玄学论坛1026
【如法行持的五种因缘】1、信心大是使心得法之因；2、少善变是修行稳定之因；3、听从教言是感染功德之因；4、心如石坚是达成究竟之因；5、智慧凌利是殊胜进步之因。——大宝法王噶玛巴
最殊胜的布施即是没有贪执；最殊胜的戒律即是内心寂静；最殊胜的忍辱即是处于低位；最殊胜的精进即是放下一切琐事；最殊胜的禅定即是心不造作；最殊胜的智慧即是对任何法都没有二种我执。——阿底峡尊者
现今我们虽然获得人身，但心态却像犲狼虎犳一样，如果我们好好地去思惟这个世界与万物，会发现真正可怕的动物，是我们人类自己。第一次世界大战与第二次世界大战，这些都是我们人类所制造出来的。——大宝法王噶玛巴《百段引导文》
你想要的东西，然后得到了，这就是“乐”，但是最殊胜的快乐就是不需要依靠外在的因缘条件，而能将本俱的自性、智慧的力量、慈悲的力量展现出来；而“苦”即是，想要的却得不到，而这是由执着所生的，因为我们觉得自己做不了主，又没有自由，这就是痛苦。——咏给明就仁波切
要是对佛法还有一种疑惑，没有建立完全信解的话，是无法真正去好好实修的。就好像在浓密大雾中射箭一样，是看不清楚也射不准的。若修持流于一种形式或一种文化，那只是一种习惯而已。佛陀曾说过对于佛法，各位要理性的去验证，不断来做思惟和观察，如果发觉这是有益的，就去信受奉行它。——确戒仁波切
深度不同的苦乐会带给心里各式不同的情绪感受，我们是无法完全地将之清除。唯当痛苦来临时，以耐心毅力面对，如此，我们便能在选择的道路中持续走下去。而当快乐来临时，若我们因此沉迷而执着，那么，它将会带领我们往何处去？这是值得我们好好思惟的。——大宝法王噶玛巴《情绪》
对于共存在这个地球上的生命，要思维如何帮助他们、以及我是否在伤害他们。因为这些利益与伤害是我们造成的。若伤害他们会如何？若利益他们会如何？好好去思惟。如果能改变自己的动机和行为，我相信能创造世界美好的未来——大宝法王噶玛巴《悲心，心性之王》#周一请吃素# （周一请吃素，环保新理念）
禅修打坐的时候，会出现身心乏累、无法安住等，这时就要适当调整。如果身体乏累，可以调整饮食，补充体能；如果心累，也可以放松一下，但也不能放逸，要以正知正见守护三门，不要去做不如法的事情。有时心里还会特别悲痛、厌烦。这时要去调整，应该思维轮回的过患，解脱的利益，发出离心，增长信心。
大部分的灾难和痛苦都是人为的，我们身为人类的一员，不能推卸责任。我们的小心量，让我们活在“自我”的小范围里；因为自私、我执和我爱，造成了人与人、人与动物和人与大自然之间的各种问题。这是我们要好好思维的问题。——大宝法王噶玛巴《胜道宝鬘集》释论 #周一请吃素# 周一请吃素，环保新理念
（莲花生大师）他曾说过有关他将在此世不断地示现的二件事。一：任何对我有信心的人，我都将会守护在他的门口；另一则是：每一个对我生起信心的人，都会有莲师的化现在他前面。他曾誓愿，只要向他祈请，他都会以不同方式示现，至于向他祈请的是否为西藏人，是没有差别的。——堪布卡塔仁波切
在制服烦恼时，若不好好理解其道理，有时反而会造成心理疾病。如果将嗔恨压抑在心中说“我是修行者，不能生气。”把气压在心里，反而造成很多痛苦，可能连上师都帮不上忙。因此心理医生会劝告要把心中压力释放，否则会生病。要了解，忍辱调伏与压抑情绪这两者是不同的。——法王噶玛巴《贤劫千佛灌顶》
有些人穿着名贵的皮草服装时，可否有想过它的来历？思考后，穿着它你还会安心吗？对于我们来说皮草仅仅是用来御寒或装饰的衣服，可对于本就无辜的动物来说，那却是它们宝贵的生命啊！在此请求大家不要再购买这样的衣服，穿着它的分分秒秒都是在积累着很大的罪业！没有买卖就没有杀戮！——堪布太桥旦增
当你面对任何问题或无法忍受的伤痛和苦难时，忆念正见。这些问题并不真实存在，它们只是负面念头的投影。由于无明、二元对立的观念，我们觉得受苦。如龙树菩萨所说：“究竟而言，每一件事物，就只是心的投影。”仅此而已。我们禅修以理解这点，尝试保存在此认知中。这就是禅修。——桑杰年巴仁波切
禅修意即「令之习惯之」，若能每日修持，我们将会对此修持习惯或熟悉。有时某些人即使在急迫匆忙中也会强迫自己禅修，当然，我们也可以在如此状况下禅修，但是在此情形下，很难令自心一心地安住或止息，当我们在匆忙之际，还是不要强迫自己禅修，最好等到较方便的时间再做。——噶玛巴《数息法的修持》
为了要开展对他人的悲心，我们首先要对自己有悲心。我们必须了解自己如何受到痛苦的压迫，然后在此基础上推己及人，了解他人经验的本质，无论其经验是好是坏。——大宝法王噶玛巴《悲心》
修道，它不是要求职，不是要整肃仪容以便给未来的雇主一个好印象；这种虚诈，在跟上师面谈时用不上，因为他能把你看穿。我们若为了跟他面谈而特别打扮自己，他会觉得好笑。奉承在此不能适用，因为实在是枉费心机。我们必须认真坦对上师，我们必须甘愿放弃所有成见。——堪千创古仁波切
10月26日（星期一 六斋日 农历九月十四）#净慧长老生活禅语# 要用智慧指导生命发展的方向，发挥善的一面，抑制恶的一面。久而久之，善的力量就会增长，恶的习性就会减少。这就是净化人心、改变命运的过程。
时间刹那不停地流逝，冬去春来，花开花谢，人有悲欢离合,月有阴晴圆缺，万事万物都在变化之中，这就是无常。 无常乃事物普遍具有的性质，可是人们往往要到迫不得已的时候,突然遭受变故、生病、别离,才会去注意它的存在，所以人们误认为是无常带来了痛苦，而实际上造成痛苦的不是无常，而是对无常的恐惧
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