大佛千年沧桑－－乐山乐水系列

巴山夜雨 发表于 2006-9-23 01:26

http://bbs.tangchao.net/attachment/Mon_0505/61_12871.gif 1899年的大佛：草丛是眉毛和胡须，树丛是头发 ［此帖子已被巴山夜雨在 2006-9-23 1:27:08 编辑过］

巴山夜雨 发表于 2006-9-23 01:39

嘉定舟中 -- 张问陶 凌云西岸古嘉州，江水潺潺绕郭流。 绿影一堆漂不去，推船三面看乌尤。 平羌江水绿迢迢，梦冷峨眉雪未消。 爱看汉嘉山万叠，一山奇处一停桡。 【作者简介】 。。张问陶（1864-1814），字仲治，号船山，清代四川遂宁人，乾隆年间进士，授检讨，官莱州（今属山东）知府，能书善画。与李调元、彭端淑并称四川三大诗人。 【说明】 。。这两首绝句乃咏嘉州诗的佼佼者，尤其是“绿影一堆漂不去”可谓绝唱。1991年4月，江泽民总书记来游，连声赞叹此诗“写绝了，写绝了！”.

巴山夜雨 发表于 2006-9-23 01:33

http://bbs.tangchao.net/attachment/Mon_0505/61_12882.gif 1962年维修大佛

巴山夜雨 发表于 2006-9-23 07:52

天王殿联 -- 佚名 看他怒目攒眉，却具一片慈悲，要人醒悟。 到此清心涤虑，请将万念消化，与佛皈依。 【注释】 1、天王：指护持佛法的东方持国天王，西方天王广目天王，北方多闻天王，统称四大天王。 2、“看他怒目攒眉”指天王殿内四大天王塑像皱着眉头，怒目圆睁，威风凛凛。 3、皈依：原为佛教入教仪式，后泛指对佛教的信仰。皈同归，依附、归向的意思。 【说明】 。。这副联是乐山人张泉清、袁炳林等六位于1914年献给大佛寺的，作者不清。上联说，别看四大天王的相貌杀气滕滕，其实个个都是慈悲心肠，他们无非是以凶神恶煞的，面孔，惊吓人们从烦恼中醒悟过来。下联规劝善男信女皈依佛教。虽然佛教色彩浓厚，但并不用生硬的说教，而企图通过对天王塑像栩栩如生的形象化描绘，来达到教化的目的。 http://bbs.tangchao.net/attachment/Mon_0506/61_15470.jpg 嘉州新貌

巴山夜雨 发表于 2006-9-23 07:30

http://bbs.tangchao.net/attachment/Mon_0505/61_12890.jpg 登尔雅台怀人 - - 郭沫若 依旧危台压紫云，青衣江上水殷殷。 归来我独怀三楚，叱咤谁当冠九军。 龙战玄黄弥野血，鸡鸣风雨际天闻。 会师鸭绿期何日，翘首燕云苦忆君。 【作者简介】 郭沫若（1892-1978），原名郭开贞，四川乐山市沙湾区人，现代著名文学家、历史学家、古文字学家。曾任政务院副总理、全国政协副主席、全国人大常委会副委员长。毕生著述甚丰，都收录在《郭沫若全集》里。 【说明】 1939年郭沫若从重庆回故乡乐山办理父亲丧事，其间游览了年轻时不曾去过的乌尤寺，在尔雅台眺望青衣江，怀念起正在北国苦战的朱德同志。由于当时战火纷飞。数年后此诗才送到了朱德手中。1944年，日寇南侵黔桂时，朱德写了《和郭沫若同志〈登尔雅台怀人〉》： 回顾西南满战云，台高尔雅旧情殷。 千村沦落悲三楚，四位英雄丧廿军。 北国翻新看后劲，东邻殒越可先闻。 内忧外患澄清日，痛饮黄龙定约君。

巴山夜雨 发表于 2006-9-23 07:33

凌云九顶 - - 范成大 聊为东坡载酒游，万龛迎我到峰头。 江摇九顶风雷过，云抹三峨日夜浮。 古佛临流都坐断，行人识路亦归休。 酣酣午枕眠方丈，一笑间身始自由。 【作者简介】 范成大（1126-1193），字致能，号石湖居士，吴郡（今江苏苏州）人，宋绍兴二十四年（1154）进士，曾任四川制置使、成都知府，孝宗时累官吏部尚书，拜参知政事，进资政殿学士。晚年退居故乡石湖。诗文题材广泛，清新婉雅，与尤袤、扬万里、陆游合称“南宋四大家”。著有《石湖集》等。 【说明】 此诗是淳熙四年（1177）范成大结束了成都知府的任期，离川赴开封途中游览乐山时写的，气势豪放，“江摇九顶风雷过，云抹三峨日夜浮”一联尤其雄浑。 http://bbs.tangchao.net/attachment/Mon_0609/61_22683_7ad857cd24ffa27.jpg

