【國學天地】

双鱼

【国学名句14】
6 Y* t9 ]8 R, i* h" i1 R. a
1、天行健，君子以自强不息。《乾·象》
$ b4 `( T( V: A, M* l, A2、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾因其时而惕，虽危而无咎矣。《乾·文言》
  R- A( \3 L4 f- J+ x2 M
3、同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。《乾·文言》
1 F' H7 z. \0 R! K7 a4、地势坤，君子以厚德载物。《坤·相》
: r$ C1 C8 b, a8 ]: C5、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。《坤·文言》
6、君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。《坤·文言》
7、蒙以养正，圣功也。《蒙·彖》
1 ~5 h. z) n& d; N8、君子以果行育德。《蒙·象》
: w; [, R; l* H# \" [# x9、君子以俭德辟难，不可荣以禄。《否·象》
1 S  |" U( A, n; `0 t10、天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。《谦·彖》
* z9 X0 d1 A4 Y0 ?4 V11、谦谦君子，卑以自牧也。《谦·象》
4 F9 I1 [3 m5 a/ ^& W

双鱼

【国学名句15】

- S9 V7 y$ ?, q12、不事王侯，高尚其事《蛊·上九》
13、君子以多识前言往行以蓄其德。《大畜·象》
; N, w- g" P; g14、君子以独立不惧，遁世无闷。《大过·象》
/ A7 @/ n' N2 X  b! Q) J: ]+ `) Y15、君子以言有物而行有恒。《家人·象》
16、君子以反身修德。《蹇·象》   
% b' ?+ A1 [$ S" Z17、见险而能止，智矣哉。《蹇·彖》
' I% P" O, Y1 E' C5 O0 @$ Z18、君子以惩忿窒欲。《损·象》
! S: J9 z% [1 |) p8 b4 k8 S19、君子以见善则迁，有过则改。《益·象》
1 P. l) o% ?  ?20、君子以顺德，积小以高大。《升·象》
21、困而不失其所亨，其唯君子乎！《困·彖》
, \/ U  u0 Y; R) {, }5 a22、君子以恐惧修省。《震·象》

双鱼

【国学名句16】

3 R3 |/ K0 J+ Q/ m$ C23、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。《艮·彖》
24、君子以思不出其位。《艮·象》
25、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？况于鬼神乎？《丰·彖》
* o- I$ k( W, i7 Y26、君子以思患而豫防之。《既济·象》
27、知周乎万物，而道济天下。《系辞上》
28、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知， 百姓日用而不知； 故君子之道鲜矣！《系辞上》
29、君子之道，或出或处，或默或语。《系辞上》
5 H2 ?* V4 G* S
7 X: W. |+ J; g5 I% R0 m$ y; _30、易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。 非天下之致神，其孰能与於此。《系辞上》
31、易有太极，是生两仪， 两仪生四象， 四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。《系辞上》
3 j2 u0 M# X' y, {2 o$ j9 E" r  M
* _* V; d3 C0 m4 e32. 精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。《系辞上》

33. 形而上者谓之道；形而下者谓之器；化而裁之谓之变；推而行之谓之通；举而错之天下之

双鱼

【国学名句17】
* _, P: f, p  P) t+ J
% h5 {- y. [+ z5 G: Y( S 34. 圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。《系辞上》
" g8 I) e3 _' {+ W# O
6 q3 E) G2 M) N: O35. 探赜索隐，钩深致远。《系辞上》
8 K* C4 L% W$ k5 `* F9 `- E/ N36.天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。《系辞下》

6 V% A9 d9 u7 O) @% Z8 d37. 古者包羲氏之王天下也， 仰则观象於天， 俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。《系辞下》
    38. 易穷则变，变则通，通则久。《系辞下》

% E; d2 c6 ]: ^" G39. 尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。《系辞下》
40. 善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益而弗为，以恶小为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，最大而不可解。《系辞下》
41. 君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱；是以，身安而国家可保也。

