鱼象鱼 发表于 2015-12-1 15:15

玄学论坛1201



真实的善巧方便是来自于真实的利他之心,因此会设法寻找各种不同的方法来利益他人,但是,却也有源自于负面情绪自私之心而借用各种不同之方法,外表为伪善方便利他,而实际是欺骗伪装,我们应当小心谨慎的时时检视之。——大宝法王噶玛巴《真正的慈悲心》

禅修其实是练习安住于心当下的自然状态之中,并单纯清楚地感受当下现起的一切念头、感官知觉或情绪。许多人抗拒禅修,因为一想到禅修,脑海中浮现的第一个画面,就是要挺直腰杆、盘起双腿,让心完全空白地坐在那儿好几个小时,这些都不是必要的。——咏给明就仁波切(全文:O网页链接)

真正的爱自己包括要能认识到什么是对自己有益,而什么又是对自己有害。这些都需要靠我们深入的思维与基本的分析来判断。举例来说,我们可能会带着鄙夷的态度来对待他人,以为这样是占上风,但是这最终反而会伤害到我们自己。——大宝法王噶玛巴《如何开展悲心》

很多人抱怨自己陷入繁杂家务事中,他们在意的只不过是几毛钱、小缝线、小水滴、几粒米这些生活中小事。我们不须那样,我们可以布施来扩展视野。我们可以给予他人,不必总是先得到再把东西给出去。生起布施心后我们就会自动感到富有。布施的本性是脱离贪爱、脱离执着且能放下一切的。——秋阳创巴仁波切

今日12月1日藏历十月二十一,地藏菩萨节日,作何善恶成亿倍。值此殊胜日请持清净、广大发心,依身、语、意三门广行善业、吃素、放生、供灯、持咒、诵经等。回向、祈愿世界和平、无有灾厄、有情众生安乐吉祥!所有因意外、天灾、人祸罹难众生、被堕胎儿、被宰杀众生往生善道!南无大愿地藏王菩萨摩诃萨

佛教中有一句话,可以帮助你决定​​在任何艰困的处境中,依然保持平衡的决心更加坚定。这句话是这样的:“如果你可以做些什么来改变状况,为什么要觉得烦恼呢?如果你无法作任何事情来改变状况,为什么要觉得烦恼呢?”——大宝法王噶玛巴《崇高之心》

【地藏菩萨本愿经】中,佛告观世音菩萨:若未来世,有诸人等,衣食不足,求者乖愿、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷属分散、或诸横事,多来忤身,睡梦之间,多有惊怖。如是人等,闻地藏名、见地藏形,至心恭敬,念满万遍。是诸不如意事,渐渐消灭,即得安乐、衣食丰益,乃至于睡梦中,悉皆安乐。

12月1日(星期二 农历十月二十 #无尽传灯微共修#日)#净慧长老生活禅语# 不管在哪里,不管从事什么职业,我们都要有一种勇于担当的精神,这样,个人就有希望,家庭和社会就会有希望。

我们身处人群,在与人交往的过程中,喜怒哀乐是不可避免的。一会儿高兴,一会儿不高兴,一会儿快乐,一会儿痛苦……这些都是正常的。缘法就是如此,显现就是如此。若是在这个过程中,心不受影响,心里没有喜怒哀乐,才是真正的修行人。

对于具足智慧的人,不要嫉妒,要恭敬并领受其功德;不要观察他人的过失,应观察自己的过失,将自己的过失象坏血般清除;不要想着自己的优点,要想着别人的优点,要象奴仆般恭敬地对待所有的人;对所有的众生,要生起父母的想法,对一切众生,要象儿女一样疼爱。——阿底峡尊者《临别教言》

对待善友,我们要看他的善处及好处,如果总是认为他的一切都是过失的话,就像一只乌鸦去嫌弃猪太黑的谚语一样,你老是去嫌弃他人,那么到最后你也会和乌鸦一样只会呱呱乱叫了。——大宝法王噶玛巴《百段引导文》

无明不是别人给我们的,无明是一种自我的投影。在佛教的哲理中,我们常谈到梦幻泡影,它指的就是由于人类的无明,从心所生起的许多外在幻境。而在这种幻境出现时,我们则常当它为一种具体而真实存在的东西。——堪卓仁波切

我们会察觉外在的现象是心念相续出现的证明。如果不了解心不是固定、单独存在的话,便误以为心就是“自我”;不了解心的相续性,就会误以为我们觉受到的事物是“外在”的,二元性于是形成——真实的“自我”和非真的“外在”,执着和嗔恨于此产生,构成复杂的情绪。——第三世蒋贡康楚仁波切

我们好比自囚铁牢中其因在于执着“我”的真实存在。我们关上通往外在的大门,将自己囚禁只接触极少数的人,也忽视他人的重要性。打破我执的牢狱是你我的责任。不幸的是我们都太安于现状,没看到这个牢狱是如何限制我们的自由。要从牢狱中解脱出来必须具备爱与慈悲的智慧——大宝法王噶玛巴《修次中篇》

修持的成就是经年的累积,并非数月可见,对于负面情绪和对实像误解的减少应该是你自己会知道的。——大宝法王噶玛巴(为苏曼噶旺仁波切所著《大手印的止与观》作序,全文:O【大宝法王最新教言】修持佛法的目的:转化自心状态和看待世界的方式)

地狱道,看水为沸腾岩浆;饿鬼道,看水为有脓血水;畜生道,如鱼等水中动物,视水为家;人道,水是饮料;天道,水为甘露。不同众生,习性不同,对水的显相、感受也不同,此差别均来自于习性的力量。既然显相依习性所生,所以,它们只是迷惑的显相,本身并无真实地存在外界。——堪布竹清嘉措仁波切

不论我们受了多少痛苦,不论我们感觉那个痛苦及其原因有多么真实,它其实是一种幻相,并非真实存在。——宗萨钦哲仁波切《正见》



我心向佛 发表于 2015-12-2 10:19

:victory::victory:

山水游 发表于 2015-12-1 20:29

学习

汇泉湾泳客 发表于 2015-12-1 16:10

受益匪浅!

铁锚 发表于 2015-12-1 16:38

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