玄学论坛1011
和尚有三立:立德:发菩提心，持三聚戒，以六度万行，作人天之师范;立功:建寺安僧，慈善护生，行平等慈，度世间一切苦厄;立言:弘经造论，解疏述钞，代佛演说无量微妙奥义。
今日10月11日，藏历8月29，为大护法及一切勇父护法会集荟供日；十斋日。“二臂玛哈嘎拉”乃众护法神之首，是历代大宝法王之不共护法。为调伏以寂静相无法降服的众生，由金刚总持的心中化现。祈愿法王佛行事业无碍、佛陀正法清净弘扬。愿见者一切魔障悉消除，得闻正法、得具正念、吉祥圆满！噶玛巴千诺
生活中的每一个经历，若能用善巧的智慧来提炼、加工，都会成为有用的资源和财富。
根据佛法，没有一件事是偶然发生的。主客的一切现象都有它们的因缘，要摧毁某件事物，只有摧毁它特别的因缘才行。果报是特定的现象，能生成或毁灭某种事物的因缘，对于其他事物并不具有同样的效用。例如，水可以灭火，但却能让鸭子快乐。——宗萨钦哲仁波切
我们需要找到一个面对烦恼的建设性方法。其中一个技巧是直观烦恼的本质。在直接面对烦恼的本质时，我们会发现烦恼的力量与强度受到削减。因此，在烦恼生起的任何时候，我们大可不必冲动随之。——大宝法王噶玛巴《烦恼的对治》
若能让自己放轻松，心理上退一步，我们就能开始认识到，种种念头不过是在海阔天空的心中来来去去的现象，而心就像虚空一样，无论其中发生什么，虚空根本不受干扰。——咏给明就仁波切《世界上最快乐的人》
如天虽降雨，种坏不发芽， 诸佛虽出世，无根不获善。
贪婪是很荒谬的，它使得我们去抓取东西，就像婴儿去抓波浪鼓一样。当你发现自己如此贪婪渴望得到什么时，你可以停下来一会，退一步仔细审视自己真正的需求。问问自己，你是否真的需要那个东西或者你只是想要得到那个东西。你要尽可能清楚地区分真正的需求和纯粹的欲望。——大宝法王噶玛巴《崇高之心》
古德曾说：“身安则道隆。”所以，健康的身体对于修行是很重要的。如果因为饮食不当或因为吸烟、饮酒等而导致健康出现问题，那么不仅修行无法如愿进行，日常生活也会受到影响。所以，大家一定要在饮食等生活习惯方面多加注意。O希阿荣博堪布玉树法会开示（四）
我们在修行的过程中，不能堕入两边：生活既不能太奢侈，也不能太艰苦，要保持中道。应该吃好穿好，让自己干净利索，把家里收拾得干净整齐，这也是一种表法。同时，对自己的修行也会有很大的帮助。若是环境简陋、身心疲惫，容易对成就造成障碍。
我们于日常修行或梦中可能遭厉鬼及魔障等恶业影响。若这些现象发生，我们不可以希图歼灭，而应视他们为过去世父母。他们养育我们，而现欲妨害我们，他们之所以如此，必是我们过去世所造恶业的果。这种损害我们的恶业力量本身也为他们过去世恶业所支配。如是观察，大悲心乃随之升起。——顶果钦哲仁波切
傲慢是非常严重的障碍，但通常不会在我们遇到困境或痛苦时现起，而通常会在一切都很顺利时产生。当我们遇到困境或遭受痛苦时，随之升起的通常是忿怒或愚痴之类的烦恼。 ——创古仁波切著 《惹琼巴传》
当一个人无法持以祥和自然的心时，混乱即随之升起。一颗混乱的心，就是很简单的事也变得非常复杂。一个混乱引起另一个混乱，每个混乱都使得众生产生无量的苦，所以建立祥和自然的心是修行的基础。——大司徒仁波切
Often we are very afraid of death. But actually birth and death are just part of nature. -Karmapa 通常我们都非常害怕死亡，但实际上出生和死亡是自然界的一部分。——大宝法王噶玛巴（本站恭译自法王官方FB）
我们总是把禅修弄得繁复困难，实际它非常简单。我们唯一要做的就是以觉知去拥抱每一个经验，心胸完全敞开于当下。一旦我们做到了，就可以把开阔心态带到与他人的交往中。觉知与慈悲有着传染性，当你完全放松在自心本性中，你那觉知的涟漪自然会向四方扩散，触动每个你所见到的生命。——咏给明就仁波切
佛法若在心中生起，心就能得到平静、得到降伏，不再烦躁不安。所以内心是否具备佛法，端视于我们的心，是否平静祥和，端视于我们的心，是否不再被烦恼所左右。否则，如果内心还是充满嫉妒和愤怒，这代表心中并没有生起佛法，这时最好也别称自己是佛教徒了。——大宝法王噶玛巴《菩提道灯论》
如果知道轮回的痛苦，自然会想离开轮回的监狱且不会有执着。非常可悲的是现代人学佛却是为了这辈子要过得好，如受增益灌顶祈求富裕；受长寿灌顶祈求今生活得长久；求文殊灌顶希望变聪明，这都显示你对今生的强烈执着。如果想用佛法来使今生过得好是完全错误的，佛法叫你放弃世间的一切——大司徒仁波切
当念头自然生起或是你令它生起时，不要阻挡它的生起或执着它，直接去观这个念头的体性是什么就可以了。念头生起时，不管你的感觉愉快不愉快，直接去观愉快或不愉快的体性又是什么。无论生起多少念头，都只是看着它的体性。即使烦恼五毒非常猛烈生起时，也是同样把它拿来做你的观修。——堪布卡塔仁波切
10月11日（星期日 六斋日 农历八月廿九）#净慧长老生活禅语# 一定要发大心，起大行，得大果。不仅要有远大的理想，还要将之落实于当下的行动。
我们不可任性。有时我们会想为所欲为，不顾人言不顾己誉。若只依冲动而行，那就错了。我们必须非常小心，依自己的身分、环境、教育和职业，素位而行。善用清净身语令人感到愉快；凡事合情合理，令人乐于接受。内心如何最为重要，但外表也很重要，我们既生于世，行为就应合乎世法。——广定大司徒仁波切
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