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白银市喜迎全民健身日

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1#
发表于 2009-8-10 07:48 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
步入会场
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DSC02573.JPG (180.9 KB)
( Z4 z, q3 X/ n, W2009-8-8 21:36
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8月8日白银举办喜迎建国60周年暨全国第一个"全民健身日",市体育局特邀白银泳协参加,游泳协会主席列为组委会领导小组在主席台上。祝白银市*全民参与体育健身   喜迎建国60周年*活动圆满成功。!<白银泳协>学习*致敬**
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[ 本帖最后由 黄河大侠 于 2009-8-10 07:50 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2009-8-10 07:55 | 只看该作者
DSC02577.JPG (177.06 KB): h4 ]$ ~3 o7 Z4 q0 r0 A1 m) Z
2009-8-8 21:53
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白银冬泳人统一的服装,格外漂亮.
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整齐的队形,编织着不变的信念
9 Y' V5 w+ I+ b- q3 T, @# a       雄壮的方阵,演绎着志在四方+ V# k9 a6 V7 W+ R# L8 I% k
        冬泳人拼搏的精神谱写活力的篇章% L3 z, h0 N9 J3 j
       冬泳人火热的激情书写奋进的诗行
* [6 p* {0 E7 f( |" @" }& N% C/ I5 A5 q3 U: t/ K( r. j/ u( a! Q

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[ 本帖最后由 黄河大侠 于 2009-8-10 08:05 编辑 ]
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3#
发表于 2009-8-10 09:25 | 只看该作者
报道很精彩!
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4#
发表于 2009-8-10 15:13 | 只看该作者
谢谢黄河大侠的报道,大侠辛苦了!
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5#
发表于 2009-8-12 10:18 | 只看该作者
     感谢黄河大侠对白银的报道,天下冬泳一家亲,欢迎各们朋友来白银观光游玩!
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6#
发表于 2009-8-12 14:11 | 只看该作者
祝贺!* H; N" l) f+ z1 f+ `( Y; z
                           

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7#
发表于 2009-8-12 19:31 | 只看该作者
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8#
发表于 2009-8-12 23:25 | 只看该作者
黄河大侠对白银的精彩报道使我们了解白银的8月8日全民健身日,并看到了那些熟悉的身影。谢谢黄河大侠
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9#
发表于 2009-8-13 06:10 | 只看该作者
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10#
发表于 2009-8-13 08:19 | 只看该作者
祝贺!
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11#
发表于 2009-8-13 18:27 | 只看该作者

扫门

 雕塑家吉培尔蒂于1435年为佛罗伦萨浸礼堂设计的第三道铜门,应被视为这位艺术家在艺术原则上的重大质变。这一道铜门花去了他27年漫长的创作时间,成为文艺复兴时期一件杰作。在这里,他放弃了过去四幅一组的哥特式传统装饰格式,把浮雕所要描写的生活情节加以扩大,纳进一个方框内。按照他采纳的圣经故事来细细欣赏,浮雕情节的层次多了,透视度自高至低深度感强了,它们已构成一幅完美的雕塑绘画,有些构图内含有若干个题材,使它增添了象征性和研读性,减少了叙事性。在五幅画的四周并饰以小的雕像、头像,作为一种边饰(其中有吉培尔蒂的自雕像),而沿着外缘的整个长方形门扉,又添上具有文艺复兴特征的花、叶和果子之类的植物图案。
1 n5 b/ H( y4 e. A- l0 D! j- ?' P. Z  铜门浮雕完成之后,引起了全城的轰动,大家都争相去观赏,教堂把这扇铜门称之为天国之门。米开朗基罗也高度评价这扇美丽的大门,说它美丽到称之为天堂的门是无愧的了。艺术家广泛运用他所精通的透视技术,对每一个人物细腻刻画得真实可信。他以科学的分析方法,让景与物的平面透视正确到令人称奇的程度。用他的观点来解释,即要将透视的美与忠于自然两者惟妙惟肖地结合起来。他认真模仿人物的形体结构,细腻而完美地塑造背景,这一切都要靠作者的青铜浮雕塑形与浇铸技巧来体现,若没有一点金银匠的硬功夫,是难以实现的。铜门上十幅浮雕的圣经题材是由著名的人文主义者列奥纳多•布鲁尼挑选的,但吉培尔蒂把几个题材压缩在一个画面内,如第一幅纪事场面展现了四个情节:创造亚当,创造夏娃,诱罪,逐出乐园。情节尽管重复,由于郁郁葱葱的山峦与树林,以及庄严的拱廊与建筑物等背景,这几个题材被处理得天衣无缝。熟悉宗教故事的观者既能看出内涵,又象一个统一的幻想境界,而且所有的线条是无懈可击的。' J0 U- d$ h0 ]$ c
  这一幅《雅各与以扫》的故事也是如此。 圣经《旧约》说,雅各与以扫是一对孪生兄弟,他们都是犹太人的祖先。雅各出生时抓住以扫的脚,故取名雅各,意即抓住;以扫出生时浑身有毛,取名以扫,意即毛。以扫热爱父亲,善行猎,雅各受母亲的宠爱,但无长子权。一天以扫打猎回来,饿昏在地,雅各在熬红豆汤,借机上前跟他谈判,用饼与红豆汤换取他的长子名分,以扫饿极答应,但还须受父亲以撒的祝福,方可算数。雅各为得到双目失明的父亲的祝福,披上羔羊皮以冒充哥哥以扫。事后,以扫后悔不迭,意欲杀他。雅各便逃到舅舅家里,为舅舅拉班干了7年活,并娶了拉班的女儿利亚为妻。后来兄弟相见和好,共同葬父。以扫把迦南南部留给雅各,自己另建以东国。雅各的后代则成了以色列的12个部族,分布在各地,这一幅浮雕就是把雅各披羊皮冒充哥哥跪在父亲前受祝福(在右侧)雅各在拉班家干了7年活(在中间)和雅各的妻妾儿女(在左侧)等不同阶段的故事串连在一个画面内。
/ {9 `( |4 S7 O6 G  浮雕的背景采用的是古罗马拱廊,体现了作者对远古的向往。这种艺术手法是当时文艺复兴时期对古代艺术崇拜的一种思想反映。总而言之,这扇铜门浮雕充分体现了作者对于光学、透视法和解剖学的深厚知识,也标志着一种艺术新风格的诞生。
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12#
发表于 2009-11-17 18:58 | 只看该作者
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