孤山奶奶庙会传说
孤山奶奶庙会的圣母本是城里梁家的姑娘,梁家是名门望族,从来循轨蹈矩,按儒家伦理教育女儿,女儿每天深锁绣楼,读书识礼,不敢越雷池一步,是当地有名的好姑娘。 不料祸从天降,不幸的事情发生了。一次梁家父母和家人都有事外出,家中只留下梁姑娘看守门户。时近正午,门外忽然有人叫唤天门,姑娘从门楼上望去,看到是位骨瘦如柴、衣衫褴褛的老年乞丐,她心想,古人讲男女授受不亲,不管什么样的男人都不能上前搭话。于是,仍坐在屋内绣花,不予理睬。可是门外的叫唤声一阵紧似一阵,门环拍的叭叭响。她想可能是这个叫花子饿极了,怪可怜的,干脆送给他一些中秘的打发走算了。她不顾闺秀身分下楼找到许多食物,送给门外讨饭的老汉。老汉从没得到过这么多美味的食物,心里非常感激,临走前在梁家大门上写了几个金字,表示对梁家姑娘赐物的谢意。姑娘一看门上的金字,大吃一惊,这不是明明白白告诉人自己和要饭的男人接触过,送过人家东西吗?父亲回来看见,定会严惩不赦。她赶紧找来布擦,擦不下;端来水洗,也洗不掉。这可该怎么办呢?慌忙之下,她就用舌头去舔。谁知这一着还真灵,舔到哪儿哪儿净。于是,她顾不得脏和累,费了好大力气,总自把金字舔净了,才安安稳稳地度过这一天。 不想,舔过金字之后,过了几个月,梁姑娘的肚子一天天大起来,再也无法遮掩。姑娘肚大,这是小户人家都无法容忍的事情,何况梁家是死要面子的大户人家呢!父母把她叫来严加拷问,她只得如实相告。父母深知女儿的品行,也相信女儿和话。可是未婚而孕,肚子挺得很大,即使有一万张嘴也说不清呀!为了不辱家门就是忍痛断送女儿。梁父有天趁天未亮就带着女儿一直往东北走,到了离城15里的孤山脚下,姑娘再也不想走了。梁父财气把她扔下回家去了。人常说儿女是爹娘的心头肉,骨肉之情总是难舍的,第二天黎明,梁父就扛着一把铁锹到孤山脚下去看,老远望见有五条龙围在女儿身旁,他急忙跑上去搭救女儿。五条龙看见有人来就扑了上去,他挥动铁锹招架,劈伤了一条小龙的爪,其它龙一见,正要猛扑,姑娘大声叫道:快停下,那是你老爷!众龙方才罢休。姑娘话音刚落就坐化成神,五条龙也全无踪影。 人们赞佩梁姑娘的品德,惊叹她的神异,就地盖了一座庙,称为孤山奶奶庙,庙内圣母就是梁姑娘的化身。这一传说纯属虚构,但由于它与具体的风物习俗相粘合,具有解释性特征,所以又令人置信不疑。孤山奶奶庙正殿内的柱子有五条龙盘绕,其中一龙之爪被伤,颇与传说内容相似。 每年四月初八,孤山庙附近村庄的老老少少、善男信女都来这里焚香烧表,祈子求孙,或许愿让圣母保佑香烟不断者,人数甚多。庙会期间,四路客商云集,街道两旁除原有的店铺坐商之外,摊贩林立,衣裳布匹、针头线脑、儿童玩具、糖茶烟酒、本地特产,各类货物俱全,应有尽有。这个时节,气候转暖,草丰水美,牲畜膘肥肉满,正是骡马交易的好机会。从地理环境看,这里北接内蒙草原,南通内地各省,是畜养牲畜的好地方,所以骡马交易成了庙会的主要内容,在此期间,山西、河北、内蒙、山东、陕西、宁夏等省区交易牲口者都到此集会。此后的端午节真武庙会,六月二十三至二十五的关公庙会,七月初一至初四的许家园胡神庙会,九月南翁圈勒马关帝庙会,都有骡马交易,延续的时间长达数月。孤山奶奶庙会成为当地民众不可缺少的节日民俗活动。
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