42. 天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆。《易经·说卦传》
/ a% {4 h- s2 o. s
) O; N. ~7 n" t; ~- X43. 雷以动之，风以散之；雨以润之， 日以烜之；艮以止之，兑以说之；乾以君之，坤以藏之。《易经·说卦传》

44. 帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。《易经·说卦传》

双鱼

【国学名句18】

1. 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。  《诗经·周南·关雎》

2. 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。  《诗经·周南·桃夭》

3. 汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。  《诗经·周南·汉广》

! W2 G% k' Z8 Z, G4. 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。  《诗经·邶风·击鼓》

5. 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。  《诗经·秦风·蒹葭》
4 P  z; z$ J8 ~" i. a0 r1 V
% y7 m% F4 w% @+ t7 L: M  h6. 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。  《诗经·小雅·鹿鸣》

7. 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。  《诗经·小雅·采薇》

3 Y( S; s2 c' p3 N+ k8. 岂曰无衣？与子同袍。修我甲兵，与子偕行！  《诗经·秦风·无衣》
5 F# E' Q- t  V; Q2 e
1 V' Q! `5 _/ [8 ~9. 秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。  《诗经·小雅·斯干》

$ |; T1 M- S+ R9 u7 ~' h: f10.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。            《诗经·小雅·小旻》
" ]; _, p1 v5 l9 {+ e
11.七月流火，九月授衣。称彼兕觥：万寿无疆！  《诗经·豳风·七月》
6 h) e& h4 ~, C% _( i- I" e4 {
12.青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音? 《诗经·郑风·子衿》

13.彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！            《诗经·王风·采葛》
4 G1 c" B# s4 n( X& O# B) \+ U
  c0 w3 Y$ ~0 ~# M; b14.知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。        《诗经·王风·黍离》
# |' j/ c* o3 y0 ?& _2 _
15.瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。  《诗经·卫风·淇奥》

小行星

        
: s8 U9 I  r/ a; m         陋室铭（唐.刘禹锡）

7 r2 h- _" A2 k9 |* R3 U            
( g4 ]5 I1 V8 {6 G; T1 G            山不在高，有仙则名。
! _( @3 M; \' K) b3 x            水不在深，有龙则灵。
% D( x# V7 c! E: ]            斯是陋室，惟吾德馨。
            苔痕上阶绿，草色入帘青。
' X) q8 F, F$ |9 z. f            谈笑有鸿儒，往来无白丁。
  A7 j* f) A  v3 m. ]            可以调素琴，阅金经。
$ v' w: T( q. x; r: I            无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
            南洋诸葛庐，西蜀子云亭。
            孔子云：何陋之有？
; w. w; T, p2 N& b" e


4 w0 F" Z$ k2 S2 T1 H& X# y  d  ]
1 m6 [( Z% j7 {/ Z) f

小行星

     
           归园田居  (东晋.陶渊明）
  
1 ]: \6 O! R# L5 T% |) O               种豆南山下，草盛豆苗稀。
4 J6 w5 N' h; m) v                  晨兴理荒秽，带月荷锄归。
                  道狭草木长，夕露沾我衣。
                  衣沾不足惜，但使愿无违。

wds216710

, I9 Y8 B( @$ C0 f% u, H5 c. x
                       雙魚巾幗才女，文武全才兼備；
      國學普及大眾，朋友終生受益。

wjm

国学天地好帖我要顶

双鱼

【君子不失色于人，不失口于人。】《礼记》
7 v- [3 l6 i  o   
【赏析】 不失色于人，指重视修身养性，经常保持气定神闲得姿态，无论仪容、应对都是庄重大方，有规律，不轻率；不失口于人，指说话谨慎，不寻人之短，不伤人之痛，也不讽刺挖苦。
& T* b6 y! p/ U% R9 ]

. z- k# H( S+ g6 K

双鱼

【人有礼则安，无礼则危。】   《礼记》
. I1 W! ~( e, S! V9 {9 k  s
$ O; p  j. q1 A) c) q 【赏析】 人有礼貌，待人做事讲究礼节，说话恭敬文明，则无论在什么情况下都会与人相处和睦，不会伤害到别人，也不会被别人伤害；否则，待人粗暴，说话粗鲁，无大无小，无长无少，难免与人发生矛盾，产生口角之争，甚至拳脚之斗。

