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游:羊湖、冰川、日喀则

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发表于 2013-6-19 09:40 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 傲雪寒梅 于 2013-6-19 09:54 编辑 & J% o1 d: c2 Q! _! ^
- p8 u; j. M2 r3 f  E/ x. s

4 P) N7 ^' C+ A; H% V* E
  游:羊湖、冰川、日喀则5 i+ X4 b# |2 U
  

9 F. i& |4 j8 z+ s    带着对雅鲁藏布江大峡谷美景、南迦巴瓦峰的神秘、以及谷沟两岸桃红柳绿迷人的景色我们返回了拉萨,第二天起早延续我们的旅程。2 \; |3 g& V6 j1 R" H& w
    今天翻越岗巴拉山、环绕羊卓雍错湖、途径卡若拉七一冰川等,大都是海拔在4000、5000米以上,晚上住的日喀则市海拔也在3800多米
# [7 v* g$ i  i) c3 F0 k
    车子一直沿着冈巴拉山脉盘山路上行,虽说是山势险峻,但也透着那份神奇,成群的牦牛在看上去光秃的山顶觅食。

7 E2 c3 A' T4 Y  n/ r: `$ f
5 V2 J7 A6 X/ g: u- Q! u
    岗巴拉山位于位于西藏浪卡子县和贡嘎县之间,海拨4794米,从拉萨出发沿机场路到曲水大桥,之后就开始翻越岗巴拉山,从河谷爬行到岗巴拉山口有1000多米的高程,到达山顶,这里是观赏羊卓雍湖最好的位置 。下图标明,羊湖水面海拔4441米,我们站的位置是海拔4900米。  R# m4 [  z/ D& u, X/ E& r* ]

" J) Z& W3 j4 c' s( I8 u& d4 @6 y$ [

1 f) ?( Y+ E2 S" R5 s! m% ^" e4 I7 k9 M' L8 ?2 A) _7 d

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 楼主| 发表于 2013-6-19 09:41 | 只看该作者
本帖最后由 傲雪寒梅 于 2013-6-19 09:55 编辑
7 L5 ]: P+ R# C0 V( p, q6 e
8 I3 z$ w1 O9 a0 K2 f6 s; s& Q1 J! H1 [" `
' a" M3 ]1 A) `+ [8 \9 {! i( M$ K& y3 o5 j* ?! W+ s
羊卓雍措,在藏语中,“措”意为湖,羊卓雍措便是“上面牧区的碧玉湖”。 羊卓雍湖湖面海拔为4441米,东西长约130公里,南北宽70公里,湖中有山,山里有湖,碧波万顷,绿水千重。该湖与藏北的纳木措和阿里的玛旁雍措齐名,被称为雪域高原的三大“圣湖”。
& B9 s1 L2 g3 O* S& s7 p! t- }" a8 E8 {

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 楼主| 发表于 2013-6-19 09:42 | 只看该作者
本帖最后由 傲雪寒梅 于 2013-6-19 09:56 编辑 9 i( K9 k# ?3 b  R, d0 o) A

: m# r0 M  W. U3 E4 y5 a* C9 ^/ _) `: j1 t
    大多数游人在此观赏羊湖之后,就返回了,其实,下面的羊湖有更多的美景。像西藏所有著名的山口一样,有着巨大的玛尼堆,扯着重重叠叠的风马旗(即彩色经幡),在风中呼啦啦地飘扬。
- P! P3 C+ b& ]0 ~

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 楼主| 发表于 2013-6-19 09:42 | 只看该作者
本帖最后由 傲雪寒梅 于 2013-6-19 09:57 编辑 . `6 y+ C5 p2 a* S& P
: x% F7 b. Y  u4 z! X  w+ @- O
1 m( Q1 o* _9 R1 F2 f
    很多藏民把自己心爱的狗狗带到这里招揽游客拍照,以赚取一些生活用度,咱也赞助一下吧。
" [9 @" g! F! w: H

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 楼主| 发表于 2013-6-19 09:43 | 只看该作者
本帖最后由 傲雪寒梅 于 2013-6-19 09:58 编辑 8 b5 D  @! K/ R, z+ t( P

2 n- I4 |! h' z+ |* G! B牦牛和狗狗的使命相同,只不过是牦牛惨点儿,还要载游客。1 Q, P. x0 m6 k) V7 L7 h! v
3 e5 H6 w( f9 c2 e$ q! n

2 k4 k/ F% k( Q0 H
# ^0 X2 e; X0 Q6 C

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 楼主| 发表于 2013-6-19 09:44 | 只看该作者
本帖最后由 傲雪寒梅 于 2013-6-19 09:59 编辑
4 e& B8 w! t# O) O. I
1 S$ g  a, N7 |# I# R" v; D! ]- R( G7 J4 X
我们的车子一直沿着羊卓雍错岸边一百多公里直奔下一处景点驶去。
8 v$ G; u# r) k: A
% Y2 ~  h+ g$ ^6 Z$ {: {9 x

