【國學天地】

双鱼

【国学名句14】
7 k8 G8 U. Z( k# L5 e/ g5 f
1、天行健，君子以自强不息。《乾·象》
2、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾因其时而惕，虽危而无咎矣。《乾·文言》
- W; x2 ]+ U- h1 `& I3 U7 W/ `5 H
/ B4 t+ Y7 M, ?: g5 B$ K* Q3、同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。《乾·文言》
4 m8 _" T2 o& V3 `! Y: V' k) h4、地势坤，君子以厚德载物。《坤·相》
' U( D  q6 a" L$ l# [4 j' Q5、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。《坤·文言》
6、君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。《坤·文言》
7、蒙以养正，圣功也。《蒙·彖》
# j" F9 j9 _$ p! B8 ~, x8、君子以果行育德。《蒙·象》
* R% n6 x& D5 B$ f7 `1 K9、君子以俭德辟难，不可荣以禄。《否·象》
3 V. c: S; q5 R& V: X' A10、天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。《谦·彖》
11、谦谦君子，卑以自牧也。《谦·象》
5 B$ p( w/ w+ \8 _

双鱼

【国学名句15】
- \! }# ^" H: Q/ d) J
12、不事王侯，高尚其事《蛊·上九》
13、君子以多识前言往行以蓄其德。《大畜·象》
14、君子以独立不惧，遁世无闷。《大过·象》
" [1 M# \% c" M; O% |7 O15、君子以言有物而行有恒。《家人·象》
4 r* @: k8 _# U" \16、君子以反身修德。《蹇·象》   
( O4 y4 r1 [9 D17、见险而能止，智矣哉。《蹇·彖》
- M7 w' h. S8 O# a& Z18、君子以惩忿窒欲。《损·象》
19、君子以见善则迁，有过则改。《益·象》
20、君子以顺德，积小以高大。《升·象》
21、困而不失其所亨，其唯君子乎！《困·彖》
22、君子以恐惧修省。《震·象》

双鱼

【国学名句16】
4 I, j! `7 F  B5 o
23、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。《艮·彖》
24、君子以思不出其位。《艮·象》
$ V5 G" T6 P; O5 x/ F25、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？况于鬼神乎？《丰·彖》
; i$ }# q: ^6 y0 E; R6 ?26、君子以思患而豫防之。《既济·象》
27、知周乎万物，而道济天下。《系辞上》
; c" f1 j- ]# K28、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知， 百姓日用而不知； 故君子之道鲜矣！《系辞上》
29、君子之道，或出或处，或默或语。《系辞上》
( T3 j8 h) p. D8 S; E+ Q
30、易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。 非天下之致神，其孰能与於此。《系辞上》
31、易有太极，是生两仪， 两仪生四象， 四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。《系辞上》

32. 精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。《系辞上》
5 ~7 Q0 j+ d/ R  @6 y
33. 形而上者谓之道；形而下者谓之器；化而裁之谓之变；推而行之谓之通；举而错之天下之

双鱼

【国学名句17】

! j+ W4 K( q9 M5 L 34. 圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。《系辞上》
- U" @- Y4 D# `- `
0 `8 g; ?7 K- ]" f0 W& O2 M6 Y" w35. 探赜索隐，钩深致远。《系辞上》
# h+ u2 }7 R0 C* n' `# e36.天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。《系辞下》
4 a# `; y2 ]( I0 |1 W5 p
37. 古者包羲氏之王天下也， 仰则观象於天， 俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。《系辞下》
    38. 易穷则变，变则通，通则久。《系辞下》
2 K7 h' q, z* x) n' b
; g6 H% q# i* O4 x, b- n3 R39. 尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。《系辞下》
- ^* H. D0 `4 Y/ i7 j$ F; H9 S6 E  s40. 善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益而弗为，以恶小为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，最大而不可解。《系辞下》
2 Z- S5 m/ ]* T0 q- i/ O( V2 t41. 君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱；是以，身安而国家可保也。
! q: a4 |) t! b) r! d4 I# S; K2 S2 S' n
42. 天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆。《易经·说卦传》

