“马武”之说
本帖最后由 漓江冬泳人 于 2013-2-22 14:48 编辑聊天讲古，柳州话叫“摆古”，桂林话叫“谈板路”。 为弘扬地方文化传统，柳州电视台开办了“摆古”专栏，桂林电视台也有个“板路”专题节目。 现在，桂林论坛正在搞【板路大赛】，优秀帖子奖煮蛋器一个。得不得奖无所谓，煮蛋器那点奖品也没有多大的吸引力。但我喜欢谈板路，见这个栏目开办以来，人气不旺，点击率极低，有的帖子三天还达不到100的点击率。于是，试着发了一个帖上去，结果还算可以，两天得了800多的点击率。感觉还行，就想在专区上发一发，想请我的各地泳友们也上桂林论坛看看。认为还行，就回个帖，捧捧场；不回帖也没关系，浏览一番，了解一下，也让我赚点人气。 链接如下：http://bbs.guilinlife.com/viewthread.php?tid=7692527&rpid=11152301&fav=yes&ordertype=0&page=1#pid11152301 本帖最后由 桂平老山 于 2013-2-22 11:34 编辑
历史掌故、地方习俗、外来语言的引进、形成局部地方方言的新词语。有些词语可以流行，有些词语却在社会的发展中自然消失。楼主对地方方言词语的形成和流行、消失和延续使用的情况很有研究。 本帖最后由 漓江冬泳人 于 2013-2-22 15:08 编辑
桂平老山 发表于 2013-2-22 11:33 http://bbs.china-ws.org/static/image/common/back.gif
历史掌故、地方习俗、外来语言的引进、形成局部地方方言的新词语。有些词语可以流行，有些词语却在社会的发 ...
谢谢老山版主的支持！
对地方语言我谈不上有研究。但是，钟爱家乡母语，是普天下所有人的故乡情结。郁钧剑有一次跟随两位桂林人，从中央电视台向东一直走到国贸桥，几乎走完了整条长安街。就是那正宗的桂林话激活了他的家乡情结，让他尾随身后，欲罢不能。我也是偶然看到一份资料，得知了“马武”一词的出处，才写了这篇作业。还请老山版主和其它泳友们，不吝赐教！
我也是从马武走过来的。;P 本帖最后由 爱柳江 于 2013-2-23 10:56 编辑
呵呵呵。。。柳州曾经有段时间把“挑土方”（上世纪80年代之前的建筑工地开挖基础，都是由人力——手拿铁锹挖，土用肩挑运）叫做“马武”。初中那时放假，我们也曾去“马武”（挑土方）过，挑一天可以赚5-8角钱，很不错的收益了。那些大人们是1块4角8分一天，也有的工地是1块2角5分一天。这是我做过的最辛苦的假期工了。看看现在的孩子们，哪里吃过这等苦啊！ 本帖最后由 漓江冬泳人 于 2013-2-22 11:25 编辑
原文如下（稍作修改）：旧时，打工者在桂柳地区有个统称叫“马武”。据说，此称谓源于桂剧《马武打宫》。马武是东汉光武帝刘秀的老臣，也是中兴汉室的佐命功臣之一。剧中的马武疾恶如仇、重情重义、勇猛刚强、质朴可爱，几乎是个完人。功高位勋的重臣，刚直率真的个性，加上光武帝的异常宽容，因此，晚年的马武但凡听到误国佞臣之言，见到溜须拍马阿谀奉承之举，即便正在宫中朝上，他也怒目而斥，抬手就打。《马武打宫》就是通过宫中打人的特定场面，戏剧性地表现了马武这一柱石忠良，质朴、率真而又可爱的人格魅力。因“打宫”与“打工”同音，打宫的马武就因口语上的借喻，嬗变为打工之“马武”，属于桂柳话中的隐语之一。时下职工有白领、蓝领之分野。而那个时候，管你是打长工还是打短工，只要是临时工，都一言以蔽之——“马武”。计划经济时期，只有计划内用工和计划外用工两种形式，“马武”的内涵也随之悄然发生了变化，逐步演化成特指在室外作业干重体力活路的工人。“重体力劳动者”，英文写作“coolie”，读音与现今的时尚形容词“酷”相近。