</P><P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 刍狗就是草扎的狗,以前祭祀时用草扎的狗来代替活的狗作为祭品。<!--endmsg--></FONT></P>

初来乍到 发表于 2007-7-16 16:20

<FONT face=隶书 color=#dd2222 size=6>学习了,谢谢。</FONT><IMG src="http://www.china-ws.org/BBS/Htmleditor/embaressed_smile.gif">

明月临风 发表于 2007-7-16 16:21

相濡以沫,多美的情景,虽然这并不是爱情最理想的状态。当年街道居委会的老大妈就算再没文化,这句话肯定是会说的。只是我们都没曾想到,后边还跟了一句“还可以相忘于江湖” <br>

水中游泳的鱼 发表于 2007-7-16 18:06

頓開茅塞,謝謝啦。

缥⊙缈 发表于 2007-7-16 17:32

<FONT color=#ff00cc size=4>活到老,学到老~~偶又有进步了~~</FONT>

海上蛟龙 发表于 2007-7-16 20:56

活到老,学到老~~偶又有进步了~~<br>

~蝴蝶~ 发表于 2007-7-16 20:44

<P><FONT color=#f70909 size=6><STRONG>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 不愧是风斑竹,知识渊博,学习了!</STRONG></FONT></P>

兴安北极熊 发表于 2007-7-17 08:38

原文由 缥⊙缈 发表: <FONT color=#ff00cc size=4>活到老,学到老~~偶又有进步了~~</FONT>

龙王 发表于 2007-7-17 08:31

<FONT size=7>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </FONT><FONT face=隶书 size=6>虽不敢全都苟同,但学习了。</FONT>

天地一沙鸥 发表于 2007-7-17 10:51

量小非君子,无度不丈夫.

水中游泳的鱼 发表于 2007-8-11 19:24

活到老学到老.

侯哥 发表于 2007-8-11 16:37

原文由 烟台的蝴蝶 发表: <br><P><FONT color=#f70909 size=6><STRONG>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 不愧是风斑竹,知识渊博,学习了!</STRONG></FONT></P>

马刺 发表于 2007-8-11 20:00

断章取义,必成误解!

启明 发表于 2007-8-11 20:17

原文由 马刺 发表:<FONT color=#2248dd size=5> 断章取义,必成误解!</FONT>

兔宝宝 发表于 2007-8-14 15:37

晕!

山海情怀46 发表于 2007-8-14 15:24

孔子、孟子等等,因为时代久远,文字无标点等原因,使他们成为近代政客的“妓女”,任意摆布,曲扭其意,借古代名人的躯体,宣泄其自己的快乐。所以,我们还是要向现代文明学习,不要去寻觅古籍。会晕

孤单美人鱼 发表于 2007-8-14 21:16

近之则不孙,远之则怨<br><br>如今也是这样啊

蛟龙 发表于 2007-8-16 21:12

还要继续误传几代人!

水中情 发表于 2007-8-17 03:03

大家认识认识 ...

女神 发表于 2007-8-17 16:45

原文由 水中游泳的鱼 发表: 活到老学到老.
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