5 w/ @( C- {( V9 M7 r. H43. 雷以动之，风以散之；雨以润之， 日以烜之；艮以止之，兑以说之；乾以君之，坤以藏之。《易经·说卦传》

: I/ T7 X- h' F4 U" _- T: \44. 帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。《易经·说卦传》

双鱼

【国学名句18】

1. 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。  《诗经·周南·关雎》
7 O7 @4 O# B& W4 Q' Q: T. R
2. 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。  《诗经·周南·桃夭》
" U# X. y% g- u+ q0 [1 Y
5 H2 q: d5 d, C8 s2 [3. 汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。  《诗经·周南·汉广》

, D! l4 y5 U* f- b1 @5 s4. 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。  《诗经·邶风·击鼓》

/ w  R/ O/ V8 V1 k  F' C5. 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。  《诗经·秦风·蒹葭》
  j" H& g' U4 K- C4 e$ i
: o6 i" s$ G) Q* S6. 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。  《诗经·小雅·鹿鸣》

( V7 G; ]6 A% N- g' q1 a% H) z, b7. 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。  《诗经·小雅·采薇》
8 O5 ~6 S( ?2 i0 M9 J* m( y# W
8. 岂曰无衣？与子同袍。修我甲兵，与子偕行！  《诗经·秦风·无衣》

9. 秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。  《诗经·小雅·斯干》
2 F* r; o- K) e( i: d* y& @
! F( V; j; y$ C1 m2 r( A10.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。            《诗经·小雅·小旻》
( c4 N  K* b7 M( f! b1 R" u% \
" x! C3 S/ T5 T+ M11.七月流火，九月授衣。称彼兕觥：万寿无疆！  《诗经·豳风·七月》

12.青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音? 《诗经·郑风·子衿》

* O% H9 l! p. j8 j5 v13.彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！            《诗经·王风·采葛》

14.知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。        《诗经·王风·黍离》
5 l% E" c8 g* f9 l& G
15.瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。  《诗经·卫风·淇奥》

小行星

        
         陋室铭（唐.刘禹锡）
8 a4 K& f% F( E; N. ]
: N2 \* s' f3 t( A* Q; X" U8 C            
            山不在高，有仙则名。
            水不在深，有龙则灵。
& x  B- K/ r: g9 S; W8 e! M            斯是陋室，惟吾德馨。
1 n( y, P; ^' t1 s* \1 C            苔痕上阶绿，草色入帘青。
            谈笑有鸿儒，往来无白丁。
            可以调素琴，阅金经。
8 O6 M; Y$ ~. j* W            无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
            南洋诸葛庐，西蜀子云亭。
9 [8 J+ H7 J' E" `$ s            孔子云：何陋之有？


8 C6 ?$ l: D& X( m$ f. O. _

& B% {5 |2 n& I

小行星

     
' s! G9 U) E- Q; P  C           归园田居  (东晋.陶渊明）
  
               种豆南山下，草盛豆苗稀。
/ U  [; F8 L0 P# L- u                  晨兴理荒秽，带月荷锄归。
: N7 [/ R9 B9 N7 ?  G4 R0 m                  道狭草木长，夕露沾我衣。
% a) Y$ p! C. C3 k- A  s                  衣沾不足惜，但使愿无违。

wds216710

- c5 i7 L" b6 L% s
                       雙魚巾幗才女，文武全才兼備；
      國學普及大眾，朋友終生受益。

wjm

国学天地好帖我要顶

双鱼

【君子不失色于人，不失口于人。】《礼记》
   
7 `" T# b- K- |【赏析】 不失色于人，指重视修身养性，经常保持气定神闲得姿态，无论仪容、应对都是庄重大方，有规律，不轻率；不失口于人，指说话谨慎，不寻人之短，不伤人之痛，也不讽刺挖苦。

