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仓央嘉措:我不怕心如乱麻就怕空空荡荡

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发表于 2013-9-30 02:06 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 水中草 于 2013-9-30 02:21 编辑 - A3 N7 J  a! g5 U: J2 Z- N
, o* r5 z: \' g
+ |) s5 {' Q$ |$ m2 l

' x1 \, N0 c; {! v6 p' B布达拉宫睡不着
4 y2 y+ V& V. v4 u" N, y: o4 X4 x; P# [" R) L, o. N. t/ Q+ {
拉萨睡不着,因为你醒着,0 \7 o2 n  y( [0 |; |

9 s. d; ]7 x" M2 o! ], N" b你睡不着,因为布达拉宫醒着,3 \  g4 D. F$ t# w% J

! b) C+ x' l( b1 M4 W- Z" F1 ?( b布达拉宫睡不着,因为酥油灯醒着,! r; `6 m: [, ]1 v/ ^& U* Q
# R  v7 x  D. Z/ \; r
酥油灯睡不着,因为我醒着,4 A" G% e  V$ s* S
) _5 m" [) U' ], K0 j
我睡不着,在圣殿里走来走去,
# b& z3 }: q6 I9 t7 [
! L: D& P7 R' T因为佛像醒着。 佛像不是睡不着,8 J+ o) v* z* n/ t$ }$ w% R

/ v5 ]2 I3 |" g8 N  s2 l+ i不是眼睁睁地看着我愁眉苦脸,
7 m, p% ~$ Q  p8 q* L1 p
+ q9 ]9 u% s) o7 Y% s8 X而是在思考:这睡不着的人,
" A+ a+ h7 f# v$ n9 ~: Q/ W' }. `
; j+ H/ |; a4 B3 K4 b学会了和痛苦拥抱,为什么没学会忘掉?& S6 K  o- j% V/ f
# O3 ~6 d+ G% Z9 T8 \6 h; J8 N
宁愿忍受一盏酥油灯的煎熬,
: m/ z5 H+ }/ f+ p8 A! _; Y5 O) n1 B3 J: [, D1 a2 S
也不愿落荒而逃?% ?/ l5 ]' I2 A$ g, t) o

7 W! ^& b) U" I2 T# k只有你知道我怎么想的:毕竟还有痛苦啊!- s% t4 L8 q& P9 P* m

: _! L! B& S( j- M* v如果真的忘掉,就什么也没有了,2 c4 F6 I# p3 n7 u; b0 R

5 G7 C, a+ o9 E我不怕心如乱麻,就怕空空荡荡,5 Q2 V1 R# x% q% w  U

6 k8 _* S! i) ?虽然佛每天都跟我说:空是多么好!

- N: y8 Q, H$ Q  y1 u3 x& r

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 楼主| 发表于 2013-9-30 02:11 | 只看该作者
本帖最后由 水中草 于 2013-9-30 02:13 编辑
0 k2 L2 R8 S  [+ g$ ^1 Y* U
/ ]2 ]4 j& t% x! S0 _六世达赖(1683--1706)仓央嘉措,大家都记得他流传很广的《见与不见》,这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇嘛写出了他的心声:
2 H1 U# e3 z$ i$ O/ |
' h- ?. D, _, H' o' J  0 `2 V9 F- e. O0 s1 ?( c" Z# Y5 F
  谁,执我之手,敛我半世癫狂;
" F. l7 h) T5 t# F1 S2 e, C  谁,吻我之眸,遮我半世流离;
9 Z' I* F: ^! D0 e  谁,抚我之面,慰我半世哀伤;: c7 _. Q" M3 Z6 s
  谁,携我之心,融我半世冰霜;9 t: V0 o. I2 p9 x. t  w
  谁,扶我之肩,驱我一世沉寂。
8 u! K; n& R( T! \4 Q/ q; z0 T  谁,唤我之心,掩我一生凌轹。' v* T$ O2 _; n  V1 o
  谁,弃我而去,留我一世独殇;. B4 x* {) ]! X) k4 @: u. ?; j9 o0 _
  谁,可明我意,使我此生无憾;
' K" Z# |! u8 ]  `, j  谁,可助我臂,纵横万载无双;- ~+ o' V: V4 y' E9 D; J. j' m
  谁,可倾我心,寸土恰似虚弥;
1 a4 o. H2 r2 F  ]) I/ a' P  谁,可葬吾怆,笑天地虚妄,吾心狂。
7 K" ?, k1 [" c  伊,覆我之唇,祛我前世流离;
8 {- t; d/ S  U% b& M- E  伊,揽我之怀,除我前世轻浮。" W: E3 O6 v: G: o/ j- f

