罗大海《泳经》冬泳理论
本帖最后由 罗大海 于 2015-5-1 21:51 编辑罗大海《泳经》冬泳理论
《泳经》冬泳核心理论之一
冬泳，是冬藏中的主动防御。
冬泳，是不是违背老祖宗的“冬藏”理论？我一直在寻求，寻求。
终于寻求到了，寻求到了。
冬泳，并不违背“冬藏”的几千年的传统理论，而是冬藏的一种发展。
冬泳，不是一种被动的藏，而是一种辩证的主动地藏。是藏中有动，动中有藏。也就是冬藏是通过冬泳进行主动防御，进攻防御。而不是光靠着穿着厚厚的大棉衣包裹在家里，被动防御，消极防御。
冬泳与冬藏，是冬藏中主动防御和消极防御的关系。冬泳是主动防御的藏，给冬藏的身体增加了活力。因此，冬泳是冬藏的一支主力军。
如果说冬藏是“盾”，那么“冬泳”就是“矛”。冬泳与冬藏是“矛与盾”的关系。
冬泳也是“激将泳”。
每次冬泳，像“激将法”一样，将全身的五脏六腑，神经、血脉、淋巴等全身系统全部激发起来，如同吹响一次紧急集合号，激起、挖出全身最大的潜力，共同应对冰水的寒冷。这样每天一次，身体的体质就不断增强了。
我从2011年冬泳一开始，就有一个核心问题一直在柳絮着脑海：
冬泳是不是冬藏？
为此，我看了很多很多关于“冬泳与冬藏”的帖子文章 ，但“冬泳就是冬藏”的说法，怎么也不得其解。倒不是我有多么能，能解答这个疑惑，因它牵扯着与老祖宗“冬藏”的几千年的“冬藏理论”是否相违背，牵扯着自己是否继续冬泳的理论指导问题。我也声明，我不是为了解答这个疑惑，为了显摆我一个才冬泳五个年头的人如何，而是在解答给自己的心灵。
感谢冬泳生活，感谢辩证唯物主义历史唯物主义，使我找到了“冬泳是冬藏的主动防御”的《泳经》的核心理论观点，从而使我坚定了冬泳的理论指导思想，而将冬泳坚持下去。
在今天2015年五一劳动节的时候，将此《泳经》冬泳最核心理论，奉献给自己！奉献給《泳经》。
冬泳的信仰——冬泳是冬藏中的主动防御
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冬泳，不是一种被动的藏，而是一种辩证的主动地藏。是藏中有动，动中有藏。也就是冬藏是通过冬泳进行主动防御，进攻防御。
说的有道理，特别赞同！ 新华网发展论坛2015年5月8日 文
泳经》理论：冬泳健身----“冬藏”中的主动防御回复 | 推荐 | 收藏 | 树状
作者： 冬泳新闻http://tmisc.home.news.cn/forum/images/2010/jhbd.gif 关注于 2015-05-08 20:34发表http://tmisc.home.news.cn/forum/images/2010/rbd.gif只看该作者http://tmisc.home.news.cn/forum/images/2010/lbbd.gif发短消息http://tmisc.home.news.cn/forum/images/2010/jhbd.gif加为好友
冬泳健身----“冬藏”中的主动防御
山东省烟台市冬泳人罗大海，在近年来考察研究撰写《泳经》中，将“冬泳，是冬藏中的主动防御”，视为冬泳健身的核心理论之一，以此解除了某些以“冬藏”为据，对冬泳健身存在的顾虑。
罗大海在他的《泳经》中说----
冬泳，是不是违背老祖宗的“冬藏”理论？我一直在寻求寻求。
如今，终于寻求到了。
冬泳，并不违背几千年的“冬藏”传统理论，而是“冬藏”的一种发展。
冬泳，不是一种被动的“藏”，而是一种辩证的主动地“藏”。是藏中有动，动中有藏。也就是说，“冬藏”，是通过冬泳进行主动防御，进攻防御。而不是光靠穿着厚厚的大棉衣，包裹在暖房中，被动防御，消极防御。
冬泳与冬藏，是“冬藏”中主动防御和消极防御的关系。冬泳是主动防御的藏，给冬藏的身体增加了活力。因此，冬泳是冬藏的一支主力军。
如果说冬藏是“盾”，那么“冬泳”就是“矛”。冬泳与冬藏是“矛与盾”的关系。
冬泳也是“激将泳”。
每次冬泳，像“激将法”一样，将全身的五脏六腑、神经、血脉、淋巴等全身系统，全部激发起来，如同吹响一次紧急集合号，激起、挖出全身最大的潜力，共同应对冰水的寒冷。这样每天一次，身体的体质就不断增强了。
我从2011年冬泳一开始，就有一个核心问题一直徘徊在脑海：
冬泳是不是违背“冬藏”？
为此，我看了很多很多关于“冬泳与冬藏”的帖子文章，但“冬泳就是冬藏”的说法，怎么也不得其解。倒不是我有多么能，能解答这个疑惑，因它牵扯着与老祖宗“冬藏”的几千年的“冬藏理论”是否相违背，牵扯着自己是否继续冬泳健身的理论指导问题。我也声明，我不是为了解答这个疑惑，为了显摆我一个才冬泳五个年头的人如何，而是在解答给自己的心灵。
感谢冬泳生活，感谢辩证唯物主义历史唯物主义，使我找到了“冬泳是冬藏的主动防御”的《泳经》的核心理论观点，从而使我坚定了冬泳的理论指导思想，而将冬泳坚持下去。
烟台冬泳人罗大海最后说：在今天2015年五一劳动节的时候，将此《泳经》冬泳最核心理论，奉献给自己，奉献給《泳经》。
罗大海关于冬泳健身是“冬藏的主动防御”辩证观点，是符合中国冬泳三千年“永冬于吉”历史记载的。早在3千多年前，有一《井人钟》铭文曰：“永冬于吉”。古文“永”，同“泳”。此铭文说的是：游泳在冬天，是好事，是吉利之运动。此文表明，冬泳的健身娱乐和实用价值，早在3千多年前，中国就已经有了历史记载。今天，罗大海的辩证观点，进一步让人认识到，只要坚持科学冬泳健身，那么，冬泳是不违背“冬藏”理论的，而且变被动为主动，更加有利于身心健康。
三尺雨 发表于 2015-5-19 19:54 static/image/common/back.gif
冬泳，不是一种被动的藏，而是一种辩证的主动地藏。是藏中有动，动中有藏。也就是冬藏是通过冬泳进行主动防 ...
