玄学论坛1107
在我们生命旅程中会遇上许多不同的困境与艰难，但不论有多少苦，重要的是回首想想曾圆满完成的一切，并坚定地在选定的道路上走下去，这会帮助我们的心平稳下来。不管要持续多久，我们应有耐性而忍辱地前进，直到抵达目的地及获得圆满成就为止，都不应过于专注在痛苦或快乐上——大宝法王噶玛巴《情绪》
//@Master-Jiqun:【开放】 心的开放程度越大，可以接纳的人就越多。如果只是活在自己的感觉中，就会注意不到他人的存在，结果成了孤家寡人。
一个人具有感恩的心，心会常常欢喜，总是觉得很满足，一个不感恩、不满足的人，总是会觉得欠缺、饥渴。一个常感恩的人，会觉得自己很幸运，有时候其实没什么道理，但他这样一想、一感恩，就变得很快乐。这种感恩的心，对自己其实是有很大利益。——大宝法王噶玛巴《29届噶举大祈愿法会》
阅读金刚经也很好。这累积了许多功德，比供养诸佛菩萨还多的功德。藉由礼拜佛陀也是非常强有力累积广大功德的方法。另一件迅速带来成功和广大功德的事是持诵无量寿佛的长寿真言。助印《心经》、《金刚经》或任何智慧度的教授也能累积功德。另一方法是随喜。透过随喜，你累积了那么多功德——梭巴仁波切
蒋贡罗卓泰耶大师圆寂前曾说：“我什么功德也没有，多少也违背一些别解脱戒、菩萨戒和密乘戒，但还好没违犯根本戒，一直能好好持守。因此我希望藉由这一点点持戒功德，未来能让我投生为一个不吃肉的人身。”看起来断肉吃素只是一件小事，但这样的行动代表了大的慈爱之心。——法王噶玛巴《菩提道灯论》
当我们做了一件功德，那是好事。但如一时骄傲自己所做，则不但其善业没有了，连带过去多世所积善业也因傲慢而毁于一旦。因此，当我们做完一件功德后，通常的作法是将此回向给一切众生。不可像拿着武器般的持为己有并展示给世人看。我们应该诚挚谦恭的将它回向给众生。——广定大司徒仁波切
只要心中保有一念不害众生的心，这就已经是功德一件了。因为这念心已经帮助你自然而然地在自利利他了，希望大家铭记在心。——大宝法王噶玛巴《菩提道灯论》
如果，一场车祸，一个意外，生命停止，那么，那些错误选择引起的不安、忐忑、忏悔等，一下子好像被放了大千百万倍，吞噬了自己，淹没了自己，变得特别慌张。于是，日常中什么事是最值得去做的，最先去做，也就变得清晰。 O【智仲：生命中，什么是更值得去做的事情】
11月7日（星期六 农历九月廿六）#净慧长老生活禅语# 语言是人类交流、沟通的工具，有和乐诚信的语言，才会有和谐欢悦的人际关系。
我们这次共讲了十种禅修的方法。禅定（寂止）的状态就是专注、明了、不动摇。专注；明了，即不糊涂，特别明白；不动摇，即没有被动摇。大家看看自己是不是这种状态。虽然坐在那里没有想别，但却糊里糊涂的，这就不是禅定。虽然在那里很明了，但总是妄想、分别，东想西想，这也不是禅定。
很多人会以为绕绕塔、持持咒，就可以进步，那是很难的。或有些人以为持咒多少遍，就可圆满资粮道、加行道、见道、证得空性，那是不可能的。修行不是在于外在持咒的次数，或身体或语言等外在的行为，重点都在于我们的心，是否在心上真正去修持，这才是重点。 ——大宝法王噶玛巴《大手印了义炬》
没有调伏自己，就不可能影响他人，因此要先调伏自己！没有更高超的洞察力、感知力，就无法成就有情众生的安乐，因此，要精进修行。——莲师开示《莲师心要建言》
我们所作所为都是为了佛法的繁荣昌盛，若佛法能昌盛，就能自然而然利益到一切众生，因此要依照此动机，发起广大善心。不然无论如何去阅读经书，反而私心会越来越重，心越来越顽固，这样一来，我们的闻思修就会误入歧途了。——大宝法王噶玛巴《百段引导文》
要有效地对治我们可能有的负面情绪，我们需要有若干种对策。其中的一个方法是，我们要有能力认出烦恼的过患，并且看到心生不悦则会自惹麻烦。我们一旦认出烦恼的过患，自然而然会逐渐远离情绪化反应的这种习气。——大宝法王噶玛巴《烦恼的对治》
铃杵在手上的意义。过去：修行者对自己的法友，当他修持的时候升起了魔障就赶紧拿起杵帮助对方除却障难，当他快要成就的时候便赶紧拿起铃帮对方欢呼鼓励。现代：手上拿的法器不是铃跟杵是绳子与斧头，当别人往上爬的时候就用绳子把他扯下来，当别人就要冒出头的时候就用斧头把他砍下去——大司徒仁波切
我们一生有很多障碍，早上起来念诵度母，可以消除各种障碍和恶业，这时祈请寂静尊。度母是一切诸佛事业的总集，早三遍，晚三遍或每座法念七遍，可以在末法时代帮助佛法兴盛，一切佛法兴盛的障碍都能净除，行者自己可以得到无执的果位——大宝法王噶玛巴《二十一度母赞》法王与僧众O网页链接
我们平日不但要随时保持觉知，并且要有洞察力。我们必须洞察每个身、语、意造作背后的真正动机，若发现心有恶念，就把它放掉。我们只是觉察并接受恶念，不要否认，不要和恶念起冲突，看见、认出是恶念，然后放下，但要鼓励并喜爱善念。就这样，按部就班地，我们得以净化自己的心。——丹津.葩默
#星云大师《人间佛教语录》# 我们在要求别人之前，先要求自己，如己不能，不可施于他人。是故吾人应「以责人之心责己，以恕己之心恕人」，否则口业之过，纵然先前曾经做了些许功德，功过亦难相抵，可不慎乎？
要跟那些会伤害你的思想、语言和行为的一切保持距离，且要让自己总是保持轻松自在；要避开会增生烦恼的友伴，集中注意力在能鼓励你向善的朋友身上。——莲师开示《莲师心要建言》
【季风书法】和谐
虽然修行是必要的，但最重要的是我们的心和心态，心正则行正，自然能 累积功德；心邪则行不正，就造了恶业。所以，用开悟的心态培养纯正的动机， 并溶入生活的举止之中，这是相当重要的。假如我们真的能够这样做，由于我们 有纯正的动机，那么生活中所做的每一件工作，都可以积聚功德。——天噶仁波切
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