1 L5 T% q5 f: |9 i2 k  执子之手,陪你痴狂千生;
1 Z& G9 D! q; c1 K' c0 Y8 G  深吻子眸,伴你万世轮回。! t1 ^7 N" v' Z; w" Z/ s
  执子之手,共你一世风霜;
* R! C3 T  F% f0 P8 q  吻子之眸,赠你一世深情。7 O  J% n0 x# B3 \) A
( E& U# ^* P. B8 P
  我,牵尔玉手,收你此生所有;7 w5 E, |- U# K8 N% k  p) n$ d
  我,抚尔秀颈,挡你此生风雨。0 B3 L3 R( p* p( M2 M& s* l
  予,挽子青丝,挽子一世情思;
4 [2 }# p1 Y9 r2 H( Y  予,执子之手,共赴一世情长;$ Y  Q( ~. _: Q5 D
  曾,以父之名,免你一生哀愁;
* c8 R2 s$ c, d7 g" D  曾,怜子之情,祝你一生平安!
3 M; R4 |9 n/ Q0 W1 h     

7 e  e- i" V! U! b- D      二《那一世》+ z! Y- J- e/ A

( _& h9 l' E5 y* l  u2 B! h5 Y  那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
' ^$ v1 m, f/ U3 J, k  那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言" W0 R5 b, x1 f3 \; V6 v
  那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
, ~. c9 Z, \2 o" R- o& ?  那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
8 w5 V8 X1 [  ?1 k: d  那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
6 }0 w/ }  l  C, Q( j: n* u9 C; F  那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
8 ?& ]9 f7 F) |  y" u6 e# x% X4 r" ~  那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见' e% t4 ^; @) p* `9 C
  那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐
* ^3 Z# L9 Y% L, C# F) A
+ b3 o6 P1 M4 o* Y; M3 V9 `7 m
1 X  e+ G( q. j) J9 U  三* [: D# Z+ e  Z0 t( P

3 k& ~+ ~5 e# |第一最好不相见,如此便可不相恋。
7 U, x. V% D5 D+ i6 ^9 k  W第二最好不相知,如此便可不相思。# o, n5 N1 p% v* M6 q1 y
第三最好不相伴,如此便可不相欠。- }2 d$ k, j( P& s4 H) `
第四最好不相惜,如此便可不相忆。
3 |9 y: P  t7 I+ P第五最好不相爱,如此便可不相弃。
6 ?8 L7 W  q; }1 U! Z: C第六最好不相对,如此便可不相会。
6 f0 ^. E8 ]3 H+ P3 O* f$ R5 l( C第七最好不相误,如此便可不相负。+ }7 q3 [$ I0 J3 L' r9 O
第八最好不相许,如此便可不相续。
& ^' k; j" w$ {- j6 R. a4 P  s第九最好不相依,如此便可不相偎。
1 p  z2 ]. Y: \* n第十最好不相遇,如此便可不相聚。; Y4 Q5 s7 m1 N9 t( N
但曾相见便相知,相见何如不见时。
, k* }$ |1 F* Y) ^安得与君相诀绝,免教生死作相思。
: I! w9 a) N, m
5 ^7 R7 ]9 s& o: ]" s四《见与不见》5 _+ m" H3 T9 n2 S1 }' D. p8 j

