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西方历史上的100部禁书

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发表于 2008-9-27 23:53 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
基于政治原因的文学压制

  《西线无战事》

  《安德森维尔战俘营》

  《动物庄园》

  《论出版自由》

  《黑人男孩》

  《伯格的女儿》

  《正当干扰》

  《日瓦格医生》

  《愤怒的葡萄》

  《古拉格群岛:1918-1956》

  《20世纪的恶作剧》

  《我是奶烙》

  《疯马精神》

  《约翰入伍》

  《自由的土地:美国历史》

  《共产党宣言》

  《我的奋斗》

  《1984》

  《君主论》

  《人的权力》

  《第5号屠宰场》

  《捕间谍者》

  《丑陋的美国人》

  《汤姆叔叔的小屋》

  《美越关系:1945-1967》

  基于宗教原因的文学压制

  《理性时代》

  《圣经》

  《信仰迫害》

  《贫民区的孩子》

  《恢复基督教教义》

  《教会:感召力和权力:神学解放及教会机构》

  《关于两个主要世界体系的对话》

  《随笔》

  《迷途指津》

  《夏娃被隐藏的一面:阿拉伯世界的妇女》

  《无谬说追问》

  《古兰经》

  《羞耻》

  《最后试探》

  《新约》

  《九十五条论纲》

  《雾都孤儿》

  《论宇宙及世界的无限性》

  《物种起源》

  《创世书》

  《红与黑》

  《建立在有限理性基础上的宗教》

  《撒旦诗篇》

  《少年维特的烦恼》

  基于性原因的文学压制

  《美国悲剧》

  《一千零一夜》

  《爱的艺术》

  《最蓝的眼睛》

  《老实人》

  《忏悔录》

  《十日谈》

  《芬妮·希尔回忆录》

  《团体》

  《无名的裘德》

  《欲经》

  《查特莱夫人的情人》

  《洛莉塔》

  《包法利夫人》

  《赫卡特县回忆录》

  《凤舞红尘》

  《佩顿的寓所》

  《兔子,跑吧》

  《避难所》

  《北回归线》、《南回归线》

  《尤里西斯》

  《恋爱中的女人》

  基于社会原因的文学压制

  《哈克贝里·费恩历险记》

  《安妮日记》

  《我心中的安妮》

  《同窗之恋》

  《在萨马拉的约会》

  《本杰明·弗兰克林自传》

  《瓶中美人》

  《像我一样黑》

  《勇敢新世界》

  《坎特伯雷故事集》

  《第22条军规》

  《麦田守望者》

  《发条橙》

  《卡乔》

  《华氏451度》

  《健康咨询服务》

  《嚎叫及其他》

  《布鲁克林黑街》

  《草叶集》

  《希望土地上的男孩》

  《裸体午餐》

  《鼠与人》

  《飞越疯人院》

  《红字》

  《杀死一只知更鸟》

2#
发表于 2008-9-28 21:07 | 只看该作者
呵呵,顶~!
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3#
发表于 2008-9-28 23:23 | 只看该作者
我也看过好几本,没有什么啊,西方世界不是讲言论自由吗?至于如此吗!
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4#
 楼主| 发表于 2008-9-27 23:55 | 只看该作者
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5#
 楼主| 发表于 2008-9-27 23:56 | 只看该作者

伊朗宗教领袖何梅尼更发出追杀令:「我在此告诉全世界有尊严的回教徒,『魔鬼诗篇』一书反回教、反先知、反可兰经,其作者及所有知道其内容并参与出版的人都被判死刑。」

http://www.mooncn.net/forum/showthread.php?p=779123



[此帖子已被 冰岩 在 2008-9-28 0:10:39 编辑过]
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6#
 楼主| 发表于 2008-9-28 00:21 | 只看该作者
详细描述:
英籍印裔作家鲁西迪于1988年出版《魔鬼诗篇》后,除了《魔鬼诗篇》被回教国家全面抵制外,鲁西迪本人还遭到前伊朗领袖何梅尼以「亵渎可兰经及先知穆罕默德」为名,下达全球追杀令,10多年来,鲁西迪也被迫四处躲藏度日。 出版史上,从来没有一本书像《魔鬼诗篇》,夺去那麽多人命,引爆那麽大的国际危机,有那麽多颗炸弹,为了一本书,而被扔向书店。自从1988年,它在英国问世以后,所引发的「事件」从欧美、印度到日本,造成的死亡人数已超过60,伤者数以百计。其中有译者、出版者、烧书者,还有更多完全不相干的人。悬赏追杀作者的奖金被一再提高,竟然高达3百万美元。激进团体还坚称,追杀令依然有效,至今从未改口。今天,《魔鬼诗篇》已成为言论自由的代名词。不管是要讨论后冷战世界秩序、文明之冲突,还是要探讨回教基本教义派的兴起茁壮,都不能不提到《魔鬼诗篇》。 在「九一一」之前,也只有《魔鬼诗篇》事件,足以左右世人视听,从此主观认定,西方代表正义和理性,回教则等于恐怖主义。 对照本书的内容,这样的简单二分法真是讽刺至极。因为,本书所针砭的当代弊病之一,就是当我们遇到异文化时,往往出于无知,而加以妖魔化。 小说中的叙事者「我」不是别人,正是魔鬼。 被恐怖份子劫持的喷射客机在空中爆炸,全机无人生还,除了两个主角。他们是两名早已失去信仰的回教徒,活活掉到英国海滩,从此展开各自的魔幻之旅。 其中一位吉百列,时梦时醒,梦中的他是天使吉百列,也就是《古兰经》中传达神谕的天使。梦中接受他天启的,有一位是宣扬「万物非主,唯有真主」的先知,有一位是以信仰之名,号召暴力向西方宣战的宗教领袖,还有一位,是宣称可以分开阿拉伯海的少女。有一度,梦中的吉百列惊觉,从自己口中流洩出的,有些并非古兰真言,却是魔鬼篇。 另一位主角萨拉丁,空难生还后即容貌大变,头上脚下长出羊角羊蹄,一如传说中的魔鬼模样。好不容易恢复人相,心中却已满怀仇恨。于是,他也说出连串的魔鬼诗篇。 作者的笔法虚虚实实,写下这本诡趣横生的小说,以两名主角的蜕变与重生为主轴,探讨我们所处的后现代世界以及人类心灵的人性与魔性。
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