玄学论坛0319
有句话叫做“把自己的快乐建立在别人的痛苦上”，这种行为是为人所不齿的。但我们没有看到的真相是，一直以来，我们都是“把自己的快乐建立在自己的痛苦上”。 ?【乐是苦的马甲而已】
#济群法语# 有多少需求，就会有多少诱惑。不是因为诱惑太多，而是因为我们内心的需求太多，又缺乏把握自己的定力。
只关注他人对我们的伤害实在是没有太大利益。相反，若我们关注的是与他人之间的正面关系时，它会增长我们内心中的感激与慈悲心，这样才能真正为我们带来利益。因此非常重要的是，从正面的角度来看待我们与他人互依的关系，感激众生对我们的恩德，并且关心众生的福祉。——大宝法王噶玛巴（2011.7.29）
有人问过我："累积福德不是很自私吗？"这是很有意思的问题。...基本上，任何带你趋近实相的行为或情境，就是“福德”。那么我们需要怎么做呢？修行之道因而铺展出来。因为我们需要更接近实相，任何带我们越接近实相的事，我们要试着去作；任何带我们远离实相的事情，我们尽量避免——宗萨钦哲仁波切
只是修行自我追寻的人，是很难觅得快乐的。因此，只为了他人的福祉而努力是必要的。当为了他人而修行，你能免于自私自利，且自己的利益会自动地达成。请牢记于心！——莲师开示《空行法教》
【观盼：心灵创造幸福】佛法真的不可思议，在我痛苦的时候，在逆境袭来的时候，在束手无策的时候，使我不再纠结于那些无意义的眼泪和烦恼，而是用佛法的智慧认清事物的本来面目，帮助自己和家人在逆境中避开痛苦这支毒箭的袭击。 O网页链接
在无始无涯的轮回中，这一世亲人的相聚犹如空气中飞舞的尘埃偶尔相触，转眼就是分离。其后各自循业流转，相见无期。多少恨多少纠结，终归于两两相忘。不如宽容相待，珍惜尊重吧。O亲密的人
只寄望于佛陀的慈悲眷顾让我们达到解脱的想法是愚痴的。除自己外没任何人能令我们成就解脱。——大宝法王噶玛巴《解脱法道之自修》
#星雲大师《人间佛教语录》#
管理不是命令、不是指示、不是权威；管理要懂得尊重、包容、平等、立场互换，要让人心甘情愿，给人信心，让人欢喜跟随，这才是最高明的人事管理。
做任何事情都不可能一帆风顺，有一些坎坷和挫折是很正常的。只要不动摇信念、不舍弃誓言、不舍弃目标，能够忍耐，一定能成功。
出家住山，不修行也轮回；在家住城，有修行也解脱。——噶举祖师玛尔巴（摘自《菩提道次第观修集要》
佛陀和你都同意要追寻快乐。佛陀非常希望大家快乐。事实上，佛陀的整个法教、经律论三藏、八万四千个法门，都是去享乐。但是我们和佛陀意见相左之处，在于如何去追求快乐。我们积聚某种因去追求快乐，但是佛陀想：“这会让你痛苦，而不是快乐。”这就是问题所在。——宗萨钦哲仁波切
任何功德善业不回向，就可能被几种因素所破坏，举例来说：第三个是悔心：譬如你先积聚善行，但最后后悔，这也会损坏善业。譬如觉得「没什么意义」等，也可能不好朋友怂恿你，让你对一件好事生起后悔之心，也会毁坏善业。——大宝法王噶玛巴《布施，看来是给予，其实是受益》
任何功德善业不回向，就可能被几种因素所破坏，举例来说：第二个是邪见：对正法、圣者生起邪见、诋毁批评等，也会毁坏善业，尤其是不相信因果会毁坏善业。——大宝法王噶玛巴《布施，看来是给予，其实是受益》
你无法驱散念头，当你了悟念头的本性之时，那么念头自然会融入它的本性之中。不要抗拒，也不要接受，就只是让它们是它们本来的摸样。如果你能了解到，无需去舍弃什么，也无需去获得什么，万法都在自心之中，那么这样的感受与领悟就是大手印。——桑杰年巴仁波切《恒河大手印》开示
佛陀开示“一切合成之物皆是无常的。”一切物质都是会毁坏的，了知它、牢记它，让自心去熟悉一切的无常性，如此便能帮助我们发展出更多的特质，如：坚定力、忍辱心、智慧、持戒、布施及其他善行等，这是一生中应致力的最佳修持之一。——波卡仁波切《觉醒观无常》
任何功德善业不回向，就可能被几种因素所破坏，举例来说：第一个是嗔恨：譬如对特殊对境生起憎恨之心，例如对圣者菩萨生起瞋心，善业就被破坏，或千劫积聚的福德，都可能被一个嗔恨之心所摧毁，因此要记得回向。——大宝法王噶玛巴《布施，看来是给予，其实是受益》
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做任何事情都不可能一帆风顺，有一些坎坷和挫折是很正常的。只要不动摇信念、不舍弃誓言、不舍弃目标，能够忍耐，一定能成功。
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