5 V- k) U7 i7 `8 P2 U0 ?" ^( r  你见,或者不见我& p6 e: x3 S5 `7 ^
  我就在那里8 s* v  X& M) a0 j0 U
  不悲不喜6 u4 M% v2 v' z% n1 ~1 o/ |+ F  b
  你念,或者不念我* O( o* t8 b" l+ E/ K
  情就在那里
2 T) g6 ]1 K. a- Z  不来不去+ g6 U$ p3 f7 ^( L! {
  你爱,或者不爱我
  S6 R; Z0 y  ]! r+ V5 k  爱就在那里* U& b# a( j; `5 k% J% {( L) E
  不增不减( D/ n1 `& p% [& E6 Q
  你跟,或者不跟我
. v2 @7 l4 W, R, o2 b/ ^& b  我的手就在你手里
& Q7 F' r1 P/ N- [+ G4 t  不舍不弃
- F9 i; C( @5 f0 u  R% c' a  来我的怀里6 r/ E* L, S2 _5 W, l7 D3 h
  或者: B4 c+ A- g# L: i
  让我住进你的心里
) p0 Y4 d4 g" x  S8 x% p  默然 相爱
* Q8 ]( K& \9 Q/ b5 a  A: \  寂静 欢喜* V0 \& R7 g* |
3 ]. z3 k0 z  L: n  K
 五、; X8 t; R' G( x( D" y- f
住进布达拉宫,
" E! K, A; G+ `" L  P我是雪域最大的王。
6 }" S9 U, Y0 k2 l流浪在拉萨街头,& r, r2 j- T( L# Y3 T  L
我是世间最美的情郎。: h/ Q/ n$ r- m
与玛吉阿米的更传神,
7 s; n0 Y9 i! \6 W自恐多情损梵行,
% j! s; m6 A; z3 E9 f' ]入山又怕误倾城。0 `1 }& d5 v) D
世间安得双全法,, |8 ^6 u6 k/ g. U6 v6 C; t
不负如来不负卿。% L2 R+ h, m* n" X8 P

9 X* G) K% t9 i5 ?六 我问佛
- I  L! M8 |' @+ v我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?
% C" Z7 m' _( s- _8 N7 z2 A佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子,可有人让它蒙上了灰。
. J. ~" z1 X4 L) j3 a3 g+ K  我问佛:世间为何有那么多遗憾?  b4 P( @/ y  ]
  佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾。没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。, N7 W/ x* h. x) r7 b) T% Y
  我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?! G6 n& q& |% ^# G6 D
  佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生;只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格。
4 g2 P& n) M/ ^8 Z  我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?2 `+ R% Z! G+ ?7 G5 p6 {/ l5 F
  佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变。和有情人,做快乐事;别问是劫是缘。
7 |6 d" G9 R0 k* G  我问佛:如何才能如你般睿智?
; E' l7 E9 ]2 a8 ]  佛曰:佛是过来人,人是未来佛。佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱。天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱,为六道众生。
- {! X. ^1 j4 O: N9 M( ]+ a  六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
% k9 F+ ^, M; z0 v1 W* ?& [+ U  在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
+ U# d1 X1 W& f* t/ U' A& l4 x  凤凰,涅槃
% ~2 R  Q; c1 I+ d  佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
; z( l5 B% k  g9 w, D1 u: |$ }  佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。0 y6 Z9 z8 I0 {( z: c7 d
  佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。( \4 c6 ^0 Q2 q, I5 b. {
  佛说:万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。
( F6 O) ]; {4 o3 C$ d, l$ e; w' S  缘起即灭,缘生已空。# \- H3 I. R& }. l( O
  我也曾如你般天真。* u" J; X4 N2 b9 m4 s/ T* K0 A7 l
  佛门中说一个人悟道有三阶段:“勘破、放下、自在。”
: [  n% k; D) `  的确,一个人必须要放下,才能得到自在。, D& M  ^" F* E! y: l8 L# R
  我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪?
9 p7 g' a  L' ~) G  佛说:冬天就要过去,留点记忆。
) D0 Z$ `) U, Z$ L7 Y: ~# R  我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚?) }9 _0 [5 m$ ^  q  P
  佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。: _2 Z& W4 q# H- R: A! _
  我问佛:那过几天还下不下雪?
  ^' m$ m! C( l2 n, V" p  佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬。
- P5 v# d+ x/ L1 p7 p! D8 ~0 m
8 }2 |( O8 y4 z. Y2 z! U
1 C! |" y& u3 H3 Z/ B2 ^  七 无题( o: B; X3 T. k1 U) t1 y, Q6 v