双鱼

【爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。】《孟子》
  M) q3 y; a! z% {( }8 E0 x
  【赏析】“恒”是“永久、持久”的意思。爱护别人的人，也会一直得到别人的爱护；尊重别人的人，也会一直得到别人的尊重。这就是俗话所说的“若要人敬己，先要己敬人”。

双鱼

【人无礼，而不生；事无礼，而不成；国无礼，而不宁。】《荀子》
8 t) A. b3 V7 t+ W9 ~# T, P
  【赏析】人没有礼节，无法在社会上生存立足；做事不讲究礼节，就不能把事情办成功；国家没有礼法，就会动荡不安。
& ^" k3 M1 B' o+ h4 E

双鱼

【好言相待，舒心暖怀；恶语伤人，结怨招灾。】

【赏析】 说话态度和气，语言礼貌文明，会让人心情舒畅，倍感温暖；说话态度粗暴，出言不逊，会让人心生怨恨，招来灾祸。

8 G3 [5 s  n% g& J9 f$ T7 B

双鱼

【良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。】

5 P- p+ b! n1 e6 n- t  【赏析】一句感人的话让人即使在严寒的冬天也会让人心里有一股暖流涌动；一句伤人的话，即使是炎热的夏天也会让人觉得心里冰冷。

wds216710

    勿以惡小而為之，
    勿以善小而不為之。

双鱼

怎样对待父母的过错？
" ?' ]0 B- v0 g# [   子曰：“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
% F" l6 E3 R& ?2 ~
" Z' G; p: E- U: J3 |% X  【赏析】见父母有过错而不加以劝阻，是陷父母于不义之中，自己也是不义。劝阻而不恭敬委婉，是不孝。劝阻不听而大吼大叫冒犯父母，甚至心生怨恨，那就是大逆不道的行为了。
0 L3 d9 Y) q1 _% i     因此，要情理兼顾，做得恰到好处是最难的。尤其是我们现今做子女的。话说回来，当初你年幼无知时，当你启蒙成长而错误不断时，父母是怎样不厌其烦待你的呢？“谁言寸草心，报得三春晖？”

双鱼

【记住父母的年纪】 子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

4 U7 y2 e9 M8 F( S. l& U7 V【赏析】孔子说：“父母的年纪不可不挂在心头。一方面为他们添寿而欢喜，一方面为他们年高而担心。”
     喜则点歌祝寿做生日，惧则汤药侍候问寒暖。
   孝子之心就这样体现。
; r/ N: A" P/ O) ]1 p+ ^+ V- Z  尤其是在当今经济日渐发达的时代，父母多半已经不需要子女赡养，不少家庭父母和子女是各立门户分开生活，平时敬孝的地方较古人已经少了许多，老父老母所期望的，不外乎是做子女的心到而已。做子女的还有啥理由连父母的年纪都不放在心里呢？
2 b) B3 ]& c, J5 o5 G    任何人都不愿意落得个“不孝之子”的名声吧？

双鱼

【有道德的人不会孤立】子曰：“德不孤，必有邻。”
% ^0 M/ d1 G: [; X" e; _: w5 k
【赏析】孔子说：“有道德的人不会孤立，一定会有同仁和朋友。”
$ z' h) q8 D, s+ X) G+ G8 z: T& }3 W
+ |$ V7 e3 Y* `" K4 m* {6 e( S     有道德的人具有修养和风范，自然会吸引周围的人群。另一方面，此人既已献身于道德学问，也就耐得住孤单和寂寞，即便暂时没人理解，也会在道德学问中，在先贤的思想和人格中找到神交的同仁和朋友。
     因为道德是跨越时间、空间的局限而绵延发展的，所以，有道德的人也不会受时间和空间的限制，总会找到自己的同仁和朋友。

大黑马

学习了，谢谢！