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静坐八要

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发表于 2007-5-29 20:59 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

  静坐作为培育元气、防病治病的有效方法,已受到人们的普遍重视,参与者越来越多。其中有相当一部分人属于无师自学者,他们大都感到目前气功文章虽然繁多,但实用、指点迷津之类的不多。为了满足这种需求,笔者根据多年练功的实践经验,就静坐时必须到的几个方面,以通俗易懂的语言详叙如下。

  一、要宽衣松带

  在入坐之前,应宽衣松带,把领带、衬衫扣、裤带先放松,把手表、戒指、眼镜、假牙、助听器之类的硬件物品暂时取下来,这样有利于肌肉放松、血脉流通、使气机不致于阻滞,同时还有助于身心、精神的放松。

  二、要注意保暖

  座位上宜铺上垫子或被褥,务使软厚,一则便于久坐,二则有利于保暖。因入静时身体处于高度放松状态,全身关节、穴位、毛孔都相继开放,寒邪容易乘虚而入。所以入坐之前应好保暖工作,以免受风寒。窗宜打开,以保持空气新鲜;门宜关闭,以免外人干扰,要避免过堂风。

  三、要姿势端正

  学习静坐时不论采取何种坐姿,均要姿势端正,身体正直,不要倾斜,要轻松自然,不可僵硬。要自然安稳地端正而坐。因为身正则心正,心正则气也正。

  四、要规定时间

  静坐功夫极深时,日常行、住、坐、卧间都能寂然凝静。但初学者不能不规定时间,一般应规定在子、午、卯、酉个时辰内练功。有一部分学者由于受各种条件的限制,可根据自己的情况作适当的调整,但每日练功的时间不要少于两小时,每次静坐时间不得少于30分钟,最好能坐足1小时。

  五、要心系脐下

  坐定后,要用目视鼻尖、鼻尖视心、朗照丹田的方法,使自己的注意力集中于脐下丹田处。因为此处是人体任、督、冲三条主要经脉的发源地,也是男子精室及妇子胞宫的所在地,是养精蓄精的场所,属于中医三焦学说中的下焦。下焦为先天之本,把自己的意念集中于脐下丹田部位,就会使大量的能量凝聚于此,从而产生温热感。正如古人云:“心制一处,无事不成。

  六、要一切勿理

  静坐时要万缘放下,一心练功。当杂念纷飞,你只要不去理它,随它自生自灭。

  练功时双目合闭,视外物不见。但外界声音刺耳,也可引起杂念,这时宜收视返听,不闻不问,只管自己用功。

  随着静坐功夫的深入,会出现幻觉和气感等现象,应采取既不追求、也不厌弃、一切勿理、顺其自然的态度。

  七、要检点诚意

  静坐时身体必须彻底放松,一切皆无,惟有一点诚意存于脐下丹田,不偏不倚,无思无念,方合静坐之道。然而初习者往往“心猿意马”,稍有疏忽,杂念纷起。此时不用心急浮躁、恢心丧气,不妨速把涣散的心意收回来存于下丹田,不管它时时念起,你只要时时检点,时时收心,丹田之气是可以练出的。

  八、要敢于忍受

  初习盘坐的时候,时间稍长更会出现麻木或酸痛难忍的感觉,此时必须忍耐,待练习日久后慢慢适应。刚开始练时时,当麻木或酸痛不能忍受时,可将两腿上下交换一下位置。以后慢慢延长交换时间,减少交换次数。经过这样几次之后,盘坐时就不会再发生麻木了。特别提请注意的是,刚开始在忍爱时容易生暗劲,造成双肩上抬、牙关暗咬、手足拘挛等情况,必须时时提醒自己放松、放松再放松,使机体处于松静自然、恬淡虚无的极妙佳境之中。

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发表于 2007-5-30 07:16 | 只看该作者
静坐作为培育元气、防病治病的有效方法,已受到人们的普遍重视,参与者越来越多,我也来参与一下了。
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发表于 2007-5-30 08:20 | 只看该作者
意守丹田,是道家炼丹的功法之中的名词,入静是很有效的方法.
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 楼主| 发表于 2007-5-30 09:57 | 只看该作者

原文由 [B]网怡然[/B] 发表: 意守丹田,是道家炼丹的功法之中的名词,入静是很有效的方法.

黑哨是个行家!以后要向他学学!

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发表于 2007-5-30 19:03 | 只看该作者
黑哨是个行家!以后要向他学学!
吹黑哨的还是专家啊
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