' y3 W: @. v: B/ }$ q  我终于明白  y/ X! l" a9 B9 C0 u- e9 x- g6 }
  世间有一种思绪" [) j' K+ h5 W, J: e6 j. |5 e
  无法用言语形容, ]8 g: m2 [( h1 h1 ~
  粗犷而忧伤" |3 R( x  o* w! j$ }6 [
3 r/ h( ^. J+ z4 a8 ^" I
  回声的千结百绕$ _7 B  |2 S$ I$ N; J
  而守候的是
/ L7 u. J$ X* R( `% Z  执着0 z2 Y8 O) c/ ]( N, P* L  H8 A

, c& U; F: L! L- d9 ^& u+ @  一如月光下的高原' e1 s0 I5 t  f& Z: B, b
  一抹淡淡痴痴的笑0 T* v, ^& z1 [2 i# u' y

4 X6 C0 f# h' f  笑那浮华落尽 月色如洗- i4 d. {+ R& {; h4 x% u: f
  笑那悄然而逝 飞花万盏7 |6 E4 @" A6 A

" J! d% F6 `2 v7 @! m8 U2 m  H& G  谁是那轻轻颤动的百合
; Z2 ^8 T; q) P# [# Z  在你的清辉下亘古不变
' a, t( H) F. q; g, [( E0 k9 \/ T( n  Z( }7 e2 j4 X, _$ `3 c
  谁有那灼灼热烈的双眸/ I1 S0 A3 w$ r3 U) x
  在你的颔首中攀援而上- h- H" u9 b- F" O
8 i6 B1 Y& s# k2 P# b
  遥远的忧伤7 t% I5 `! p/ `1 G
  穿过千山万水
- o: X" o3 W/ `" t: g$ j7 Y8 c' R
  纵使高原上的风$ d( Q& `* r! A7 N7 j& H. N1 D
  吹不散
0 ?6 u7 F8 g4 J/ }8 T  执着的背影' K1 k) z* P6 Z% e2 y& V' T+ b. R
) Z- ]$ u& S- f0 L: y0 e
  纵使清晨前的霜
2 }/ U- L5 b3 g# f  融不化
3 A  c7 m) i9 Y$ w8 L) ^  心头的温热' D* \, _- d9 ~3 ]

2 S5 z0 t6 a$ z; S# b! v  你静守在月下
6 u; {1 x& ^+ d. ~, F  悄悄地来
9 p$ ?* s# n) ~1 `  Y# ]  悄悄地走 ( T2 J! S" B; ^1 P+ a% D: Z
我也开始修心了
: \8 T% B! k+ C# P( ~- k* U

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发表于 2013-9-30 10:18 | 只看该作者
又坐沙发了

