名作家忆：艰苦的知青岁月
本帖最后由 上海人 于 2015-5-18 17:07 编辑名作家忆艰苦的知青岁月：整十一个月没有吃到一片肉2015年05月18日 08:2 来源：解放网 作者：吴妍欣
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本文摘自：解放网，作者：吴妍欣，原题为：《叶辛——一支难忘的歌》，系节选。
1966年的“红色风暴”惊破了叶辛的梦。叶辛说：1966年在等待中过去了；1967年又在期待中过去了；1968年在充满焦虑和不安中度过。那么，1969年，会不会“柳暗花是又一村”呢？1969年，叶辛去了贵州的修文县，他加入到那支庞大的队伍里，到了一个完全陌生的世界。到修文县时，迎接他们的是一场奇特的倒春雪，寒冷彻骨，叶辛却说当时他的心是“热乎乎”的。一个热血青年，想着要去广阔天地炼红心，想着要接受贫下中农的再教育而有一番大作为时，谁不为之心热呢！
叶辛插队的村子名叫“砂锅寨”。这个寨子在最初迎接叶辛的时候，根本没想到眼前这位秀气灵动的青年将会成为著名作家，而使它自己的名字永远与他联系在一起。砂锅寨离上海5千里路，得坐两天两夜的火车才能到达。初到砂锅寨，叶辛以一个城市青年的目光看着寨子周围的田园风光，感觉到了诗情画意。他是带着文学的色彩来的，还有他原有的那一份浪漫与抒情。而且叶辛相信，在砂锅寨，他会有大作为的，并在很短的时间里适应了山区的生活，学会讲贵州话（直到现在，他那一口道地的贵州话，仍会在他生气或高兴的时候漏出来），在过好思想关、劳动关、生活关的同时，还设想着如何改变修文的山山水水。他像托钵僧遇到了佛祖一样，其心之虔，青天可鉴！一个城市的热血青年，初始之时，跑到乡下去，山川河谷与风土人情都会给他一种从未有过的美感与触动。所以叶辛庆幸地说：不跑到山寨来，我能知道这一切吗？我来对了，我是离文学之路近了，近了，我要写！
这是一个文学青年的率真与可爱，这么想着，也就要想着这么做了。但这只是一层蒙在严酷生活之外的绚丽面纱，待到这一层面纱揭去之后，生活还是以它特有的狰狞面目暴露了出来，看看叶辛写下的这一段文字：写，谈何容易啊！插队落户的知青点茅屋（注意：是茅屋！）里，放下四张床，就找不到放桌子的地方了。到了晚上，没有电灯。再说，白天还得虚心再教育呀，劳动又有多累人哪。挑粪、耙田、铲田埂、钻煤洞挖煤、在土转窑上当小工、背灰、打煤巴、薅秧薅包谷、挞谷子、挑窑田水、敷田埂……一天下来，回到集体户，最好脚也不洗，裹一张毛巾倒在床上便睡……没有问过这时候的叶辛，心里是不是仍然“热乎乎”的？人生到了这里，犹如河流，似乎要转弯了。当希望像肥皂泡一样破灭了之后，生活的真面目简陋地面对着叶辛之时，叶辛有理由可以消沉下去了，像别的知青一样，抽烟喝酒、赌博打架、偷鸡杀狗、贫穷伴随着颓废甚至堕落……即使不做这一切，叶辛也会成天生活在忧郁或丧气之中吧？有人说：不幸是一座学校。但谁会愿意呆在这种学校里受教育呢？还有人说：不幸是一种财富。可这种财富谁也不愿意主动拥有！一个满脑子有着奇思怪想的青年，一个一心想着要当作家的叶辛，每天进出那些低矮简陋的牛栏、马厩、猪圈的小门，挑着臭烘烘的粪便去农田时，会怎么样呢？还是借他自己的笔来说一说：没有桌子，我掀起铺盖，以铺板当桌子，坐在小板凳上，写。没有电灯，用墨水瓶改制个小油灯，点起来同样照亮。劳动累人嘛，我挤一切空余时间练笔。清晨，搬条板凳，带块搓衣板，坐在后屋檐下，把搓衣板搁在膝盖上写；夜里，伙伴们睡了，我以床铺当桌子，点起小油灯写。油灯摇曳的火焰，把我的蚊帐熏得漆黑……下雨天不出工，知青们聚在一块儿，抽烟、喝酒、发牢骚、打牌、吹牛消磨时间，我却找一个安静处去写。赶场天，别人为一打一顿牙祭忙着往街上跑，我躲在屋里写。贵州山乡到了农闲时节，出工很晚，我就起大早到村寨外山头上的古庙里里去写。那儿只有破败的四墙和缺胳膊断腿的桌椅陪伴我，非常安静……
