1213鱼象鱼说【菩提花叶】
本帖最后由 汇泉湾泳客 于 2017-12-13 18:36 编辑小和尚说（十一）
小和尚从一丛民国佛教文汇中翻出一则话，给我看：“时下空门，流民、痞子、氓民、妄人变身法师多多，大和尚成江湖俗流中之末流。”我说：时下空门，门空下时……小和尚说：坐地铁，车上人渐渐增多，一个长得颇帅气干净的小青年上车就坐在我身边，刚开始没声音也无异味，而现在竟然口口声声念起“南nan无wu阿e弥mi陀tuo佛fo”，并且念佛音量还越来越大，同时还一边玩着连连看，一边刷着微信微博……因此广泛地引起了车厢内众人的惊异瞩目，而我只能戴上耳机放了一段MarilynManson，并愿地铁赶快到站，我好撤身离开，以表示此类在地铁等公共场合不体面发生的例如大声讲电话、传发“主爱世人”、手机放大悲咒以及大声念佛的行径，与我这个小和尚无关……小和尚：我想请问一下，就是为什么说佛法没有八万四千法门呀……我：因为佛陀没有说过这样的话。小和尚：吓！我：而且佛法只有一条道路、唯一的道路，那就是八正道，而众生个性不同、根器不同，当然所教导的有不同，可是这种不同也只是像馒头和面包的不同，其根本实质上还是同样的面粉～～而现在所说的八万四千，只指如果一个人饿了，那么既可以吃翔，也可以吃土，就是不吃面包馒头，而且还说面包馒头和翔、土都是一样的～～你说这个八万四千邪恶不邪恶！小和尚：教人吃翔是挺邪恶的。。。。我：晓得了伐？小和尚：嗯嗯，晓得了不能去吃翔。但，以前去寺院听课的时候，寺里有法师这么告诉我的，我一直也以为是这样的……我：八正道是唯一道路和法门，八正道可以有不同的阐述，但是说八正道之外，还有什么念佛啦、念咒啦、各种乱七八糟啦等等八万四千……那么这个就是逼佛法吃翔了，所以说，你遇到的可能是一个假的法师……我发了一个胖友文艺圈：“为爱寻光，不能透处。撞着始觉，半生被瞒。”然后，小和尚过来搭讪：本想抄了去，结果发现看不懂啊。我：大概的意思是，不知贪爱是苦，濒临堕身深渊边缘，才发现原来我们一直被自己的身心欲求所障蔽······小和尚：如果没有轮回，只有一世的话，苦乐皆是一种活法，又为何要离苦得乐呢？虽然贪爱有苦，可也有乐啊！我：佛法里讲存在即苦，而你说的苦乐只是感觉上的，也就是说只要有我们身心世间的存在还在轮回，无论如何，都是苦，都是无常，都是不能掌握、无法自主——而我们认为的自我与自主，其实是一种我们无明无知而导致的对身心世间的误判错觉。小和尚：存在即苦，的确，“我”是一切的源头。可没了“我”又是一种什么状态呢？好奇又恐惧。没了“我”，那留下的这个肉身又是啥呢？脑容量已告急，彻底迷失了……我：无我，则没有现在一切的烦恼，但无我后又不是现在有我之时的我所能想象，而偏要想象的话，想象出来的也大多是我因为怕无我，而产生的拒绝和恐惧。小和尚：如果无法想象的话，是不是意味着即便有个“无我”的人在我面前，我也没法理解他的存在和状态了。我：所以说你太笨……所以只能反向想象，从自己的身心现实烦恼状态去否定而达到相对的肯定。小和尚说：师父，我可不可以向您诉诉苦？我：可。小和尚：所有的苦，说不出来了，一想到无常无我，所有的苦都源自贪，我就说不出来了，说又何用，打扰您了！我：痛苦很疼吗？愿意承受沉浸于痛苦之中，已是抱有着一种巨大的勇气和耐心，而把在身心所遭受的痛苦磨砺，转移成语言，表现出撕裂、爆裂等等，其实很容易，但糅合慈悲、舍离，表达世间轮回的生机、喜悦、珍重，并且最终回向于放下、超越与寂静，那才是真正的伟大与不凡。
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