本帖最后由 漓江冬泳人 于 2013-10-3 15:04 编辑
重修的“东门”古城楼立于文惠桥边。城门楼阁的顶檐牌匾“出乎震”赫然在目。匾额词源于易经典故：“帝出乎震，震为东方为龙,万物皆出乎震……”有地处东方，出帝王，迎龙脉之象。此“帝”所指，关帝之谓也！
本帖最后由 漓江冬泳人 于 2013-10-3 15:06 编辑
楼层额榜为“武帝阁”，柱联曰：“位冠西南北，功高蜀魏吴。”即此楼阁为“武帝阁”，是主祈关羽（关帝）的阁楼。上联意为“东”居四象之首，下联赞关公为三国第一将。
今天，毋庸开启沉重的历史大门，华夏的儿女们，闭上眼睛，便能在眼前幻化叠印出关公那亦文亦武、乃神乃圣的英姿神态。他那“九尺五寸”的身躯，曾使芸芸众生“仰之如日月”；他那“声如巨钟”的话语，曾使魑魅魍魉“畏之如雷霆”；两道卧蚕眉，一双丹凤眼，曾能窥见人世间的所有善与恶；八十斤重的青龙偃月刀，曾掌管着大千世界的全部罪与罚；他那有着夏的炽热、春的温暖，“面如重枣”的脸庞，曾给多少在苦海中叹息的人们送去心灵的舟与帆；这美髯公那“一尺八寸”长的二部黑胡须，也曾演绎出多少济困救贫，禳灾祛病的故事。就连为他扛刀的马前卒周仓，也是“忠义仁勇”的代表，甚至他那追风赶月的赤兔马，也是真善美的化身……
历史是探索过去和感知未来最明亮的眼睛。综观关羽的一生，昭善瘅恶、桃园结义、忠勇仁爱……构建的“人格长城”。他将“群与已、国与家、理与欲、穷与达、力与命、生与死”等那些常人难以逾越的警示性人生路堑，全部腾越了。为后世留下一个至大至刚的人杰形象，为朝野上下共同建造了一座至忠至义、至仁至勇的关圣神殿。关羽生前为将、为侯；死后封王、封帝、成圣、成神，完成了从人到神的衍变，成为中华民族的精神坐标。
本帖最后由 漓江冬泳人 于 2013-10-3 15:12 编辑
在百姓心目中，关公是神格最高贵，神职最多样，神性最正派的神灵。黎庶每逢遭际疑难之事，总是敞开心灵的门扉，从各自灵魂的秘密甬道里，将关圣恭请进来。
外敌来犯，边声四起，人们希望关公显圣，护卫家国天下；面对道德沉沦、伦理失落、精神瘫痪、灵魂迷失的社会现象，善良的人们深切地呼唤关公，让他那正直、仁义、充满着善与爱的大纛，重新在人们的心灵里猎猎飞舞!听闻奸商利欲熏心、造假暴富，受戕害的百姓真的希望举头三尺的“神明”，是疾恶如仇的关老爷在挥舞着大刀! 官德失范的本质是道德的堕落。面对“红色公仆”创造的种种黑色幽默，人们不能不呼唤关公，希冀他快快挥起那代表公平正义的利剑，将那些罪恶深重、民皆曰杀的贪官墨吏一一斩尽!我们同时也期望，身陷曹营时关羽那种“金银美女之赐，不足移之；偏将军汉寿亭侯之封，不足以动之”的高尚情操，能给正直的人民公仆树以警策与启迪的“心灵标本”!让关羽的官德光风霁月!
历代统治者，对修建孔庙向有严格规定，文庙只能建矗于县以上的城镇。但因信仰关公的善男信女多如恒河沙数，这就使得历朝历代当权者对武庙修建极难作出硬性规定。于是，自南陈、隋朝以来，关庙逐年有加，及至明清，关公已是英名妇孺知，庙食盈寰中，香火遍天下。 就连理性晕眩的“文革”，“造神”又“灭神”的年代，面对关公这尊无疵可寻、无瑕可摘的华夏民族的道德雕像，“四人帮”文化专制的屠刀，也极难找到下刀之处。以致纪念文圣的孔庙被大量捣毁，而主祈武圣的关庙却多有幸存。
“烛影长悬周日月，炉烟不散汉风云。” 科学乃大脑的思索，信仰是心灵的虔诚。在汉文化圈和亚汉文化圈内，人们对关公的信仰与崇拜，竟是历千载而不衰。
不仅中国的老百姓和旅居海外的华裔，敬仰关圣，就连外国人也有了关公信仰圈。
泰国的法院在开庭之前，全体法官都要面对关公像宣誓，尔后方能进行司法审理。其用意在于，法官应像关公那样，吾心如秤，不可偏私。
加拿大是个信奉基督教的国度，《圣经》中戒律其一是耶和华是惟一真神，其二为教徒不得崇拜其他偶像。但近年加国警察署下达一道指令，允许华裔警察在办公室里摆放关公像。缘由是：一华裔警察移居加国后，连破数个大案要案，既快且准，似有神助。加国警察署诘问其由，这位华裔警察回答：他每次办案前，都先要在家中祭拜关公……
曾一度是世界风云人物的里根，在竞选总统时，曾偕夫人专程赴旧金山、洛杉矶等地华人居住区内的关帝庙中，向关公祈祷，以保佑其竞选成功，并将参拜时的录像，数度在电视台播放……
关羽是“东方之神”，是华夏文化中渐次神化出的一位人上之人、帝上之帝、神上之神。难怪有“出乎震”的神祗超腾，并有“位冠西南北，功高蜀魏吴”的至高赞誉。
去年曾在祭孔日拜谒过柳州孔庙，这次不打算进内殿。但我们还是去了殿外，远祈孔圣！
据说，1981年3月，被世界称作“花都”的巴黎，召开了一次获得诺贝尔奖的世界级科学家、文学家、政治家参加的会议。会上竟破天荒地形成了这样的宣言：“如果人类要在二十二世纪生存下去，必须要从两千五百年前的孔子那里去寻找智慧。”这些当代人类的精英及风云人物，所以这样推重我们的孔老夫子，是因为在孔子那博大而精深的思想体系中，在人的修身方面，讲求“内圣外王”，力求知行统一；在人的操守方面，强调社会正义感，追求人的社会责任心。
孔子说“君子以义为上”，又云“好仁者无以尚之”；孟子日“仁者人也”，他将“仁”与“人”直接等同；荀子云“人有气有生亦有义，故为天下贵”。儒家思想的旗旌上，最醒目的五字是：仁、义、礼、智、信，而“仁”则飘扬在这旗旌的最亮眼处，且“仁”又必须与正义连在一起招展，才能显示出人的最灼目的美德。在儒家先哲们看来，仁义的价值最为宝贵，仁义存，则人的价值在；仁义灭，则人与狗彘无异。
中国是个多神的国度，百姓信仰的神林林总总，数不胜数。神界系列充盈于三维空间：天宫、地狱和人间。
可是在老百姓理性的天宫里，居住着最高规格的神与圣：文圣——孔子！武圣——关公！
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谢谢漓江冬泳人 在推介柳州，支持柳州。
江滨绿草茵茵，花木争艳！
柳江秋波澹澹，白鹭群飞！！
柳州，新貌焕然喜庆一派！！！
好山好水好地方！
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漓江冬泳人视野开阔、知识渊博，柳江具有深厚的历史文化底蕴，看了楼主的寻幽访古在柳州令人知识大增。连环画式的贴子真正是图文并茂，阅后，令人回味无穷。谢谢漓江冬泳人的好帖！