低首之谦卑,本是造物者赋予我们的一种能力。然而,不知自何时起,我们渐渐淡忘了这身体的俯首,心灵的谦躬。 子曰:“聪明睿智,守之已愚;功被天下,守之以让;勇力振世,守之以怯;富有四海,守之以谦”。孔老先生在杏坛的圣训穿越两千年的沧桑萦绕在我们耳畔,他教之吾辈,愈是才登牛斗,愈要虚若怀谷。如此长江之才方能就如海之泽。 1804年,一个一米六八的小个子将三色旗插上了阿尔卑斯山巅,立马扬鞭,一声长啸,让整个欧洲风云失色,噤若寒蝉。然而,就当他傲然挺首,睥睨天下,视他国为附庸,视人民如草芥时,滑铁卢的一声炮响,为他送来了圣赫拿岛上的苍凉。 谦虚源自于智慧,而骄傲来自于无知。从古到今,越是无知之人便越是自命不凡。 春秋晏婴,贵为齐相,而谦逊有礼,戒驾辕者以逊让,谅越石夫之责问,谦梁丘之功德;楚之孙叔敖,位及左尹,谦而受益,治楚之霸业。然麦城之云长,赤壁之孟德,淝水之苻坚,太原之存勖,郢城之吴起无不因骄而败亡。正如蔡伯
所言:“自损者益,自益者损。” 齐有黄公,生二女,有天姿。然公谦让自卑,每言生二丑妇。久之,人皆信之。终,二女过婚龄,举齐未有求聘者。可见,谦虚也要有度,不可妄自菲薄。若是言过其实,则谦言也可变为虚伪。 孟德斯鸠说过:“真正学者的就像田野中的麦穗,空瘪的时候,它总是显得很挺,高傲地昂着头;而麦穗成熟时,总会表现出温顺的样子,低垂着脑袋。” 瑞典化学家伯格曼最初因青年学者舍勒出身贫寒,又无学位,拒绝为其发表关于光线对氯化银分解所起的作用以及从酒石中提取酒石酸的试验成果。然而五年后,事实证明了舍勒的正确,自此伯格曼低下了高昂的头,虚心向舍勒请教。 谦虚,不仅是一种学习态度,更应是一种做人的原则,一种成熟的标志。正所谓“谦谦君子,温润如玉。”《易经》之六十四卦中,再吉之卦也有不吉之爻,惟有“谦”卦六爻皆吉,缘是为何?《易传·谦彖》对此有一妙解,曰:“谦,尊而光,卑而不可逾。” 学会低头,人才会更加成熟:学会低头,人生之路才会更加平坦。 |