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发表于 2013-9-30 14:21 | 只看该作者
水中草 发表于 2013-9-30 02:11 4 _2 B9 W- J# O! Q8 e
六世达赖(1683--1706)仓央嘉措,大家都记得他流传很广的《见与不见》,这位西藏历史上生平迷离、极具才华 ...
" T( d2 R7 z$ s9 f. [- `- A
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5#
发表于 2013-9-30 14:46 | 只看该作者
本帖最后由 水中草 于 2013-9-30 22:32 编辑 $ z# J( j$ v! H
$ Y. ?0 z. f) y6 W7 G- `
水中草的诗一流,但我觉得无时无刻不与情感和忧伤联系在一起,触景生情、浮想联翩,见什么都能表述一番诗情画意来,也许正是诗人之情怀。) u4 `3 x7 J% g
但我还是要说,虽说我们都将下来,单位有失落可群体有回报,领导只是一时,朋友才是一生!当回归自然,寻找自我,这时才发现,自己仍是离不开冬泳人队伍中的一分子。雷厉风行,意志挑战,正是充实自己的好时机,说奔放豪迈也好,说激情四射也好,离不开忘我执热的氛围,这才是我们热情忙碌步入老龄的正常生活!

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6#
发表于 2013-9-30 15:10 | 只看该作者
修身养性,沉寂心灵,少纷争,多空净,勿扰,心静!
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7#
发表于 2013-9-30 15:51 | 只看该作者
草草:别多情善感了,面对现实吧!冬泳嘉鱼专区离不开你,冬泳骑行队不能缺少你,我们不能没有你~我的好伙伴!!!
6 l* h5 |- n: H  t1 Q1 N$ x. P: e3 F
1 s( [: y, `4 ]" |4 G, k
- U; Q) X. z8 r5 b9 E# O

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8#
发表于 2013-9-30 17:43 | 只看该作者

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9#
发表于 2013-10-1 16:30 | 只看该作者
本帖最后由 水中草 于 2013-10-1 17:19 编辑 - H' s8 L# Y/ X. m, B- a5 z! e

3 C: u9 U0 k( B  s5 l
( n  a, a! C+ g! O6 v     人生虽有那么多无奈,请还是从容优雅地对待生活吧! 只要你自己真正撑起来了,无论什么都压不垮你的,内心的强大那才是真正的强大,寻找快乐吧!: `8 Z' u+ i2 ^, R. G5 A( U

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10#
发表于 2013-10-1 17:46 | 只看该作者
苗姐 发表于 2013-10-1 16:30 * D1 X# x2 ~% e4 q; v
人生虽有那么多无奈,请还是从容优雅地对待生活吧! 只要你自己真正撑起来了,无论什么都压不垮你的 ...
9 T! _: o2 |: G; }% c
经典!!!

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11#
发表于 2013-10-1 20:29 | 只看该作者
白龙黑马 发表于 2013-10-1 17:46
6 p& j' i9 @! \) V0 `( Z经典!!!

. ~4 O- y3 P5 P; z- L; S; a哈哈哈......
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12#
发表于 2013-10-2 09:12 | 只看该作者
  去年环青海湖后游览塔尔寺时,曾看见供奉在那里的六世达赖,其文采尚记片语颇有印象,借此转其生平简介与大家分享:1 T0 L' Q! E5 B2 _) H/ K

: L- O+ Z  v1 r0 X  Y% p* E个人简介

  

  六世达赖仓央嘉措(一六八三——一七四五)(?),是西藏历史上著名的人物。父名扎西丹增,信仰红教;母名次旺拉姆。出生在门隅拉沃宇松地方,从小资质灵敏,曾拜五世班禅为师,落发受戒,取法名为罗桑仁青仓央嘉措。后被迎至布达拉宫,在著名学者桑杰嘉措的直接培养下,学习天文历算、医学及文学等,对诗的造诣很深。二十五岁时,作为上层统治阶级争权夺利牺牲品的仓央嘉措,开始了自己的流浪生活。先后周游了青海、甘肃、蒙古、四川、西藏、印度、尼泊尔等地。曾当过乞丐,送过尸体,生活极为艰苦。由于接触过广大的人民群众,有丰富的生活实践,从而写出了优美动人的《仓央嘉措情歌》 。一说仓央嘉措被解往北京途中遭害,所写作品为二十五岁以前的东西。他身份尊贵,贵为西藏之王,却有一颗不避世俗的心,向往自由、爱情、人世之乐。在佛的世界里,他是一个“异类”,敢于突破世俗。在人的世界里,他被称为“世间最美的情郎”,敢于追求真爱。在艺术的世界里,他是一朵奇葩,写了许多流传至今的诗句和情歌。