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 楼主| 发表于 2013-6-19 09:44 | 只看该作者
本帖最后由 傲雪寒梅 于 2013-6-19 10:01 编辑
! V& F! a( `7 X( h, [+ B0 E
) ]: A. F; K  {) h: O7 qfile:///c:/DOCUME~1/ADMINI~1/APPLIC~1/360se6/USERDA~1/Temp/DOWT2Z~1.JPG
8 Z% X0 e) P# X' J6 [' |我身后那座白色的山海拔7191米,
因此得名“七一冰川”, 因为我们站的位置就在海拔5000以上了,所以看是去冰川不是很高。+ I9 e; _$ k0 ^9 C

" P$ j- Z6 j) ~  z9 a& U7191冰川  我来了!
& x2 Z. l, P0 a( c

- P) F, O8 K. a( w& }( v  e; N

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 楼主| 发表于 2013-6-19 09:45 | 只看该作者
本帖最后由 傲雪寒梅 于 2013-6-19 10:02 编辑 : [/ N$ q. V$ {( q' D
7 J1 g6 _3 s" v3 M/ Y' V+ s
下图:车子顺着这个山口继续前行  B3 t3 d5 ^3 q. x- b

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 楼主| 发表于 2013-6-19 09:46 | 只看该作者
本帖最后由 傲雪寒梅 于 2013-6-19 10:02 编辑 ' i. @/ ]( [+ E' B( x3 G

, ~6 t/ U/ e, C, s! C4 ?再看这里的民居房屋,看得出后藏地区经济显然要比其它地区落后很多。
! i! d' y' T. R; I) u3 c

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 楼主| 发表于 2013-6-19 09:46 | 只看该作者
本帖最后由 傲雪寒梅 于 2013-6-19 10:04 编辑
9 c  R9 H# q: g7 c9 y3 ?% X) x7 a! J/ J8 y! u3 V0 v4 q
车子经过宗山,导游指着那是“小布达拉宫”隔窗拍下几张。# m% W! T5 x+ G
导游介绍说:宗山“小布达拉,是一座外观酷似布达拉宫的宫殿遗址,只是规模小些。据民间传说,当时后藏人听说拉萨的布达拉宫无比辉煌,便想仿造一个,借图纸未成,于是派工匠去将布达拉宫的图样刻在了萝卜上,回去后按照模型盖起了一座宫殿。但怎么看都不如布达拉宫,原来,因为路途远,从拉萨赶回日喀则时,那个萝卜模型已经干得缩小变形了。下图就是未改建之前拉萨布达拉宫的原样。9 q5 ?: }% t3 E2 I+ o! y+ q
  z( F6 L  `6 [- d0 D

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 楼主| 发表于 2013-6-19 09:47 | 只看该作者
本帖最后由 傲雪寒梅 于 2013-6-19 10:05 编辑
5 E' Z2 ?9 H$ J$ ]& W/ k: \7 d% P! y+ c) _9 B% w
下图:这里的人们还是延续着多年来在墙上晾晒牛粪的习惯,等牛粪干了就垛在墙头,作为烧柴取暖用。看得出,这都是用手一个个拍上去的。" v$ b8 m+ R) [

0 V; @; i. Z; Z8 I' l, s
8 g' j  C$ U9 p0 k3 s
# U, D. E* T- Z& D" J1 I5 T" j

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 楼主| 发表于 2013-6-19 09:47 | 只看该作者
本帖最后由 傲雪寒梅 于 2013-6-19 10:06 编辑
2 i! K8 b  S  }4 c4 T" h# Y) M! t' t
扎什伦布寺:扎什伦布寺是中国藏传佛教的格鲁派寺院。位于西藏日喀则的尼色日山下。明正统十二年(1447)宗喀巴弟子根敦主兴建。后四世班禅罗桑却吉坚赞加以扩建。寺中错钦大殿可容2000人诵经,殿中有释迦牟尼像,两边有根敦主与四世班禅立像。大殿两侧为弥勒殿与度母殿。寺的西侧有大弥勒殿,高30米,甚宏伟。另有历世班禅灵塔殿,藏舍利肉身 。
+ A( ~) S6 o& j3 M& S4 k8 s

- w- H" U" `) t2 v/ Z8 D
0 R1 T2 A5 v6 Y0 u9 `4 b0 @

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 楼主| 发表于 2013-6-19 09:48 | 只看该作者
本帖最后由 傲雪寒梅 于 2013-6-19 10:08 编辑 ' [: l1 r+ L2 X

5 m' a* B5 j% p9 u. I) S- L释颂南捷”是第十世班禅额尔德尼确吉坚赞大师灵塔祀殿。大师生前是中国一位伟大的爱国主义者,中国共产党的忠诚朋友,中国藏传佛教的杰出领袖,中国佛教协会名誉会长。1989年元月28日,他在日喀则视察期间圆寂。为了表达党和国家及人民群众对班禅大师的缅怀之情,在大师圆寂后的第三天,党中央国务院就决定在扎什伦布寺 修建大师遗体灵塔祀殿,供人们瞻仰朝拜,缅怀他爱国爱教的业绩。' Y8 h) I, N6 U; t0 k9 ^% y, e

