戏说江滩(25)“过桥报告” 姚四哥到达基地的时候,江滩大规模的群体过桥漂游活动已近尾声。他面目严肃。因为出发前上过冬网,有网友还在发“险情”、“劝告”,可现在眼前所见明明是:曲终奏雅、赏奇析疑、兴致未尽。担心、好奇驱使他没有做完热身活动便下了水,想尽快解除疑惑。fficeffice" /> 他首先问清风:“你跟他们在一起?”(指过桥) “咳!还有老赵呢!”清风答道。 率先登陆的蒋、肖、邓师傅已开始用清水洁身。大多数的泳友仍然携带着自己的救生器具仍旧聚集在江滩水里争先恐后地述说着自己的经历。坦率直言自己刚刚获得的感悟,互相倾诉、倾听。 姚四哥明白了,他们通过各自所得的经验教训在分享畅游长江后的快乐,欣赏自我。有人在庆幸一辈子,可能只会有这么一次的过桥故事。 这次跨越二桥的一去、一回群游活动纯碎是因水势而促成的。 从7月25日汉口水位到25米以后二桥0—1桥洞的水域便开始形成直径15至25米大小不等的泡旋回流;8月2日汉口水位25.76米时在同一水域泡旋的面积已经超过50米;8月8日水位开始回落大的泡旋联成片状形成迥流带貫通一号桥墩北岸上下水域;8月11日水位退至24.99米的当日从基地上白船被戏称:“座的士”。长江水真的会倒流。 而今天(13日),从基地出发一过“芦苇荡”就是回流带。稍许用力游,一进桥洞便搭上了回水带中的急流。只须漂浮就可直达白船。面对过于的轻松显然是没有尽兴的。于是,新的好奇“这片回水倒底能回多远”就暗自生成。好奇心可能凡人都有,常人很难拒绝,还会成为动力。而身体运动的潜能释放有时则是本能的,不一定是理智的。人的理智往往是在本能的释放过程中显现出来的。理智一旦显现,确定本能的冲动就会减速甚至刹车、终止。 眼下,从赵同学第一个上白船算起到老顽童上白船(后面还有6个在跟着),白船已经是“超载”。蒋半仙、肖大个等三人连忙下水让出位置,船上还有15人。老宋、老徐、老赵、李斌、小兵接着也下水汇入回流。 好奇,或者叫享受奇遇就这样开始了。回流把人送上白船就有没叫“停”,见老宋这一行下了水便加大了劲。回流把人人都扮成了骑在马上的首长,一颠一颠地从“白船”身边走过,它高昂着头,嘴里衔着一口锚。江滩公园亲水平台上有人在指点江心,隐约可见围观者还在聚集。不一会眼看要进“工商”囤船码头了,小兵还上朔到了副航道!老宋回头一看,好壮观啊!这是在长江里逆流而上啊!后面跟上来一片竟然都是刚刚登上白船的那二十来个人,连过了55岁的候姐都跟上来了。老顽童还不停的吹着口哨叫唤:“老徐莫游太快!” “老徐”、“老徐”的叫唤声或许是对本能的叫停。这帮人相互调整了一下速度以及相互间的距离,然后一起向左转身很快游出回流。在这个位置一眼可以看到长江上的三座大桥:大桥、二桥和天心州大桥。江水浩荡,碧波千倾。伏卧浪中向北岸望去,回流象一缎带就系结在白船的颈上,末端飘扬到了汉口江滩。来不急再多看,群游队伍便游进桥区。一时间碎浪翻涌,流速迅猛,涛声大作。群游队伍又一次分散,按与北岸回流区的远近分别从1—2,2—3桥洞过桥。 在这一刻群游队伍才按各自的体能和技巧即“控水能力”作最后一次分散,自己开始对自己的生命负责。据说毛主席当年是先到长沙游湘江,后到武汉游长江。深感长江之大而激发出他的诗兴:“万里长江横渡,极目楚天舒”。想体验一下伟人的情感吗?你首先要对自己适不适合在长江里游泳作一番评估。基本内容是:对水流流向、流量的感觉判断能力;对岸距、固定参照物距的判断能力;对运动体能的分配使用能力以及运动冲剌实力。通俗的讲要看你具不具备沉着、冷静、顽强等方面的心理素质。过一次桥就成功一次,成功一次对水的驾驭能力就提高一步。这种获得成功的快感正是众人“天天来游泳,天天上白船,天天过桥洞”的情感需求。“过桥”已成为不少人的一种生活方式。 尤其是游过2—3桥洞后,会自由式爬泳的尚能有点主动性,在过桥后的第一时间就改“东去为西进”变“顺淌为逆顶”。头朝一号桥墩迎着太阳方向奋游前进,便能快速脱离流速迅猛的水道,游进传统的也是最为理想的第一航线,确保能在基地直接登陆。 由于体能和技巧等原因不能挣脱水势的,会在惯性减缓的瞬间感到自己能动了,能够前进了,这时你最需要的是意志、坚持游回去。只是和基地的大树已成直线距离,不得以在“汤池”登陆也是可以的。如果不想落得个“泡了温泉”的美名,可往下淌一点干脆到沙石码头的车道上登陆。当然,也可以在码头囤船或靠泊在码头的驳船船尾登陆。如果没有这方面的知识准备,那么最后还有一个登陆点,那就是汽车轮渡码头的水泥车道了。再下去就是国家设定的“禁区”—血吸虫污染区。那里是禁止登陆的。 而最让老顽童放心不下是还是“学前班”的老徐和老赵。他俩却不是正经八百游回基地的,是爬在救生圈上“划”回来的,这正是跟漂师傅学的“悠游式过桥”,也是本次过桥报告中的例外。 (作者按:本文仅以2007年8月13日18点30分之前为据。) |