编辑本段生平经历

  1682年2月25日,五世达赖喇嘛罗桑嘉措(被清政府册封为“西天大慈自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”)在刚刚重建好的布达拉宫与世长辞了。五世达赖的亲信弟子桑结嘉措,根据罗桑嘉措的心愿和当时西藏的局势,密不发丧,隐瞒了广大僧侣大众和当时中央的康熙皇帝,时间之长达15年之久。并且在保管秘密的同时,也开始了秘密查访五世达赖的转世灵童的工作。
! s% z* `1 P. X9 @9 q3 I  1683年(藏历水猪年),西藏纳拉活域松(现西藏山南县)地方的一个普通的家农民家中诞生了一名男婴。斯时出现了多种瑞兆,预示着这是一个不同凡响的孩子,然而谁也不曾料想到莫测而多厄的命运伴会随着他短促的一生。 这名男婴就是后来的六世达赖仓央嘉措(1683-1706),一位在西藏历史上生平迷离,又极具才华,也最受争议的一届达赖喇嘛。
& l3 o4 P2 Z) I8 N5 h7 R/ p8 D  1696年,康熙皇帝在平定准噶尔的叛乱中,偶然得知五世达赖已死多年,十分愤怒,并致书严厉责问桑结嘉措。桑结嘉措一方面向康熙承认错误,一面找到多年前寻到隐藏起来的转世灵童。. ~9 H7 l' s0 r) ?
  1697年(藏历火兔年),仓央嘉措被选定为五世达赖的“转世灵童”,此时仓央嘉措已14岁。是年9月,自藏南迎到拉萨,途经浪卡子县时,以五世班禅罗桑益喜(1663~1737)为师,剃发受沙弥戒,取法名罗桑仁钦仓央嘉措。同年10月25日,于拉萨布达拉宫举行坐床典礼,成为六世达赖喇嘛。此时的西藏,政局动荡,政治矛盾已到达了极其尖锐的时期。$ d0 H5 l+ m" S' l' L
  1701年(藏历金蛇年),固始汗的曾孙拉藏汗继承汗位,与第巴(即藏王)桑结嘉措的矛盾日益尖锐。
3 o+ X& W" b' Z, Y5 x  1705年(藏历木鸡年),桑结嘉措买通汗府内侍,向拉藏汗饮食中下毒,被拉藏汗发觉,双方爆发了战争,藏军战败,桑结嘉措被处死。作为达赖的仓央嘉措自然在劫难逃了。 事发后,拉藏汗向康熙帝报告桑结嘉措“谋反”事件,并奏称六世达赖仓央嘉措不守清规,是假达赖,请予“废立”。康熙帝准奏,决定将仓央嘉措解送北京予以废黜。3 K; ?& P/ P! `6 ?
  1706年(藏历火狗年),仓央嘉措在押解途中,行至青海湖滨时染病去世,按照传统实行天葬。正史就记载到这里。关于他的去向,有着各种各样的版本。
5 o( k6 A4 }) G' {  关于仓央嘉措被黜后的命运大致有两种说法:在解送京师的途中,行至青海湖(位于青海省海西藏族自治州)湖畔圆寂。一说病死,一说被杀,没留下尸体,时年仅23岁。另一种说法则是,他是舍弃名位,决然遁去,在行至青海湖后,于一个风雪夜失踪。后半生周游印度、尼泊尔、康藏、甘、青、蒙古等处,继续宏扬佛法,后来在阿拉善去世,终年64岁。
! t& c) w7 R! W3 D+ Q$ U  此外还另有一新的说法:六世达赖解送至内地后,软禁于五台山,并在五台山圆寂。