感谢三尺雨版主的大力支持！
滨州第八届版主会上 冰川美人摄影
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:victory::victory: 我心向佛 发表于 2015-5-1 09:51 static/image/common/back.gif
冬泳是“激将泳”—罗大海《泳经》铁人三项日记2014年11月11日 [复制链接]
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罗大海
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精钢长老
头像水立方赛场 罗大海《泳经》问世：泳遍江河湖海经过万水千山
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本帖最后由 罗大海 于 2014-11-12 14:48 编辑
罗大海《泳经》“铁人三项”日记
2014年11月11日农历闰九月十九日6:48分低潮潮水温12度气温6——9度
冬泳是“激将泳”
——“激将法”是冬泳的“焦点”
上午8:25骑行到一浴。
今冬进入冬泳以来，一直在探索适应自己的“冬泳程序”。即：每一次冬泳也要“循序渐进”，每“进”一步，都给身体一个“信号”。先归纳记在这里：
一、“冷空气浴”。开始脱衣服，感到冷。沙滩小跑步两个来回，身上就不冷了。再做做准备活动。前后30分钟。
二、“脚丫子信号浴”。脚丫子走海水“潮刃子”4——5分钟。让凉海水给身体一个适应的信号。开始，脚丫子凉，走一回海水，就觉得不凉了。
三、“心脏头脸信号浴”。接着往深处走去。齐胯深时，用手捧海水洗一下胳膊、心脏、头脸，然后走到齐腰深，全身在海水里蹲下——起来，水齐脖子深三次，再趴下开游。
四、“激将泳”。开游时，头先不进入水里，蛙泳15——20下，然后头拱进水里敞开游。游泳91下。到一个窗，返回。1、先仰泳40下，达到50米泳池的标准距离，2、再自由泳30下，继续达到50米泳池的距离。3、蝶泳几下，就上岸了。12分钟。
冬泳的时间是短暂的，但对身体的作用却是最“核心”的。近来，一直琢磨，冬泳锻炼身体的“核心焦点”在哪里？似乎感到冬泳时“全身的应急反应”应该是“核心焦点”了。身体入水的瞬间，全身的五脏六腑各个器官、各个系统，就要紧急动员起来，各自为战，挖掘出各自的最大潜能，甚至原始的赤身裸体时的潜能，共同来应对冬泳的“风萧萧兮易水寒”。
天天冬泳，每次冬泳，冬泳就是每天、每次吹响了一次“集合号”，身体各个系统就每天每次进行一次“应急的紧急集合”，天天、每次挖掘身体的各种潜能，体质也就在逐渐增强了。
我们不是医生，不懂那些什么身体指数的数据，只能凭自己的感觉，感觉一些“常理”，抓住事物的本质和焦点，建立自己的认识自觉和行动。也不仅想起一句古语“请将不如激将”。因此，从这个意义说，冬泳是不是可以说是也叫“激将泳”了。
五、“凉水浴”。冲水就是“凉水浴”了。因冬泳后感到自来水是温暖的了。首先泳自来水冲身体最冻的地方手脚，然后头、全身。
六、“日光浴”。冲水后，太阳底下跑步30分钟，浑身热乎了。骑行回家。
《泳经》冬泳核心理论之三
冬泳，是冬藏的最高表现形式。
冬藏有多种表现形式。如，穿着棉衣，包着被窝，躲在温室，等等，好多表现形式。
而钻进冰水里，钻进冰窟窿里，在传统的观点看法就不是冬藏的表现形式了。
岂不知，冬泳钻进冰窟窿，如冬天穿棉衣、盖被子的道理是一样的。这是人体在热——冷的不同幅度的温度中，各种不同的“御寒”形式，是人的身体在热——冷的各种温度的变化中的矛盾运动。让人的身体从热比如37度，到冷比如0度的较宽温度“阈值”的全面适应。
只不过是各种御寒形式的方式不同，时间长短不同。
冬藏是从外因上，冬泳是从内因上。
冬藏御寒，冬泳御寒，在内外因的关系上是符合辩证法的。
如、室内冬藏、穿棉衣冬藏，是从外因上、从客观上保暖。
而冬泳冬藏，则是从内因上、从主观的肌体上增强“御寒”而保暖。两者内因、外因合二为一，共同应对寒冷，比单一的冬藏哪个好？
因此，可以得出这样一句话来：“小藏藏于温室，大藏藏于冰窟窿”！
冬泳与冬藏，是从内外因的辩证关系上共同“冬藏”！
冬泳是斧头，冬藏是皮大衣。
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