' K% [6 J9 P: I3 D& K* k6 y( U4 [$ m
0 M* l9 Q* X5 t$ J+ V; X
$ \( E1 v% w, S

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14#
 楼主| 发表于 2013-6-19 09:48 | 只看该作者
本帖最后由 傲雪寒梅 于 2013-6-19 10:10 编辑
4 ]. x' R8 z* E! U1 M( m$ Q9 J
( F3 h: a: l, F) [# ]; B/ O当晚住宿日喀则,第二天我们迎着朝阳返程拉萨  D. @* U4 C3 _- m
% L7 s% {% z5 h. a* A
    隔窗随拍 ,美景就在旅途中... ...$ ?+ j( m7 T7 |5 Q% k  P

+ L  F/ V* H7 u! ?& J! Y& i! n& q3 d- F: S8 N( @
) K" V! P1 p9 M
7 f& b3 g4 q1 B: k7 u5 v) p7 C

9 \- }5 S& t/ C0 ?! d7 t. y3 ^4 ?" T/ P9 s- M, g. t3 m* \3 @8 C

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15#
 楼主| 发表于 2013-6-19 09:49 | 只看该作者
本帖最后由 傲雪寒梅 于 2013-6-19 10:11 编辑
* ?% r5 Z  g0 [
6 \6 K( H0 j3 e3 ]! _下图天葬台:天葬,就是将死者的尸体喂鹫鹰。鹫鹰食后飞上天空,藏族则认为死者顺利升天。天葬在天葬场举行,各地有固定地点。人死后,停尸数日,请喇嘛念经择日送葬。出殡一般很早,有专人将尸体送至,天葬师首先焚香供神,鹫见烟火而聚集在天葬场周围。天葬师随即将尸体衣服剥去,按一定程序肢解尸体,肉骨剥离。骨头用石头捣碎,并拌以糌粑,肉切成小块放置一旁。最后用哨声呼来鹫,按骨、肉顺序别喂食,直到吞食净尽。天葬是西藏地区古老而独特的风俗习惯,也是大部分西藏人采用的丧葬方法。   P1 s% U$ i- E+ `
3 d- e7 P) M) V) P) r, C
这天山顶天葬台没有烟雾缭绕,也没有秃鹫盘旋上空,所以就没有能目睹天葬仪式的可能了,刚才百度里面搜了一下图片,那场面惨不忍睹,所以不敢转图片上来,有好奇者自己网上搜吧

0 Y+ R7 E' K1 Y6 n1 _

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 楼主| 发表于 2013-6-19 09:49 | 只看该作者
本帖最后由 傲雪寒梅 于 2013-6-19 10:12 编辑 8 S" B2 `: ?0 k; ~8 r" b1 k* p
9 R. R0 T, K" Y$ w- V7 C2 J
我们的车子继续沿着雅鲁藏布江前行。7 o8 }. a% K2 K+ h+ g2 o, e
$ H, w% P, q- ~5 c

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 楼主| 发表于 2013-6-19 09:50 | 只看该作者
本帖最后由 傲雪寒梅 于 2013-6-19 10:13 编辑
; O) o2 M& f/ Y" C
- d$ U4 `1 R& ]3 W, c: A. P% j这江面看着不宽,停下车的时候大家往对岸扔石头,多数人还都没有扔到水里面,极个别的年轻小伙子也就刚扔到水一小半的地方,是不是高原的缘故呢?
: r5 g2 o$ f2 ]. B1 Z$ P
7 O# _- N& g# L# J

! d: t6 R- b; D! b) q4 u: e

; `- p8 V+ O2 P& m9 ^$ b4 C  f% u9 a4 K
7 y- P0 \0 `- y% X

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 楼主| 发表于 2013-6-19 09:51 | 只看该作者
本帖最后由 傲雪寒梅 于 2013-6-19 10:13 编辑
; |# G: ?0 V1 t9 q" c0 q1 o% ^1 q7 L5 E8 n4 S; l/ P7 K1 |
1 v% i, @! i! s8 G3 [' F
下午我们返回拉萨市区,市区周边山体独特。- R# N! }6 o) m1 ]

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 楼主| 发表于 2013-6-19 09:51 | 只看该作者
本帖最后由 傲雪寒梅 于 2013-6-19 10:15 编辑
) j, Y/ ]( j  E/ J: H" Y2 d2 I7 a; Y7 u/ t0 H
! A6 g# b$ n% u8 _0 I2 z
利用在拉萨最后一个夜晚,我们又去布达拉宫逛逛,顺便说一声:再见布达拉宫,再见西藏!!
, ]* \+ I& F7 v4 z( E3 \4 ~- k

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 楼主| 发表于 2013-6-19 09:52 | 只看该作者
本帖最后由 傲雪寒梅 于 2013-6-19 10:15 编辑
& y0 r( Q7 T5 ]) K  P: i0 V( x# E/ R
我们顺着天路往返12天,高原的山水 弯曲的为我们弹奏着一曲曲美妙的乐章,虽然辛苦,虽然高反,我们不虚此行,终于完成了西藏之旅。
9 d$ _) g% p% @% F* a& D- P: a- v3 d

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