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罗大海冬泳日记——
2012年2月3日——正月十二 “五九”第8天
新春拜海 （4集连续剧——第2、3集）
一、“人和海鸥共舞”——向大海祝福。
今天是正月十二了。 “五九”第8天，上午7:12分高潮。我上午11:35分下海。下海时气温3度，暖洋洋的。海水-1度。海水结冰，风平浪静。继续退潮，露出了一大片海滩，一大群海鸥啊在海边觅食、戏水，我就在它们的跟前游，海边有几个小朋友特意拿着食物在喂它们，引得海鸥见人也不飞走，有的海鸥在我头顶盘旋飞翔，挺有意思的。今天我还是头一次遇到“人和海鸥共舞，也是向大海致意新春的祝福吧——” 我向前走40步，水齐腰深，趴下向前游3个蛙泳，又向回游15下，算是“海鸥点水”吧。上岸时，要跨过一条两米多宽的冰凌，因海浪把冰凌一层一层的都推到了水际岸边。冲水后，手指、脚趾没冻麻。赶紧穿好衣服，活动。仍重点做“冒凉气操，脚跟操，脚尖操，狗熊操”，全身扭动，关节全打开冒凉气，挺好的。一会儿，15分钟就出汗了。又到海滩上跑沙滩，出汗了，恢复正常。
二、 新春拜海 （4集连续剧——第2集） 二拜龙王——鱼虾满船。 庙岛显应宫大殿内两侧，摆着四海龙王的塑像。古代的渔民认为，海龙王是掌管四海众生之王。渔民们每次打鱼多少，取决于龙王的恩赐。恩赐的多，就鱼虾满仓；恩赐的少，那就只有空手而回了。 这些想法，虽然有些愚昧，但却体现了海龙王在渔民心中的地位。因此，对于祭拜龙王，他们不仅心诚，而且身勤。除了每年正月十五来庙岛举行隆重的祭拜仪式外，每月的初一、十五都要祭拜。便在各岛渔港的山坡上，都建有小龙王庙。大钦岛西渔港山坡上的一座小龙王庙，拆毁了3次，渔民就自动捐款修了3次。 当渔船满载而归的时候，渔民遥望着渔港的龙王庙，遥望着渔港等候的新媳妇，心情那个美劲，渔号子那个豪迈劲： 嗨哟！嗨哟！使劲摇呀，快向龙王，报喜信呀！ 嗨哟！嗨哟！使劲摇呀！小红鞋呀，在家等呀！又烫酒呀，又炒菜呀！搂着她呀，笑哈哈呀！嗨哟！嗨哟！ 这丰收的喜悦，洋溢着“敬拜龙王”的收获。
三、 新春拜海（4集连续剧——第3集）
三拜妈祖——保佑平安。 庙岛显应宫的大殿正中，端坐着妈祖雕像。 妈祖，是我国沿海渔家、商客对海神林默的尊奉。 相传宋太祖建隆元年（860年）农历3月23日，福建莆田湄州林家生一女，因她“生至弥月，不闻啼哭”，父母乃命名为“默”。林默自幼好学，聪明过人，水性极好，熟悉海上气象，风浪天独驾小舟为渔家排难，救死扶伤。 17岁时，见一商船遇险，即投草化木，落水者得木还生。林默自幼有一个怪习惯，只要海上风浪大作，她即可有精神反应。一日，她父亲林源和哥哥出海打鱼，突然遭风浪遇难。林默在昏睡中，咬牙握拳，大汗淋漓。母亲以为她中邪入魔，便朝她右手一击。林默猛然惊醒，捶胸顿足地说，刚才正在海上营救父亲和哥哥，右手拉父，左手拉兄，母亲这麽一击，父亲从右手中脱落入大海。母亲认为她在说梦话。第二天，见其哥哥独自回来，才信以为真。从此，林默一病卧床不起，于宋太宗雍熙四年（987年）九月初九去世。 随着航海业的发展，妈祖信仰传播到庙岛，宋徽宗宣和四年（公元1122年）福建商贾和当地船民集资兴建了这座妈祖庙，取名显应宫。自此，海神娘娘妈祖成为当地渔民保佑平安、征服海洋的精神支柱。每逢渔家出海、渔船下坞、逢凶化吉，平日也必来庙岛朝拜。而正月十五则为最盛大隆重。 人们对妈祖的敬拜仪式主要有三：一是进香烧纸，燃放鞭炮；二是敬献绸缎被面、靴鞋、服饰和供品；三是最重要的，就是把自己的船作成一个船模献给娘娘，以入娘娘的“人船保险”。 因在长岛，有许多具有几十年闯海生涯的老渔民都有一种现身的说法：每当遭风浪、遇险情时，多有海神娘娘显灵。即她赐的红灯常在船头或桅杆顶上显现，引导人船化凶为吉。其实“红灯”是一种自然现象。当船在海上遇到风雨交加的险情时，空中云雨积满了带负电的电荷，而在船头、桅尖篷顶则聚集着带正电的电荷。此时，弥漫在空间的介质，是不甚导电的湿空气。当电场强度大时，会产生电闪雷鸣；当电场弱时，电荷就会从桅杆顶释放，产生具有光亮和声响的静电放电现象。渔民不懂这些，以为是 “娘娘赐灯”，便越发对海神娘娘信服的五体投地。渔民们敬拜海神娘娘的最大心愿，就是祈求娘娘保佑平安。
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发表于 2012-2-3 14:35
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发表于 2012-2-3 15:09
