玄学论坛0522
除了死亡，我们的生命没有其他的结局，如同海洋是河流唯一的归处。在死亡的时刻，修行是我们唯一的依赖，一生所行之善业是我们唯一的朋友。——顶果钦哲仁波切
没有能和嗔恨相似的邪恶，没有能和忍辱相比的苦行。——寂天菩萨
在我们生活当中，悲心、爱心和利他的心最重要，并以此为基础进而开展明辨善恶的智慧。否则，就算才智高超，没有了悲心、利他的基础，就会像现在科技进步了，反而制造很多核子武器等等，伤害他人。换言之，没有慈悲的智慧是没有利益的。——大宝法王噶玛巴《悲心.心性之王》
要确保自己不要随喜（战争或残杀的新闻）。那是非常沉重的恶业。当你一随喜，例如你听到一千个人被杀或被伤害，你觉得快慰──就得到等同杀一千个人的沉重恶业。——梭巴仁波切
有四种心念或行为会使我们的修行失去其本应有的价值：嗔怒、夸耀、懊悔和不回向功德给一切众生。缺少三殊胜的摄持，这四者当中任何一个都能耗尽我们的善根。O关于做功课
感恩佛法让我看清生命的真相，死亡并不意味着生命的消亡，死亡只是一期生命旅途的终止，换个地方旅途又将开始。也感恩佛法让我明白，只有爱和慈悲才是最好的心理医生... °【观历：佛法吹散生命的阴霾】
我们对世间的一点小事，都会去执着，更不用说其他了，无论如何，世间一切事物就让它去吧！它要怎么就怎样。不要太看重世间的一切。——大宝法王噶玛巴《百段引导文》
在学修的道路上，大家要坚定信心，不要半途而废，不要断传承，不要舍弃自己的誓言。你中断传承，中断共修，这都是不好的缘起，生生世世都会有这样的违缘障碍。你跟违缘障碍、对境低一次头，以后永远都要低头。若是能下决心、发愿，善神护法也一定会帮助你。愿力不可思议，这样你能战胜一切违缘障碍。
善良的言语以及行为能够传递一种非肉眼所能见到的正向和积极的能量——竹庆本乐仁波切O竹庆本乐仁波切
在家人的修持在最开始时要进行皈依，所以受过皈依的居士以及持守五戒的居士，透过皈依和持守五戒来学习佛法，这也是一种修持。还有在日常生活中，平时可多念诵观音的心咒“唵嘛呢呗美吽”，也要多念诵金刚萨埵的百字明咒，透过这两种咒语的持诵可以帮助我们积聚资粮和净除业障。——嘉察仁波切
我们所作所为都是为了佛法的繁荣昌盛，若佛法能昌盛，就能自然而然利益到一切众生，因此要依照此动机，发起广大善心。不然无论如何去阅读经书，反而私心会越来越重，心越来越顽固，这样一来，我们的闻思修就会误入歧途了。——大宝法王噶玛巴《百段引导文》
在《庄严经论》中说：在行动前先具有慈悲心、奉献心与容忍心、耐心，并正确地运用自己在善行上，这就是真正高贵的人。因此，快速的佛道持法最主要完全依靠慈悲心。因此运用你自己在长养慈悲心上。将你的注意力导引向一切投生为地狱、饿鬼与其他众生的悲悯上。——秋吉林巴新岩藏法《殊胜的大圆满之门》
任何短暂的剎那，任何可以用来修行佛法的机会，都必须善加利用，如果一个人对大乘及金刚乘的教法不能承担起这样的责任，并且奉上真诚的敬意，则对自己以及与你有关系的法友们绝对会造成伤害。轻忽大乘之道的责任就破坏了三昧耶戒，因此，无论如何都必须要诚挚地守住教法。——第十六世大宝法王噶玛巴
//@Master-Jiqun:【和自己相处】 独处不是孤独。如果有正念，独处就是面对自己，和自己相处的机会。只有当内心有许多期待和执著得不到满足时，才会因此而孤独、无聊。
“Stay Alone”
Staying alone does not mean being lonely. If one has mindfulness, staying alone means he has the opportunity to face and stay with himself. One will not feel so lonely and dull unless he has too many unsatisfied expectations and attachments in his inner heart.
我们所做的一切，无论如何应该尽力遵守重视业力的法则，不要欺骗和误导他人。当我们做事前先想想这样做对我有什么利益？我做了后对他人又有什么利益？如果是令他人不好或痛苦的就不要做，如果是利益他人利益自己的就可以做，重要的是以业力法则来衡量我们对他人应该做的一切行动。——广定大司徒仁波切
#济群法语# 内心有太多需求，社会有太多诱惑。如果没有明确的目标和果断的抉择，很容易被外缘左右。我们被外境左右时往往会强调客观原因，其实决定权还是在于自己。
一个人要有足够福德资粮才会相信有来生，但无论如何我们要懂得放下，离开执着，这是很重要的。尤其我们现在看到很多人会这么痛苦，就是因为我们太执着外在物质，执着以为外在能夠给我们快乐，这是最大的错误。——大宝法王噶玛巴《金刚总持简短祈请文开示》
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