饮酒
酒对人体有利也有害，合理饮用可提高体内高
密度脂蛋白胆固醇的水平，而保护心脏少患心脏
病。所谓合理饮用主要体现在以下两点：每天一
小杯足矣；二忌上午饮酒，最佳饮酒时间为下午
2-8点。
谚语格言
越老越知生有涯------此时一念不容差
钱的忠告
劳动的钱，使你幸福坦然。
奖励的钱，使你加倍实干。
援助的钱，使你感到温暖。
积蓄的钱，使你珍视勤俭。
集资的钱，使你力量无限。
节省的钱，使你的美德璀璨。
拣来的钱，使你用之不安。
偷来的钱，使你胆战心寒。
骗来的钱，使你狗胆包天。
受贿的钱，使你贪得无厌。
贪污的钱，使你灵魂腐烂。
挪用的钱，使你有借难还。
挥霍的钱，使你浪费无边。
恩赐的钱，使你变成懒汉。
贺喜的钱，使你倍加偿还。
搜刮的钱，使你欲壑难填。
“钱”的辩证关系
钱可以买房子，但买不到“家”。
钱可以买到“珠宝”，但买不到“美丽”。
钱可以买到“药物”，但买不到“健康”。
钱可以买到“文凭”，但买不到“水平”。
钱可以买到“虚名”，但买不到“实学”。
钱可以买到“馅媚”，但买不到“尊敬”。
钱可以买到“伙伴”，但买不到“朋友”。
钱可以买到“勾结”，但买不到“团结”。
钱可以买到“性伙伴”，但买不到真正的“爱情”。
钱可以买到“服从”，但买不到“忠诚”。
钱可以买到“权势”，但买不到“威信”。
钱可以买到“业绩”，但买不到“人心”。
钱可以买到“躯壳”，但买不到“灵魂”。
钱可以买到“武器”，但买不到“和平”。
钱可以买到“小人之心”，但买不到“君子之志”。
谚语格言
一个人最重要的是怎样活着?推敲起来却不是一件容易的事情。
谚语格言
笑，是一个健康的标准。
运用好“钱”
花钱有雅俗文野，高下之分。用的好自己的情操
可以得到陶冶心灵，可以得到净化眼界，胸怀、修
养、知识都可以不断得到扩展、提高、充实。在人
格升华的同时，自己也可以享受到生活的甜蜜和愉
悦。这是一门学问，不是每个人都能生而知之者，
需要好好学习、认真研究。
谚语格言
月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。（宋，吴歌）
论钱妙文
明朝王子的骂钱散曲：
明朝王子“十二平均率”的发现人朱载，写过一首
《黄莺儿骂钱》，散曲短小精悍，斩截明快。
孔圣人怒气冲，骂钱财，狗畜生！朝廷王法被你
弄，纲常伦理被你坏，杀人仗你不偿命，有理事儿
你反复，无理词讼赢上风，惧是你钱财当东令，吾
门弟子受你压伏，忠良贤才没你不用，财帛当道任
你们胡行，公道事儿你灭净。思想起把钱财刀剁、
斧砍、油煎、笼蒸！
“钱”被称为“孔方兄”也姓孔。
记忆的九要点
记忆的根本——背诵。
记忆的益友——争论。
记忆的基础——理解。
记忆的窍门——重复。
记忆的媒介——趣味。
记忆的捷径——联想。
记忆的动力——应用。
记忆的助手——简化。
记忆的仓库——卡片。
至理名言，做人根本，回味无穷。
谚语格言
尊重老人就是尊重历史，关心老人就是关心我们自己的明天。
何为“贵”
人以正为贵，家以和为贵。
师以严为贵，友以诚为贵。
书以理为贵，学以精为贵。
官以廉为贵，花以结为贵。
穷以志为贵，富以劳为贵。
文以真为贵，画以神为贵。
山以青为贵，水以秀为贵。
马以骏为贵，牛以勤为贵。
草以绿为贵，树以根为贵。
物以稀为贵，情以挚为贵。
愚者与智者的N个差别
智者知过就改，愚者固执已见。
智者不把话说破，愚者喜单刀直入。
智者婉转拒绝，愚者冷漠反对。
智者说话看对象，愚者盲目乱开口。
智者谈对方感兴趣的事，愚者说自己感兴趣的事。
智者低调谦虚，愚者骄傲张狂。
智者宽容大度，愚者锱铢必较。
智者诚实可信，愚者虚伪可憎。
智者善意赞美，愚者乐于批评。
智者与人有效合作，愚者喜欢单打独斗。
智者淡然看待得失，愚者为名利所累。
智者充满热忱，愚者缺乏激情。
四无境界
无債是富无求是贵。
无忧是仙无病是福。
不亦乐乎。
五花八门
“五花八门”比喻事务繁多，变化莫测。其实
在古时候“五花八门”各有所指。“五花八门”
原指“五花阵”与“八门阵”，都是古代兵门中
的阵法名称。后来一般比喻各行各业的暗语。
“五花”为金菊花——卖茶的女人。
木棉花——街上为人治病的郎中。
水仙花——酒楼的歌女。
火辣花——玩杂耍的。
土牛花——某些挑夫。
“八门”为一门巾——算命占卜。
二门皮——卖草药的。
三门彩——变戏法的。
四门桂——江湖卖艺的。
五门平——说书评弹者。
六门团——街头卖唱的。
七门调——搭蓬扎纸的。
八门聊——高名唱戏的。
辩言录
名人说过的话叫名言。
教育鞭策的话叫格言。
公开宣告的话叫宣言。
使人进步的话叫良言。
应允别人的话叫诺言。
有所寄托的话叫寓言。
不满抱怨的话叫怨言。
临走时写的话叫留言。
没有根据的话叫流言。
违背事实的话叫谣言。
不守诺言的话叫食言。
挑拨离间的话叫谗言。
胡说八道的话叫胡言。
讨人喜欢的话叫甜言。
令人吃惊的话叫危言。
生前留下的话叫遗言。
欺骗臆造的话叫谎言。
十字歌
一贯知足，二目远眺，三餐有节，四季不懒，
五谷皆食，六欲不张，七分忍让，八方交往，
酒薄烟断，十分坦荡。
生活
生活要像吃甘蔗，从尾梢吃起愈吃愈甜。假如
从根部吃起，就愈吃愈淡，愈吃愈无味了。
论德才
司马光论德才：睿智、明察、坚定、刚毅叫做才；
而为人正直、忠实、谦和叫做德。才是德的资质和
凭借，而德是才的统帅。这就是司马光提出的：
“才者德之资也，德者才之帅也”，德是首位的。
司马光以德为依据，将人分为：圣人、君子、小人
、愚人四类——才德全尽为“圣人”，才德兼亡谓
之“愚人”，德胜才谓之“君子”，才胜德谓之
“小人”。
司马光认为用人的原则是：假如找不到圣人，君
子来用的话，那宁可用愚人也不用小人，其道理是
君子挟才以为善，小人挟才以为恶，挟才以伪善者
，善无不至矣，挟才为恶者，恶矣无不至矣。