笔记20201020：我看人性
爱因斯坦(AlbertEinstein)说： 个人是“宇宙”整体的一部分，是时间和空间都有限的一部分。 梁启超：“凡人所以为人者有二大要件，一曰生命，二曰权利。”卢梭说“人生而自由，却无处不在枷锁中”。 “天地之大德曰生”，人性的性字，就是由生而来。我们生下来都具有圆满本性，但须经过生活风雨的洗礼，才能认识并实现它。本心之明就是“不学而能”的良能、“不虑而知”的良知。(见《尽心上》) 孟子说：“人之所以异于禽兽者几希”(《离娄下》)，人与禽兽的差别只有一点点，它就是性善。孟子又说：“可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。”(《尽心下》)值得追求叫作善，存在于自身叫作信，充盈实在叫作美，充盈实在而又放射光芒叫作大，发扬光大而又化育天下叫作圣，圣德神妙不可测度叫作神。在人类的优良品质当中，善居于最底端。 事上磨练，性上收获。 康德关于“什么是启蒙运动?”的界定：“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。” 其本心之明得以从遮蔽状态走向自身澄明。 本心之明将在人生中如其所是地安定下来、推扩开来、充实起来。 人不再是某种自然动物或者感性集合，而是一种超越性精神理念的现实表达。由此，人能够以个体自我承担普遍化的道义精神，在现实生命之上获得超越的精神生命，从而实现自身生命之终极性意义。
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