心舟仍系梦幻水乡（四）——容县真武阁

笑谈渴饮

桂平坐看云起 发表于 2012-3-27 23:34
大红说得给力！

人(仁)兄、雨姐都系Ud的偶像！   礼拜！！！

笑谈渴饮

.田雨 发表于 2012-3-23 23:33
拜读了漓江冬泳人的《邂逅魅力沙画》之后，实觉有愧，这不禁让我感到有些汗颜！本来我所学的就是美术专 ...

吸引力驱使我斗胆向田雨姐姐索要沙画视频。以馈ud之馁，冀达成！

老马识途

值得拜读与品味。给力！

○海之恋○

      漓江冬泳人用那广博平和的言辞和深刻独到的见解，将我们带入一个彩色的天地、一个无限的世界······带给我们很多的感慨、留给我们太多的感动！蕴含在字里行间那诗意的倾诉、多情的浪漫、精妙的点评······简直就是妙笔生花！
      每一段话都闪烁着您的爱心！
      每一篇文都融入了您的深情！
      您这一热闹理由是满载祝福的肯定！
      您这一独特感悟是带着无限美好祝愿！
     永远学习！

                   您的学生：大连  海之恋  敬上

○海之恋○

○海之恋○ 发表于 2012-3-29 07:14
漓江冬泳人用那广博平和的言辞和深刻独到的见解，将我们带入一个彩色的天地、一个无限的世界···· ...

感谢漓江冬泳人的关注！
感谢漓江冬泳人的点评！
永远向您学习！

○海之恋○

○海之恋○ 发表于 2012-3-29 13:54
感谢漓江冬泳人的关注！
感谢漓江冬泳人的点评！
永远向您学习！

漓江冬泳人您好！
非常感谢您的关心和教诲。
我永远是您的学生！
敬请您指教！

桂平老山

漓江冬泳人 发表于 2012-3-23 21:06
一把沙子随意泼撒开来，白色背景板上开始有了浓淡相宜的“墨意”。随手一抹，在点、划、勾勒等技法的熟 ...

田雨的沙画，沙子在其纤手下撒、撤、抹、涂，变幻莫测，一阵工夫，一幅神奇美妙的、惟妙惟肖沙画就显现在泳友眼前，美极了。看了田版的沙画，令人愉悦，是一种美的艺术享受。

漓江冬泳人

○海之恋○ 发表于 2012-3-29 13:54
感谢漓江冬泳人的关注！
感谢漓江冬泳人的点评！
永远向您学习！

萝卜洲老兵

好帖赞一个！
前天我去看桃花了

○海之恋○

漓江冬泳人 发表于 2012-3-30 09:57

谢谢您的关注！祝您一切安好！

○海之恋○

○海之恋○ 发表于 2012-3-30 20:33
谢谢您的关注！祝您一切安好！

冬泳路我们风雨同舟
冬泳网我们共同守候

漓江冬泳人

        四，容县真武阁

漓江冬泳人

    候车去容县，站口对面一户人家门楣上贴着“颍川”两字的堂号额，引人注目。

    古时由中原南迁的客家人，不忘祖缘，以祖德郡望为荣耀，故而姓氏文化意识强烈。我们曾在贺州客家人的住宅大门上，见过张贴的三字姓氏门第额。玉林也是客家人的聚居地，这个两字堂号额，就属客家人门第、堂号和祖牌的范畴。

    堂号是姓氏的特殊标识，显示着姓氏发源的地缘关系。在家谱中，堂号具有联系姓氏与宗族关系的意义，也是后代寻根问祖的重要线索之一。

漓江冬泳人

     颖川堂包罗的姓氏为陈、邬、赖、钟。颖川堂为秦郡名，地辖河南旧许州、陈州、汝宝、汝州诸府，盖指颖水流域。汉末魏晋是中国历史上士族门阀制度最为鼎盛的时期。尤其颍川陈氏，是以汉末大名士身份起家成为当时的巨姓望族，世代传袭，名重魏晋。我们看到的“颍川”堂，想必有着赫赫郡望，怎不令人刮目相看。

漓江冬泳人

  人们耳熟能详的真武，是位道教所奉的神。相传他原是古净乐国王的太子，生而神猛，越东海来游，遇天神授以宝剑，入湖北武当山修炼，经四十二年而功成，白日飞升，威镇北方，号玄武君。宋朝，“玄”字与宋太祖赵匡胤的父亲的名讳相冲，改称真武。俗称“真武大帝”、“玄天上帝”。其道教法身为被发、黑衣、仗剑，蹈龟蛇，气象庄严。从者执黑旗，其道场在重庆南岸区真武山上。

作为道教神祇，真武有五大特性受信徒膜拜。

其一，为北方之神。有“金殿压云，玉坛和月，岳宗灵宅”之谓，人们相信其感应甚验。

其二，为水神。“北方七神之宿，实始于斗，镇北方，主风雨。”因雨水为万物生存所必需，故玄武的水神属性，深受人们的信奉。

其三，为阴阳交感演化万物的象征。东汉魏伯阳《周易参同契》曰：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑，雄不独处，雌不孤居，玄武龟蛇，纠盘相扶，以明牝牡，毕竟相胥。”就是利用龟蛇纠盘的例子来说明阴阳必须相合的观点。故而，求爱者信奉真武。

其四，为剑仙之道守护神，武学之人的护法者。灵龟为盾、玄蛇为剑，玄武真君每每斩妖锄魔都御剑出行。被习武之人奉为最高尊神。

其五，为司命之神。龟因其寿命长而成为长寿和不死的象征，此外，北方玄武首宿即为斗宿，俗称南斗。《星经》曰：“南斗云星，主天子寿命，亦宰相爵禄之位。”继而人们相信，祭拜南斗，可以增寿。

真武的这些特性，不但赢得了社会各阶层的普遍信仰，而且还为唐宋以后真武演变成道教大神奠定了基础。主祀真武的庙、阁，在在都有，独容县真武阁佼佼出群。

漓江冬泳人

   容县真武阁位于县城东绣江之滨的古经略台之上。

漓江冬泳人

     经略台始建于唐乾元二年（公元759年）。是著名诗人元结到容县都督府任容管经略使期间，在容州城东修筑此台，用以操练兵士，观赏风光。由于经略使是古代不常置的军事长官，只接受临时性差遣。元结之后，经略台不复使用，台上原有建筑闲置至废。直至明朝初年，才在经略台上建了真武庙。明万历元年（1573年）又将真武庙增建成三层楼阁，这就是现在的真武阁。

漓江冬泳人

    真武阁，全阁为杠杆式纯木结构，通高13.2米，面宽13.8米，进深11.2米，全阁不用一件铁器，用近3000条格木构件，以杠杆结构原理，串联吻合，彼此扶持，互相制约，合理协调组成一个优美稳固的统一整体。

漓江冬泳人

     尤其是二层楼的四根大内柱，虽承受二、三层后加部分的楼板、梁架、配柱和阁瓦、脊饰的沉重荷载，柱脚却悬空不落地，是全阁结构中最精巧、最奇特的部分。它依靠杠杆原理，像天秤一样维持整座建筑的平衡。

漓江冬泳人

  真武阁结构之奇巧，举世无双。立足于沙石夯成的经略台上400多年，真武阁经历了5次地震，3次特大台风，仍安然无恙，可谓奇迹。