“coolie”旧时译作“苦力”，译者借其音表其意，深得外语翻译“信、达、雅”三味之神髓。自抗战沦陷期城区化为焦土之后，桂柳城市建设的各个发展阶段，一直都活跃着一支庞大的劳动者群体——重体力劳动者大军。建筑业，拉板车，挖土方，蹬三轮，扛包，挑担，搬运货物……他们生活在社会最底层，拿着微薄的收入，承担着常人不堪的重负，本不该受人歧视再给予蔑称。也许是由于“苦力”一词是由翻译而来的泊来语，且鄙薄贬抑之意过于明显，不符合新中国尊重劳动人民的精神，因而在口头上不能广泛使用。所以，到了上世纪五、六十年代，市井民间又拾起了旧时代的隐语——“马武”作为替代词汇。作为过去梨园行的隐语, “马武”的隐义，也由“打工者”俨然成了“重体力劳动者”的代名词。诸如：“兄弟们是马武，哪能同你们这些老板坐一起呐？”“就你们几个自家人搬家，哪有力气搞定呐，喊几个马武来嘛”……不可否认的是，内涵略有之贬义，总是挥之不去。可是，历史上的马武，却是个名垂青史的重量级人物。即使不爱读史的人，大概也听过“十三太保”之说，马武就是与东汉光武帝一道出生入死浴血奋战的十三太保之一；即便对神话故事不感兴趣，大体也知道中国神话有个“二十八宿”。马武就是“中兴汉室二十八将”，画像置放在南宫云台，被后人演绎成“二十八宿”的28位将帅之一；中国民间最初的门神，就是马武和铫期。只是到了唐朝，门神才改成了当时的民族英雄尉迟恭和秦琼。之所以这样改，除了历史原因外，就是这两个人与马武和铫期所使兵器，都是金鞭。在思维惯性上，这是个容易延续崇拜的偶像形态。也许，最初引用“马武”隐语之人，纯属以剧名取意而演绎，未究贬褒。但是，用了马武这般响当当的历史人物来隐喻众“苦力”，蕴含其中的些许贬义，也就烟消云散了。随着社会的进步，机械化的介入，过去“马武”所包含的行当，大多已退隐于历史的天空，成为过往，不复再来。现如今的年轻人对“马武”之说，已然感觉陌生了；长者们虽还记得“马武”一词，也少有用度。像那种“算了吧！你还不是想拿我来当马武”，“莫管什么老板和马武，在一起喝酒，都是自家两个外头人”……诸如此类活泼而轻松的言语玩笑，隐义调侃，可能过不久，将会消失于市井民间，并在桂柳话的词库中，被天然淘汰，自然删除。 但是，桂柳话中这句趣向口语的生成、发展和消失的全过程，应当被历史所记录。 爱柳江 发表于 2013-2-22 19:02 static/image/common/back.gif
呵呵呵。。。柳州曾经有段时间把“挑土方”（上世纪70年代之前的建筑工地开挖基础，都是由人力——手拿铁锹 ...
领导同志是苦尽甜来。
岸上人 发表于 2013-2-22 17:53 static/image/common/back.gif
我也是从马武走过来的。
与我俩同时代的人，六七十年代迫于生计，有过“马武”生涯者相当普遍。艰苦岁月，艰辛劳作，对人也是一种非常值得珍惜的磨砺。好在，我们的“马武”生涯相当短暂，不然的话，早就积劳成疾了！ 爱柳江 发表于 2013-2-22 19:02 static/image/common/back.gif
呵呵呵。。。柳州曾经有段时间把“挑土方”（上世纪80年代之前的建筑工地开挖基础，都是由人力——手拿铁锹 ...
在那个劳动力极其廉价的年代，“马武”工的收入非常微薄。文革停课期，我也挑过土方；插队期间，打过一块二毛五一天的“马武”工。与爱柳江版主同病相怜。但是，最艰苦的磨练还是下乡插队那一段蹉跎岁月。 萝卜洲老兵 发表于 2013-2-22 21:12 static/image/common/back.gif
领导同志是苦尽甜来。
相形之下，行伍出身的老兵在军营里吃着皇粮，比我们幸运多了！
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