双鱼

【人有礼则安，无礼则危。】   《礼记》

3 L" s2 d+ k) Z$ [ 【赏析】 人有礼貌，待人做事讲究礼节，说话恭敬文明，则无论在什么情况下都会与人相处和睦，不会伤害到别人，也不会被别人伤害；否则，待人粗暴，说话粗鲁，无大无小，无长无少，难免与人发生矛盾，产生口角之争，甚至拳脚之斗。

双鱼

【爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。】《孟子》

  【赏析】“恒”是“永久、持久”的意思。爱护别人的人，也会一直得到别人的爱护；尊重别人的人，也会一直得到别人的尊重。这就是俗话所说的“若要人敬己，先要己敬人”。
0 C1 \- v( T5 k$ C  V8 `

双鱼

【人无礼，而不生；事无礼，而不成；国无礼，而不宁。】《荀子》

  【赏析】人没有礼节，无法在社会上生存立足；做事不讲究礼节，就不能把事情办成功；国家没有礼法，就会动荡不安。

! J0 U0 W( @7 y) G! ?1 h/ B4 ]  V

双鱼

【好言相待，舒心暖怀；恶语伤人，结怨招灾。】
' c! H- y: f, I9 b7 Z8 K
! u: ~; R9 C- E0 W" h  A* t 【赏析】 说话态度和气，语言礼貌文明，会让人心情舒畅，倍感温暖；说话态度粗暴，出言不逊，会让人心生怨恨，招来灾祸。

' V/ W" s2 Z+ C1 c) {2 [6 N1 `

双鱼

【良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。】

6 i5 E( M+ F& E! q9 x& M  【赏析】一句感人的话让人即使在严寒的冬天也会让人心里有一股暖流涌动；一句伤人的话，即使是炎热的夏天也会让人觉得心里冰冷。

wds216710

    勿以惡小而為之，
    勿以善小而不為之。

双鱼

怎样对待父母的过错？
   子曰：“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

  【赏析】见父母有过错而不加以劝阻，是陷父母于不义之中，自己也是不义。劝阻而不恭敬委婉，是不孝。劝阻不听而大吼大叫冒犯父母，甚至心生怨恨，那就是大逆不道的行为了。
     因此，要情理兼顾，做得恰到好处是最难的。尤其是我们现今做子女的。话说回来，当初你年幼无知时，当你启蒙成长而错误不断时，父母是怎样不厌其烦待你的呢？“谁言寸草心，报得三春晖？”

双鱼

【记住父母的年纪】 子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
0 ^* d# d9 A& E3 y" o' B) [: Q, I2 _% ^
$ a4 p0 R, o8 T. N【赏析】孔子说：“父母的年纪不可不挂在心头。一方面为他们添寿而欢喜，一方面为他们年高而担心。”
4 X  a- E! I8 W+ e     喜则点歌祝寿做生日，惧则汤药侍候问寒暖。
6 ^1 Z' ~" B6 y# {: ~   孝子之心就这样体现。
  尤其是在当今经济日渐发达的时代，父母多半已经不需要子女赡养，不少家庭父母和子女是各立门户分开生活，平时敬孝的地方较古人已经少了许多，老父老母所期望的，不外乎是做子女的心到而已。做子女的还有啥理由连父母的年纪都不放在心里呢？
# Z% p, v! O! w) I* i1 v    任何人都不愿意落得个“不孝之子”的名声吧？

双鱼

【有道德的人不会孤立】子曰：“德不孤，必有邻。”
6 \1 F* l- R; w% C# Y+ {, o
【赏析】孔子说：“有道德的人不会孤立，一定会有同仁和朋友。”

/ n7 `" ?8 G. X  F& j1 I5 Q     有道德的人具有修养和风范，自然会吸引周围的人群。另一方面，此人既已献身于道德学问，也就耐得住孤单和寂寞，即便暂时没人理解，也会在道德学问中，在先贤的思想和人格中找到神交的同仁和朋友。
     因为道德是跨越时间、空间的局限而绵延发展的，所以，有道德的人也不会受时间和空间的限制，总会找到自己的同仁和朋友。

大黑马

学习了，谢谢！