玄学论坛1022
你可以让自己所有的经历都成为让心灵成长的方法。没有什么东西在本质上就是不好的，出现的任何状况都是基于许多因素，只在相对上有好、有坏。在这些因素当中最值得注意的就是你如何去理解发生的状况，以及如何去回应它。因此，所有显现在你面前的一切，都可以护持你的内在成长。——噶玛巴《崇高之心》
物质越丰富的时候，对我们造成的困扰也是越多的，换句话说让我们越来越忙，在这种困扰越来越多越繁忙的情况下，我们慢慢的离本来的那个自己或者说自己的本质、本性越来越远了，最后变成完全不知道自己在干什么、自己人生的目的是什么，到最后就完全的迷失了自己——大宝法王噶玛巴（2013春季课程）
获得解脱和成就佛果必须具足四个部份：第一部分，断除对此生的执着。第二部分，找到并依止具德的上师。第三部分，将上师所传授的佛法依教奉行。第四部分，将从上师处领受到的教法，要依教奉行精进修持直至成佛。——大宝法王噶玛巴《百段引导文》
正见，是认识到一切事物本来没有物自性，没有有无常断等可以判定的本质，一切现象如梦如幻，而且这虚幻也是自己的心中所现，故对一切事相不执着，不关注，心不受牵制。——仲敦巴尊者
什么叫作忍辱呢？此心不激动、不愤怒、不伤害任何人，亦不执着，这种心境叫作忍辱。寂天论师说：当别人伤害于我时，我们应该思想，这是因为他不能自主的缘故；或想，这是因为我自己的恶业的缘故；或是，这是因为身业过失的缘故；或是，这是因为自己心有过错的缘故。——大宝法王噶玛巴《解脱庄严宝论》
对于脱缰的野马，你直接去抓它，它可能跑得更快。你可以通过一些方法，比如在它能看见的地方放一些它爱吃的东西，它会慢慢走过来，吃东西，然后慢慢它就不怎么怕人了。这个时候就可以抓住它，驯服它。心也是如此，要让它直接安住、平静是很难的，需要用些方法。我们现在学的禅修，都是调伏心的方法。
今日10月22日藏历9月10日，为莲师荟供日、千劫佛节日，作何善恶成十万倍。值此殊胜日请持清净、广大发心，依身、语、意三门广行善业、吃素、放生、供灯、持咒等。回向、祈愿世界和平、众生安泰、无有灾厄！持诵莲师心咒可遣除内外一切不善顺障碍，愿平安吉祥【莲师心咒】嗡阿吽 班杂 咕噜 贝玛 悉地吽
我们会在坏事里迷失，我们也可能在好事里迷失，但我们应努力不在任何情况迷失。——广定大司徒仁波切《根道果》
真正的佛性不是由任何东西所产生的，它不是任何东西的结果，它超越了因和果。虽然说“我要修行以至成佛”是完全可以接受的，但正确地讲这就好比说“我要云走开太阳才能出来”一样错误。不管有没有云遮住，太阳都在那里，云不能影响太阳，但却能阻止你看到太阳，这是非常重要的观点。——宗萨钦哲仁波切
有很多人认为，我们做了许多事，是在帮忙大宝法王。事实上我们所做的任何看似帮忙大宝法王的事，其实是在帮我们自己。因为大宝法王早已证悟，达到了佛的果位，只是乘愿再来。对他们而言一切都已完美。是我们还要努力，我们需要一位真正的证悟者。若无他正确的引领一切道路都可能偏离正轨——巴都仁波切
我们的呼吸并不需要人去辛苦制造可以很圆满就得到，如此一想，我们就会觉得仅是呼吸就非常神奇，非常难能可贵，会觉得安心舒服，如果你能好好去思惟的话，这已是一件非常幸福的事了！如果你不去思惟这些，老是去钻牛角尖的话，你永远不会生起快乐的心，一直都会处在忧伤之中。——噶玛巴《百段引导文》
佛法所说的解脱并非现在我们理解的暂时的幸福快乐，那只是一种感受。佛教所讲的幸福，它是心的究竟、心的果位；既是心的本性，也是心的真理。这些真理、究竟和本性，不是自己看书修学就能懂的，也很难证得这样的佛果，所以我们一定要依止有经验的上师。——大宝法王噶玛巴《解脱庄严宝论》
药师咒是阿难尊者为了帮助末法时期的众生对治疾病而请佛宣说的，因此对恶世众生的利益特别强大。药师咒尤其能对治猛烈的疾病，例如各种瘟疫，并能帮助病者尽速复元。因此，在我们这时代修持药师法和咒语的利益特别强大，胜于其他修本尊法和咒语。——大宝法王噶玛巴《药师佛修持法门》
#星云大师《人间佛教语录》# 一个人有机会接受正规的学校教育当然很好，如果没有，「大块假我以文章」，宇宙人生，哪样事物不能学习?只要有心，无处不是我们学习的环境。
当独自一人，周围并没有其他人时，你要做最圆满的修持。但是当你和他人在一起时，如果你表现出自己是一个了不起的大师，在噶当派的修行中认为这样不好，他们说你的修行可能会被染污。因为你也许会渴求名望，渴求声誉，渴求他人的赞赏，你会产生许多期待。——桑杰年巴仁波切
上师三宝对所有的众生都是一视同仁的，而光有上师的祈祷和加持还不够，若无信心，上师和佛菩萨的加持就算再大、再强，也无能为力。就像天上的月亮，在清澈的水面上显现的非常清晰，浑浊的水面上显得浑浊不清，而在没有水的地方就不可能有显现。
10月22日（星期四 农历九月初十）#净慧长老生活禅语# 只有放下了，你的心量才宽广；只有放下了，你的精力才充沛；只有放下了，你才能够有时间去做你应该做的事。
所谓佛跟众生的差别，就是在于心能不能得自主自在。如果心不能自主的话，我们就会在轮回当中流转受苦，迷失在这轮回里面。——国师嘉察仁波切（2009年红观音教授）
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