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 楼主| 发表于 2013-10-2 15:58 | 只看该作者
仓央嘉措悲泣的爱情故事8 \  ~( {* b3 ?* |, y
       1697年的秋天,对于14岁的门巴族少年仓央嘉措来说,是一个萧杀的秋天。这个秋天,他将远离他的家乡,远离他青梅竹马的仁增旺姆,到千山万水外的布达拉宫去。3岁那年,他被定为五世达赖喇嘛的转世灵童,冥冥中,他的命运,已不掌控在他的手里了。2 o$ H  M0 X" [
   秋叶纷纷的飘落,像他纷乱的心。前路看不见,而身边最真实的那个人,就要与她永别了。他在树梢上,为她挂上祈求平安与福祉的经幡,他把他的魂,系在上面了。一步一回头,别了,我亲爱的山。别了,我亲爱的水。别了,我亲爱的人。美丽的姑娘仁增旺姆,眼睁睁看着她的少年一步一步走远,她多想拽住他的衣襟啊!泪水长流中,她铭记着他临行前的一句承诺:等着我,我们会相见的。4 m8 g# J' J% T( G; j- X" H
  一年,又一年很快就过去了。星空下,布达拉宫红色屋顶平台上,已是普惠罗桑仁钦的仓央嘉措,眼光越过一座座灵塔金顶,眺望着他遥远的故乡,心中千呼万唤是他心爱的姑娘,他望瘦了风,望瘦了月,望瘦了人。而隔着千重山万重水的故乡,仁增旺姆也在日夜思念着他,她天天跑去那挂着经幡的树下,眺望着天边的布达拉宫。
5 z* F& _2 G, d( T/ ?! y 三年后的一天,无法抑制思念之情的仓央嘉措,偷偷派亲信来到家乡,暗中约见了仁增旺姆,捎来他的口信。仁增旺姆一刻也不曾停留,风餐露宿,跋山涉水,飞到她的爱人身边。他们在布达拉宫重逢了!他是高高在上的活佛,而她是万千膜拜信徒中的一个。穿过那些膜拜的头顶,他们纠结的眼神,再也无法分离。
' h! j7 h% }0 {8 X" ]  从此,仓央嘉措有了双重身份,白天,他是住在布达拉宫里的活佛六世达赖喇嘛,坐在无畏狮子大法宝座上,威仪天下。而夜晚,他则还原成俗人,甘愿被爱情灌醉。这期间,他为他的仁增旺姆,写出大量的爱情诗篇,其中有一首这样写道:“那一天,闭目在经殿香雾中/蓦然听见/你颂经的真言//那一月,我拨动所有的转经筒/不为超度/只为触摸你的指尖//那一年,磕长头匍匐在山路/不为觐见/只为贴着你的温暖//那一世,转山转水转佛塔啊/不为修来生/只为途中与你相见。”& Z2 z* n6 }3 v" ^' c
  当然他们都清楚,这样的爱情注定没有指望。自从三岁那年,他被确定为五世达赖喇嘛的转世灵童后,他就失去追求自由和爱情的权力。他们的相爱,无异于赤裸着双脚,在荆棘上跳舞。
7 I2 `. R) x4 u9 Y  风雨终于来了。当时西藏的情形错综复杂,掌控了他,就掌控了整个西藏。他过度的“放浪形骸”,无疑是授人以柄。这对苦命的恋人,已感到乌云压顶的沉重。她躺在他的怀里,他搂紧她的人,不知什么时候一松手,就可能再见不着了。他问她,是否愿意这样终生相守?她毫不犹豫地答,除非死别,决不生离!
. e8 [( j: U  o4 E- S$ A  还有什么比这句承诺,更能穿心入肺呢?他脱下身上的僧衣,毫不可惜地扔到辅佐他走上佛路的第巴桑结嘉措的脚下。他决心放弃他的达赖喇嘛的权位,放弃布达拉宫的辉煌,他不要做活佛,他要做人,他要和他的仁增旺姆,一起回他们的故乡,结婚,生子,过寻常的日子。
/ J: w1 t9 E) e, ~* b  然而他天真了!这个时候,做不做活佛,已由不得他了。终于有一天,他再也没有见到他的仁增旺姆了。他疯了似地,对着远处的群山叫喊,他豆花似的爱人,却再没有回来。
# [5 D. A( L, _, W, R  他的心,滴着血。身边的权力之争,这时,却越演越烈。一直护着他的第巴桑结嘉措,在一次纷争中被杀了。1706年,在权力之争中获胜的拉藏汗,把仓央嘉措从无畏狮子大法宝座上拉下来。康熙皇帝一纸诏书,他踏上了被押解去北京的路。! H5 t; Z$ j- y* e$ M  k
  1707年的冬天,仓央嘉措在青海湖畔神秘地失踪了,这一年,他年仅25岁。. X8 H, t' D4 ?* ?. P! @
  300多年过去了,布达拉宫门前的转经筒,转过一世再一世。多少人事,都被历史的风尘,淹没得严严实实,再无痕迹可寻。然而,仓央嘉措和他的爱情,却如漫山遍野的格桑花,世世代代,盛开在青藏高原上,盛开在人们的心里。4 D' F9 c. p% C; A