中国自古以来，就有“安贫乐道”一说。孔子的大弟子颜回住陋巷而不改其乐，被他的老师孔子表扬了一番：贤哉！回也！为了求得“正道”，穷一点怕什么呢！叶辛当时的处境比颜回好不了多少，十一个月吃不到一片肉，劳动繁重，生活枯燥，加上严重的营养不良，以致于他的六颗牙齿离他而去。另外，他住的茅棚，上面只盖了少许茅草，蚊帐上铺张着一张厚厚的尼龙布，每逢刮风下雨，风将一些茅草吹走，雨水落到床顶的尼龙布上，作着“乐曲”之声。斯情斯景，让人忍不住想起杜甫的那首《秋风为茅屋所破歌》。难道，叶辛要效颜回之态，处穷境而不改其乐不移其志？那么，他所求之道是什么？仍然是作家吗？当时的作家协会都解散了，当个作家又有何用，出一本书又能助得了他什么事？天地伤心呀！叶辛再也忍不住了，说：“所有这一切，把我们原先五光十色的理想像风吹肥皂泡似地吹走了。呵，高原上没有充满诗情画意的天国，砂锅寨也不在画山绣水中。温饱问题没有解决的贫穷山寨上的景象，在我心上激起的是地震般的惊骇。”就像泡好的一只热水袋，随着时间的推移，慢慢地冷却了。叶辛在冷静中思索，仍在那方贫穷的土地上作着种种美好的向往与憧憬。直到1971年11月，“九?一三”林彪事件的爆发，叶辛由狂热、虔诚陷入了彷徨与颓丧。震惊之余，叶辛复又进入了新一轮的思考，思考的结果，得出一个结论：要重新振作。然天不助他。正在他要振作之时，被调到了湘黔铁路工地上去劳动，条件和环境比在砂锅寨时差多了，据他说：“最初是‘天当铺盖地当床’，男同志每人发一根棍子和一张芦席过夜；后来住进了工棚，从每人8寸宽的铺位增加到1尺8寸固定下来。终年累月地吃老南瓜汤，碱水煮巴山豆。成千上万的筑路队伍涌进深山老沟，周围只有零零星星的村寨，不要说缺乏副食、蔬菜，连喝水都成了问题。我们每天清晨和夜晚的洗脸水，都是从泡冬田里挑来的浑汤汤，沉淀半天都不变清……”本该好好地振作起来的，又突遭变故，真应了那句老话了：屋漏偏遭连夜雨，船破偏遇打头风。
叶辛是不是绝望了？
蒋子龙说叶辛是一个谜。确然！这时候的叶辛，应该一下工就去工棚里躺着叹气呀，望着天花板出神呀，然后就紧接着绝望，似乎这样，才合生活的逻辑。人们怎么也想不到，在这种几乎是濒临于生活绝境之上了，可爱的叶辛说：“我没有闲心去弄吃的，找住的，每天上班前、下班后带着一个小本子，去记录苗乡的地理环境、房屋结构，去问当地的老汉和娃崽：鱼为啥养在稻田里；坡上的树都叫些什么名儿；林子里有些什么鸟，婚丧嫁娶时为啥非按一定的程式办；当地流传着哪些民歌；上山对歌时，男女青年之间唱的是啥内容；解放前的山岭河谷是这个样子吗？有没有土匪；商人们带些什么进这一带山岭里来……问完了，回到工棚里，我倒头便睡。第二天一早，不等人家起床，我又爬上山头，去看米色的稠雾如何从山谷里袅袅升起，起去听雀儿怎样开始清晨的啼鸣，去望苗家姑娘们蹒蹒珊跚跚地挑着担上坡，去观察苗家寨上怎么开始一天的生活。在寒冷的雪夜，人们都早早进了刚盖起的工棚休息，我则到苗家寨的老乡家去，听他们天南海北地摆龙门阵，说古道今……这一段岁月，对我来说，是一生最难忘的日子。”
在那个激情燃烧的岁月，人人都是平等的，但是人们的精神头还是有的，经得起蹉跎岁月的考验，积累了人生的丰富，回忆那年、那月、那日子，酸甜苦辣咸，五味俱全，现在的年轻人不愿意听过去如何、如何，时代不同了，生活的方式也是截然不同了，知青生活，是留给未来回忆的文字。 最难忘的日子。:victory::victory:
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