易中天中华史"推出第15卷 主创解读创作过程--半岛网
本帖最后由 张兴 于 2016-10-5 15:41 编辑广为流传的说法是武媚娘为了上位，诬陷王皇后谋害小公主，但易中天会用史料告诉读者，武媚娘并没有作案时间。
要解决对历史的误读，直觉、逻辑和证据是易中天的“三大武器”。
2012年易中天公开表示要写36卷本的“中华史”，从2013年开始以每年四到五卷的节奏出版，本月底，第十五卷《女皇武则天》正式出版，“武则天这个女人不一般，值得单开一册”，易中天称：“看起来像小说，实际上是正说；；明明是学者，偏要做侦探。”“易中天中华史”项目负责人吴畏4月28日在接受本报记者专访时说，用轻松好读的行文写一部严谨可靠的通史，是“中华史”的创作初衷，热爱欧洲古典哲学的易中天用全球化视角和严密的逻辑重新解构史料，如侦侦探般“交叉取证”对一些历史得出全新观点。
:victory::victory: 正说宫斗：用侦探小说手法写武则天 《女皇武则天》是“易中天中华史”的第十五卷，以武则天的一生起伏为线索，展示了武则天经历的宫斗、布局、上位、决策，讲述其从木材商的女儿到一代女皇的风雨历程。易中天说：“武则天这个女人不一般，值得单开一册。”《女皇武则天》分为夺宫、弄权、血洗、变脸、无字碑等五章二十五节，情节丰富，囊括宫斗、谋杀、乱伦、兄弟失和、酷吏、美女等诸多元素，读起来眼前会浮现宫斗剧的画面。
“易中天中华史”项目总负责人吴畏告诉记者：“这本书取名为《女皇武则天》有商业上的考量，虽然武则天占了很大篇幅，但这本书其实写的是中唐，将于6月份推出的十六卷《安史之乱》写晚唐。”
易中天酷爱侦探小说，此次写作《女皇武则天》，他从学者角度正说宫斗，但又创新地使用了侦探小说的写法，一步步抽丝剥茧，拨开历史迷雾，解决悬而未决的历史谜团。其中可见诸如皇子李弘之死、长孙无忌贪腐等具体案例，在分析这些案例时，易中天提供相关材料和证据，罗列事实，分析前因后果，得出推论和结果。
吴畏说：“易中天查阅了很多史料，但又不仅仅是罗列史料，他是逻辑性非常强的写作者，擅于发现史料相互之间的关联或者是呈现出来的荒诞性，经过对比史料、推理分析，得出自己的结论，比如广为流传的说法是武媚娘为了上位，诬陷王皇后谋害小公主，但易中天会用史料告诉读者，武媚娘并没有作案时间。”
隐居小镇：没有团队两月完成一本书
从2013年5月《祖先》《国家》出版，36卷的“易中天中华史”以每年4卷的速度出版着，谈及创作中华史的初衷时，易中天称想“走另外一条路”，让读者看到“世界上路有很多，历史也有很多读法和写法”。
吴畏告诉记者：“易中天2012年从厦门大学的教职上退休，但65岁的他不想闲散养老，决定写中华史，是因为他很喜欢《二十四史》这样严谨的历史，不认同戏说历史，可普通大众在阅读严肃史书时会有障碍，于是他就决定以轻松好读的风格写一部严谨可靠的通史，计划写36卷，从三皇五帝一直写到今天，共3700多年的历史。”
36卷本共分《中华根》（先秦）、《第一帝国》（秦汉魏晋南北朝）、《隋唐宋元》《明清》和《近现代》，现已出版十五卷。有人质疑易中天难以一己之力完成中华史的写作，传言存在“团队写作”。吴畏对此予以否认：“团队写作肯定是不存在的，易中天这三年来一直在江苏的一个小镇上闭关写作，一个人住在一处房子里，里面有上万册文化、历史方面的古籍图书，是他多年来的积累，他以前就研究过先秦诸子，所以写作前面几卷是非常快的，根据自己的知识储备，写到陌生一点的领域就查阅大量资料，我们的定位就是希望每卷书都篇幅紧凑，基本是六七万字，他基本上是两个月完成一卷，一年写四到五卷。”
正说宫斗：用侦探小说手法写武则天
《女皇武则天》是“易中天中华史”的第十五卷，以武则天的一生起伏为线索，展示了武则天经历的宫斗、布局、上位、决策，讲述其从木材商的女儿到一代女皇的风雨历程。易中天说：“武则天这个女人不一般，值得单开一册。”《女皇武则天》分为夺宫、弄权、血洗、变脸、无字碑等五章二十五节，情节丰富，囊括宫斗、谋杀、乱伦、兄弟失和、酷吏、美女等诸多元素，读起来眼前会浮现宫斗剧的画面。
“易中天中华史”项目总负责人吴畏告诉记者：“这本书取名为《女皇武则天》有商业上的考量，虽然武则天占了很大篇幅，但这本书其实写的是中唐，将于6月份推出的十六卷《安史之乱》写晚唐。”
易中天酷爱侦探小说，此次写作《女皇武则天》，他从学者角度正说宫斗，但又创新地使用了侦探小说的写法，一步步抽丝剥茧，拨开历史迷雾，解决悬而未决的历史谜团。其中可见诸如皇子李弘之死、长孙无忌贪腐等具体案例，在分析这些案例时，易中天提供相关材料和证据，罗列事实，分析前因后果，得出推论和结果。
吴畏说：“易中天查阅了很多史料，但又不仅仅是罗列史料，他是逻辑性非常强的写作者，擅于发现史料相互之间的关联或者是呈现出来的荒诞性，经过对比史料、推理分析，得出自己的结论，比如广为流传的说法是武媚娘为了上位，诬陷王皇后谋害小公主，但易中天会用史料告诉读者，武媚娘并没有作案时间。”
思辨眼光：
历史从未隐瞒是我们常误读
与此前中华文明通史另一明显的不同之处是，“易中天中华史”在全球化视野下重新审视这3700年的历史，比如在《国家》里，几乎有一半以上的章节在写其他国家，如古希腊、古埃及、美国如何如何。《百家争鸣》一卷中，也写到了当古希腊哲学家走向思辨时，儒、道、墨、法，先秦诸子竞相争鸣，如何奏响了我们民族思想史上的华彩乐章。
写史需要历史观，易中天认为首先要有全球视野和现代史观，其次要有科学态度和价值体系。如此，才能看清世界文明中的中华文明，明确中华文明的位置，明白未来世界中的责任担当，也才能理解文明的意志。
易中天酷爱德国古典哲学，从康德到黑格尔，读了很多他们的书，所以吴畏说易中天写史时会用哲学的思辨眼光来看历史，更重视逻辑的真实，“逻辑的真实就是指从这个时期到那个时期之间有什么内在逻辑上的关系，把这个线索理出来，历史为什么发展成这样就看得清楚了”。易中天认为：“历史从未隐瞒，是我们常常误读。”要解决对历史的误读，直觉、逻辑和证据是易中天的“三大武器”，吴畏非常佩服易中天撷取史料的能力：“他总能从浩繁的典籍中发现有趣的细节，避免使用一些老生常谈的素材，比如写到雅典民主制度时，他通过一段街头卖香肠小贩的经历，就很生动地表现了当时的民主气氛。”
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