情人节里说说孔子的情爱观（转帖）
我们曾津津乐道：“你耕田来我织布，你挑水来我浇园”的幸福婚姻，“男主外女主内”的和谐分工至今仍是许多人的家庭梦想。然而，不知从什么时候起，结婚后的男女双方情爱日渐冷淡、激情不再。明天就是情人节了，其实，情人节不只是未婚情人之间的节日，更是已婚夫妻间关于“爱”的节日。今天想和大家分享一下，作为“万世师表”的圣人孔子是如何与妻子保持新鲜的爱情。 公元前533年，孔子依照母亲的意愿娶宋人亓官氏之女为妻。当时的孔子年仅十九岁，在太史的推荐下，他在季平子的手下谋了一份管理仓库的工作。 有了正式工作和固定收入后，家里人便忙着为孔子考虑婚事了。于是，孔子的哥哥伯尼便替他拿着鸡、猪和帛锦等聘礼，来到亓官家去提亲。 在父母的安排下，亓官氏的女儿同意了这门亲身，并托伯尼将一块刺绣送于孔子，作为他们爱情的信物。 在婚后的第二年，亓官氏就为孔子生了一个儿子。这个时候，刚好赶上鲁昭公赐鲤鱼于孔子，因而孔子给儿子起名为鲤，字伯鱼。小夫妻俩就这样沐浴在爱河中，恩恩爱爱，相敬如宾，从来没有想到有一天会劳燕分飞。 公元前517年即鲁昭公二十五年的时候，鲁国发生内乱。鲁昭公在政治上日益陷入危险的境地，孔子也准备离开家乡。但是，他面临着一个问题，那就是如何跟妻子说出这番话来。 一天晚上，孔子陪同妻子在河边散步。看着淌流不息的河水，孔子忽然站住，面有愧色地对妻子说道：“老婆，我有一件事情跟你商量。” 妻子亓官氏笑着说：“什么事啊？你说吧！” 孔子说：“鲁国现在的政局突变，我之前与鲁昭公交往颇深。此次动乱，免不了会受牵连。所以，我准备去往别处，暂时躲避一阵子。” 妻子亓官氏大吃一惊：“那你岂不是要离开我和这个家吗？” “是啊！”孔子说，“好男儿志在四方，我的志向原本就是要周游列国，宣传我的政治理念，以解救天下苍生，只是一直苦于没有时间和合适的机会。如今我遇到这种事情，正好提供了一次机会。我恐怕不能在家再继续呆下去了！” 妻子亓官氏不禁难受起来：“你走了，撇下我们孤儿寡母，那可该怎么办啊？” 孔子说：“你放心，你们的日常生活需要，我都安排好了。其实，我也舍不得离开你。你看这条河，我们之间的感情就像这川流不息的河水一样，日日夜夜都不会停息。”后来，这成为历史上的一句名言：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。” 妻子亓官氏说道：“你说得好听，人都走了，对我来说终究是一件痛苦的事情。” 孔子拉起妻子亓官氏的手，一本正经地说道：“两个人相爱可以有多种方式，其中最为常见的一种就是，两个人生活在一起，每天都耳鬓厮磨。这叫做：爱而时习之，不亦说（悦）乎？” 妻子亓官氏听到这里，连忙说道：“你既然都说了，爱情要常常温习，那你就更不能走了。” 孔子着急地说道：“你等我把话说完啊，还有一种爱法是，虽然两个人天各一方，但是偶尔见一次面，来一次重温旧梦，感觉不也是很好吗？这就叫做：有爱自远方来，不亦乐乎？” 妻子亓官氏有些被孔子说动了，继续问道：“除了这个爱法，还有更好的吗？” 孔子笑着说道：“当然有了，而且这种爱法是最为高级的一种。我愿意为你——我的爱人，天天默默地祝福，无论你远在何方，无论你是否知道，我都无怨无悔。这就叫：人不知而不愠，不亦情人乎？” 妻子亓官氏听完孔子的最后这一番话，脸上露出幸福的微笑。孔子见状，知道自己已经说服了妻子，于是心中悬着的那块石头终于落地。 后来，孔子去了齐国。在外面漂泊了一段时间后，他从齐国回到了家乡曲阜。这天晚上，子路入茅厕小解，回来后看见孔子寝室的灯还亮着。子路想，老师离家几年，常言道：小别胜新欢，我何不借此机会看看夫子，他到底是一个什么样的人。于是，子路悄悄地走过去，用舌头在窗户上舔一小洞，往里窥去。只见师母和老师双双坐在床头，师母依偎在老师怀里，老师用手搂着她，两人正亲热着哩！这场景正应了当初孔子离家前对妻子讲的那几种爱法。所以，后来北宋的秦观有诗为证：“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮？” 在常人看来，孔子与他妻子的婚姻是典型的父母包办婚姻，既非青梅竹马，也非两小无猜。然而，正是孔子的情爱观，才使得他们之间的爱情维系终身。 至于孔子在《论语•阳货》中所说的“唯女子和小人难养也”，其实也是他深爱妻子、拿娇妻没有办法的无奈之言，并不是后人所说的那样，孔子对女人存在偏见。 欣赏了 欣赏了！拜读了！
页:
[1]