玄学论坛1008
你用一生的时间追逐自己的念头，执着它所创造的轮回，实际上，就是在梦幻中迷失自己而不自觉。每天从细微的小处着手，不要奢望神奇的辉煌，看穿这些虚荣的把戏，仔细观察自己的心吧。——顶果钦哲仁波切
衰老、疾病、死亡，对没有信仰的人来讲，是一件痛苦到无法面对的事。而受过佛教知识训练的人，会觉得它是一段美好的历程，面对这一切再寻常不过。
大手印的禅修，是以心为目标，心为对象。心的本质是明亮透彻的，越接近就越明亮、明白，越感觉到内在的安乐(心的本质、明亮透彻)。如同接近火会感觉热一样。——大宝法王噶玛巴《文殊菩萨灌顶》
饮用净食（素食）是给予弱小生灵生命上的安乐；饮用肉食是在践踏弱小生灵无价的生命。——第十二世苏曼创巴仁波切
有时好心帮有情众生，他们不一定领情，甚至对你不好，找你麻烦，我们会不舒服。但你看看山川景色、花草树木，它们一直在那里，永远不舍弃给我们美好环境。所以，我们要思维发愿，让有情、无情众生都得快乐，愿所有众生能离苦得乐、得到最究竟的安乐。——大宝法王噶玛巴《文殊菩萨灌顶开示》
慈悲在身、口、意上的展现主要是，心会变得很柔软、很善良，也会对道德升起一种尊重，是这样的一种征兆。——咏给明就仁波切
我们或许认为自己是好人，但这可能不是事实。外表上我们可能像是一个在浇花的人，看似在做一件好事，但实际上却是将热水浇灌在花上。对自己和他人来说，像这样的假好人，可能比某个我们知道的坏人或自身的缺失还危险。因此，谨慎地检验自己非常重要。——大宝法王噶玛巴《密勒日巴传》
当我们执著我们的欲望和忧虑时，我们只能给自己制造压力变得筋疲力尽，如果问题解决得了，何必忧虑；如果解决不了，忧虑也没有用。
法王如意宝说学佛应该先学做人。人品是修行的基础，没有基础，修行便像在空中盖楼，不牢靠。O贤善的人格 Good personality
别人行善了、积德了，得到了福报——家庭平安、工作顺利、升官发财了，你是不是越想这件事心里越欢喜？如果是，这叫随喜。不在于嘴上说不说，心里是这样的状态就行了。
学佛不是让你变成一个奇怪的人。其实真正的佛教徒是什麼？真正的佛弟子就是一个人，是一个很善良的人，懂得透过佛法降伏自心，慢慢的消除傲慢、嗔心等烦恼之后，成为家中最好的那个人，最好的亲人。——大宝法王噶玛巴《胜道宝鬘集》
#星云大师《人间佛教语录》# 成功失败，不在于风水，不在于命运，不在于神鬼，甚至不在于别人破坏；成功的条件，在于自身之健全。
证悟是什么？它不过是认识了自己的心。这是一件非常困难的事情。心能够知晓世间所有事情，却很难了解自身，这就像眼睛能够看见全世界却看不见自己一样。——丹津.葩默《雪洞》
许多人心中充满烦恼，不去面对不去对治，只是一味假装、压抑，其实这没有用。可能以为别人不知道所以装着。很多修行者或一些很善良的人，不用刻意去装，本来心就很开阔平静，因此他们不需要刻意去忍；但很多时候很多人修行修得很苦，这是因为刻意去压抑，这不是如法的修持。——噶玛巴《大手印了义炬》
什么是暂时生起的信心？那样的信心会改变，所以有时候可能会发现一、两天之后信心就没有了。而且一下看到不如意的事情，很容易就生气或是毁谤等等，代表这个信心不坚固、不真实，只是造作出来。——卡塔仁波切《噶玛恰美山居法》
当我们已经决心要在人际关系中养成更健康的习性，我们务必持续以更健康的方式与人接触，直到新的方式被建立成惯性反应——而且是正面的惯性反应。——大宝法王噶玛巴《崇高之心》
反正最基本就是做一个真正的好人。我不希望你们成为一个很固执的佛教徒。成为一个固执的佛教徒，是对这个世界有利益、还是有坏处？不晓得。能够做一个很善良的人，应该会给这个世界带来一个很美好的未来。——大宝法王噶玛巴《佛法讲究的是一种改变、改善》
慈悲心的培养有很大益处。一个充满慈悲心的人到处都受欢迎，不管在任何社会或与任何人相处都能十分融洽；不论任何压力或逆境下，都应保持慈悲的心，如同母亲对孩子一样，无论任何情况，母亲对孩子的爱不会改变。这样的慈悲是到处受欢迎的，每个人都喜欢善良的人，没人喜欢自私的人。——堪布卡塔仁波切
有人认为菩萨就是只是善良的人，而菩提心就相当于是善良。这是不正确的。因为菩萨不只具有慈悲的善良，同时具有深奥的智慧。培养对一切众生无私的慈爱的最大障碍，是我们的自私，因此，我们必须要有认出自身和他人实际无别的智慧。——大宝法王噶玛巴《冈波巴四法》
10月8日（星期四 寒露 农历八月廿六）#净慧长老生活禅语# 修行就是要发现自己。从一点一滴开始，发现自己的能量，发现自己具有无限的创造力，发现自己有无量无边的神通妙用。
无论遇上什么情况，快乐或悲伤的，都必须要有耐心。如果己身遭遇极大不幸或痛苦，更应观视别人之痛为己痛，当下承受，藉此修行，以清净我们的业障逆缘。如果恰处顺遂环境，更应不忘在安乐中修行。——第一世蒋贡康楚仁波切《修心七要》
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