巴山夜雨 发表于 2006-9-24 18:21

月榭联 -- 万耀宗 梦寄放翁，梅芬古榭 诗怀太白，月朗秋峨 【作者简介】 。。万耀宗（1931-- ），四川省仁寿县人，书法家。 【注释】 。。 1、月榭：原在乐山城内，宋代乾道年间陆游代理嘉州知事时建，后毁。1988年建于大佛寺内。 。。 2、放翁：陆游号放翁。 。。 3、梅芬古榭：陆游在嘉州期间曾四赋梅花，其中有"墙角疏梅特地芳"句。新建的月榭门前恰好有梅林，落成后正值梅花开放。 。。 4、太白：李白字太白。 。。 5、月朗秋峨：陆游建月榭时，取李白"峨眉山月半轮秋诗意以名之。 【说明】 。。上联的意思是：梦中寄语陆游，你当年修建的月榭如今弥漫着梅花的香气。下联意谓看到了月榭，就想起了李白咏峨眉山月的著名诗句。有成都书法家何应辉于1988年冬书。 http://www.leshandafo.com/video/wuyoushan.ram

巴山夜雨 发表于 2006-9-23 01:37

http://bbs.tangchao.net/attachment/Mon_0505/61_12887.gif 2002年大佛平台主体工程完工剪彩仪式

巴山夜雨 发表于 2006-9-23 01:39

http://bbs.tangchao.net/attachment/Mon_0505/61_12888.gif http://bbs.tangchao.net/attachment/Mon_0505/61_12889.jpg 修复后的灵宝塔

巴山夜雨 发表于 2006-9-23 01:35

http://bbs.tangchao.net/attachment/Mon_0505/61_12884.gif 1990年维修大佛

巴山夜雨 发表于 2006-9-24 23:24

海通法师颂 - - 顾光旭 沫之水兮奔流，与青衣兮合注。 渎江千里兮洪波翻，经龙游兮凌云渡。 一纵一横兮蛟龙争，元黄血兮石吼怒。 石吼怒兮无时休，手驱山兮骇潜龙。 鸿濛谁凿？浩瀚兮安流。 神之斤兮鬼之斧，海师海师兮心与天谋。 吏怒兮何求？酬之兮一眸。 兰楫兮桂舟，士女兮泳游， 嗟今之人兮不知其由。 山苍苍兮水悠悠， 维海师之烈兮将与天地而长留。 【作者简介】 顾光旭，字晴沙，清代金匮（今江苏无锡）人，乾隆进士，曾任四川按察使。 【说明】 顾光旭曾为相传是海通和尚修大佛时所居石洞题写“海师洞”三字，并撰《凌云山海师洞记》，颂扬海通修凿大佛的崇高献身精神，认为“其与蜀郡守李冰之凿离堆，岂不先后争烈哉，虽并崇祀典可矣。”记后附有这首长歌，盛赞海通的伟绩。

巴山夜雨 发表于 2006-9-26 17:35

http://bbs.tangchao.net/attachment/Mon_0609/61_22683_56e9d8897cf5db9.jpg

巴山夜雨 发表于 2006-9-23 01:32

http://bbs.tangchao.net/attachment/Mon_0505/61_12881.gif 1936年维修大佛

巴山夜雨 发表于 2006-9-24 23:23

初发嘉州 - - 苏辙 放舟沫江滨，往意念荆楚。 击鼓树两旗，势如远征戌。 纷纷上船人，橹急不容语。 余身虽江阳，末省至嘉树。 馋馋九顶峰，可爱不可往。 飞舟过山足，佛脚见水浒。 舟人尽敛容，竟欲楫其拇。 俄顷已不见，乌牛在中渚。 移舟近山阴，峭壁上无路。 云有古郭生，此地苦笺注。 区区辨虫鱼，尔雅细分缕。 洗砚去残墨，遍水如黑雾。 至今江上鱼，顶有遗墨处。 览物悲古人，嗟此空自苦。 余今方南行，朝夕事鸣橹。 至楚不复留，上马千里去。 谁能居深山，永与禽兽伍？ 此事谁是非，行行重回顾。 【作者简介】 苏辙（1039-1112），字子由，四川眉山人，唐宋八大家之一。宋嘉佑四年与兄苏轼同登进士。哲宗时为翰林学士，拜尚书右丞，进门下侍郎。绍圣初被贬。晚年自号颖滨遗老。卒追复端明殿学士。有《栾城集》传世。 【说明】 此诗记述了初发嘉州的见闻，清新翔实。作者认为凌云山“可爱不可往”。不可往的原因——“谁能居深山，永与禽兽伍？”但这地方又实在可爱，所以“行行重回顾”。