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14#
发表于 2013-10-7 10:57 | 只看该作者
查了你的积分,是41675分,应该晋升黑铁了。

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水中草 + 10 呵呵
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15#
发表于 2013-10-8 15:24 | 只看该作者
本帖最后由 水中草 于 2014-5-20 04:40 编辑
% }4 F! c8 a4 l6 o  ^1 x# \( T4 O. C9 B( h- a- ^+ a1 l$ z; A8 b
最能代表仓央嘉措境遇的一首诗0 y( T/ a; O7 |. Y) y$ e
曾虑多情损梵行, 入山又恐误倾城,  世间安得双全法,不负如来不负卿。

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谛仙 + 4 呵呵!做神仙就不能思凡!现在和尚带美女,.
水中草 + 10 好难读懂啊!
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16#
发表于 2013-10-11 23:53 | 只看该作者
本帖最后由 姜子牙 于 2013-10-11 23:54 编辑
6 w( B) m$ v, d* @
- {8 N& o. h4 J2 ?6 @       水中草应该是信仰耶和华的吧,难道现在又信仰起佛教了;

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17#
 楼主| 发表于 2013-10-14 16:08 | 只看该作者
本帖最后由 水中草 于 2013-12-21 23:13 编辑
' k& \$ l6 X( k! E
姜子牙 发表于 2013-10-11 23:53 . _6 D. u+ l6 W, \( _
水中草应该是信仰耶和华的吧,难道现在又信仰起佛教了;

. T  f  D. A/ A5 m0 T6 d& n/ n' l) h8 U# \( }4 v  G/ l3 ^4 B$ o
      多才多艺的子牙兄言之有理,水中草崇尚科学,也尊重博大精深佛学文化,学习借鉴并取百家之所长。
! R' J$ h; k! O5 R" x佛曰:缘为冰。我将冰拥在怀中,冰化了,我才发现缘没了 。4 Y) M# d  i9 P
佛曰:缘来天注定,缘去人自夺。种如是因,收如是果,一切唯心造。笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。( Q- S* b0 ?" ^, ]
, k# \7 ^- z5 g& ^) X

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18#
 楼主| 发表于 2014-4-17 07:14 | 只看该作者

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谛仙 + 4 神马都是浮云
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19#
发表于 2014-4-17 12:59 | 只看该作者
可知世上万般,好便是了,了便是好。若不了,便不好。若要好,须是了。只有彻底的了,才是永远的好!

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20#
发表于 2014-4-17 13:07 | 只看该作者
沉舟侧畔千帆过,  }5 O; m6 Y$ P( Z! U3 E5 f
病树前头万木春!
0 n' a9 T- C9 @5 J) C" X5 A

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水中草 + 5 谢了
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