玄学论坛1103
俗话说：“此处遍卑劣，我仍行高尚，以自身原则，令己得圆满。”也就是说，专做卑劣行为的人即便充满在这大地上，自己仍然要保有着高尚品行。——大宝法王噶玛巴（全文：O网页链接）
曾有人请嘉察仁波切授法，却因无暇修持，而请问上师有何既简单又含括一切的法门。嘉察仁波切答曰：“唯修心尔。”
佛陀出生后数日其母摩耶夫人即往生天界，佛陀成佛后，上到天界为母摩耶夫人讲述佛法。九十后重返人间。佛陀返回人间时，帝释天神命毗首羯摩天神幻造三道阶梯，中者为吠琉璃阶梯，为佛世尊及法侍眷等所行道路；右旁黄金阶梯上有梵天王、色界诸天神围绕于侧；左边之水晶阶梯上......——佛陀天降图简介
佛学及禅修的第一个原则：了解快乐与痛苦的根本并非取决于外在的世界，而是来自我们自己的心。如果不了解这一点，我们永远都不会向内求，只会继续徒劳无功地把精力及希望投入外在的诉求。——波卡仁波切
今日藏历9月22日。佛教四大节日之一佛陀天降日。 顶礼、供养、皈依本师释迦牟尼佛！ 请今日供养、礼佛、诵经、持咒、受戒、持斋、放生等。 佛经中记载：今日充满信心行持任何善法，功德都会增长十亿倍。将功德发菩提心回向一切有情众生。 祈愿：天下和平安宁，众生平安喜乐！
当佛法一点一点地真正进入自己的内心时，真诚、认真、老实地学习佛法，并用到生活中，身上的铠甲也会一层层地脱落，当心量打开的时候，烦恼便减少了，原来我可以这样轻松地活着。 O【郑春辉：佛法让我内心清静而柔软】
11月3日（星期二 农历九月廿二）#净慧长老生活禅语# 无常就是发展，就是运动，就是变化。正因为无常，万物才会有新陈代谢，才会有前途无量的发展。【季风书法】无常
从事各种活动时，要让虔敬心、慈悲心以及你在一天开始时所立下的准则，成为保持明觉的主要源头，就这样地延续一天。如此，各种的行事作为就不会变得心胸狭窄或压力紧张，能够有原则的泰然与快乐的生活，那是种妙乐的感觉。同时，它的结果也是如此妙乐的，你会过一个有意义的人生。——广定大司徒仁波切
当舍嫉恚慢 常修质直行 身心无懈倦 智慧不可量 深达罪福相 皆起恭敬心 常行头陀事 皆起恭敬心 思维无量义 具足六神通 百福庄严相 一心安乐行 能灭众生闇 发大清净愿 不生懈怠心 《正法华经》集句联
时至今天，我们的原则并不是基于事实，而是自私。我们希望别人成为好人，却把自己所有邪恶的都隐藏起来；如愤怒、妒忌、贪婪和无明。而且，没有人能把我们变成好或坏，而是我们自己的五毒，粉饰着我们的人生。——苏曼噶旺仁波切
#星云大师《人间佛教语录》# 现在社会上，即使有的人很聪明，博通经济、社会、科学、天文、地理等，若是不能知道自己，总是无知也。所以不能自知，又何能知人、知事、知理呢?
在人生中遇到许多困苦，这是人生的本质。因为自己把“很小的苦”看作是“很大的苦”，当遇到这些困苦时，若心灰意冷、丧失信心甚至自杀的话，那么就永远不能从人生的苦难中解脱。如果能认知到苦的无常自性，认知苦是变化的，透过“方便和智慧”打击痛苦的话，就必定能超越痛苦。——咏给明就仁波切
佛法反对情绪上或身体上的暴力行为，因此作为一个修行者，你便有责任保护自己，不造恶业，平息愤怒，对批评或冒犯你的人生起慈悲心。若你学会在遭受攻击时保持容忍，那么恼乱你的人就会成为你的法友，因为他或她正在助你培养宽容的心，将一切转化为功德的累积。——堪布卡塔仁波切
大宝法王噶玛巴梵音金刚萨埵《百字明咒》及咒心 。常诵此咒：能忏悔及消除无始以来之罪业。能止一切恶念，令不增长。能破除一切烦恼。能增长无量无边之福智。能生种种功德，于修法后，能加诵此咒若干遍，所有修法时，偶有过失错误遗漏之处，诸佛菩萨不将为咎。随愿所求，吉祥如意！O网页链接
只有断除烦恼才能拥有真正究竟的快乐，我们不断轮回的因就是这个！驱动我们投生为人的原因是因为我们追求究竟的快乐，却总是用错方法。正确的方法首先应消除对自己的执着与贪着，因而能产生帮助别人的心，帮助别人的心升起，人生的意义—自己亦希求永恒快乐的心才能具备，才能圆满。——桑杰年巴仁波切
「当下这一刻」，就是自己的一生，如果当下这一刻具足实义，那么你的人生也就具足了实义。即便某人一生都在造恶，但若他临终时生起善念，也可让他的人生具足实义，因此「人生」不用等很久，不需要从一生到命终，而是每分每秒都是一生，都该去把握。——大宝法王噶玛巴《解脱庄严论》
【恭贺咏给明就仁波切圆满出关】今天是11月3日，藏历9月22日，为佛陀天降日。尊贵的咏给明就仁波切圆满结束隐世闭关，于今天吉祥日的早晨，回到菩提迦耶德噶寺。四年前，咏给明就仁波切放下全世界弘法计划，留下一封书信，身无分文离开寺院，隐没于山林进行苦修，被喻为现代密勒日巴。欢喜赞叹、顶礼！
在藏傳传佛教有四个最殊胜的神圣节日：一月的佛陀神变日；四月的“萨嘎达瓦节”（藏历四月初一至三十，佛陀诞辰、成道、涅槃日）；六月的初传法大吉日；九月的佛陀天降日。《律理宝藏论》中云：于此四大节日期，些微善行修作者，佛说百万化百倍......
高尚品行都以利他为主，由于不是为个人幸福而尽己所欲，一个有高尚德行的人应是能关心到众人的苦乐，关心到整个世界的。至于一个有卑劣恶行的人，除了自利之外是什么都不想的。一旦成为有高尚品行的人，他的基本原则便是以众人的利益、社会的利益、整个世界的利益为考量。——法王噶玛巴《密勒日巴传》
页:
[1]