燕鱼发表于 2006-9-25 12:47

人与自然的杰作。

巴山夜雨 发表于 2006-9-23 07:36

http://bbs.tangchao.net/attachment/Mon_0609/61_22683_c148526b8985fd9.jpg 洗墨池 - - 袁子让 江上高山山上亭，乾坤到此有余清。 天边匹练飞来合，槛外峨眉画不成。 香泛墨池春后雨，风传仙梵月中声。 登临始觉浮生苦，一醉从教减宦情。 【作者简介】 袁子让,郴州（今属湖南）人，明神宗万历年间进士，曾任嘉州太守9年。 【说明】 袁子让知嘉州9年，多有建树，比如重建乌尤山尔雅台、凌云山洗墨池亭，刻凌云山注易洞五碑，修《嘉州志》、《峨眉凌云二山志》等。此诗抒发了作者公事之余登临凌云山的感慨。

巴山夜雨 发表于 2006-9-23 01:40

初发嘉州 - - 苏轼 初发鼓阗阗，西风猎画旃。 故乡飘已远，往意浩无边。 锦水细不见，蛮江清更鲜。 奔腾过佛脚，旷荡造平川。 野寺有禅客，钓台寻暮烟。 相期定先到，久立水潺潺。 【作者简介】 苏轼（1037-1101）字子瞻，号东坡居士，眉州（今四川眉山县）人。宋代著名文学家、诗人。历知密州、徐州、湖州等。因反对王安石变法被贬谪黄州。哲宗时任翰林学士，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还时病逝常州。高宗时追谥文忠，赠太师。有《东坡前后集》传世。 【说明】 此诗写于宋仁宗嘉佑四年（1059）。这年十月，苏洵从眉山携苏轼、苏辙及儿媳王弗、史氏赴京师，首先到达乐山，游览了凌云寺等名胜。离乐山时，苏轼与同乡和尚宗一相约在钓鱼台话别。清纪昀评此诗“气韵脱洒，格律谨严”。

三尺雨 发表于 2006-9-23 18:45

好详细的介绍,收获不小,辛苦了巴山斑竹谢谢!

巴山夜雨 发表于 2006-9-23 01:29

http://bbs.tangchao.net/attachment/Mon_0505/61_12879.gif 1929维修大佛 ［此帖子已被巴山夜雨在 2006-9-23 1:29:51 编辑过］

巴山夜雨 发表于 2006-9-23 07:54

碑林门联 -- 龚晴皋 画留真迹宗王宰 书蓄半船放米家 【作者简介】 。。龚晴皋，名有融，字晴皋，清代四川巴县人，曾任山西崞县知事。书画均有造诣，善画云峰栈道，尤喜作石与芭蕉，著有《退溪诗集》。 【注释】 。。 1、碑林：乐山市大佛乌尤管理局将所收藏的古今名人墨迹勒石，列于兑悦峰下，形成碑林，于1986年竣工。 。。 2、真迹：指出于书画家本人之手的作品，与临摹和伪造的相对。王宰，唐代蜀中画家，多画蜀山，玲珑嵌空，巉嵯巧峭。杜甫《戏题王宰山水图歌》"十日画一水，五日画一石。能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。"宗，尊崇。 。。 3、书蓄半船：形容书画收藏之多，可装半船。蓄，收藏。放，通仿，仿效。米家，指宋代著名书画家米芾、米友仁、米友和父子。米芾（1049--1107），有作米，字元章，襄阳（今湖北襄樊市）人，曾任礼部员外郎，世称米南宫（宋代称礼部为南宫）。其山水画和书法自成一家，人称米家山。极好收集各种书画作品。亦喜藏之，寸步不离，远行则船载以随之。黄庭坚《戏赠米元章》诗"沧江静夜虹贯月，定是米家书画船。"注曰："崇宁间，元章为江淮发运，揭碑于行舸之上，曰＇米家书画船＇云。" 【说明】 。。上联言作者作画尊崇王宰从容不迫严肃认真的态度；下联说他象米那样喜欢收藏各种书画作品。表达了作者热爱书画，刻意追求艺术境界的雅趣。夫子自道，颇为自信。 http://bbs.tangchao.net/attachment/Mon_0506/61_15473.jpg

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