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古稀之年，黄金时光 1 a% z6 s7 F( z/ W( g' Q+ M
社會經濟實力的提高，健康保健措施的改進及科學技術的發展，使我們生命的跨度大大地延長了。人的平均壽命從1949年的35歲延至現在72歲。所以，人生七十不算稀，百年人瑞有何奇；中秋過後月尚明，清明季末花還濃。
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3 D, W; Q6 E; p2 B% P 今天人的壽命的增加，不是那種苟延殘喘的拖長時間，而是人有效生命的延長。有效生命指的是我們活著，在意識上能自由行使自己的意志，在體力上能料理自己生活，並從事一定的體力勞動。比起古人，我們的有效生命有幸延長了15到20年。體力的充沛引起心理上比前人更為年輕。杜甫在寫“少陵野老吞聲哭”時才45歲。蘇東坡寫“多情應笑我，早生華髮”剛47歲。古人到50多歲時心態就已衰。56歲的杜甫寫“萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”給我們一副步履蹣跚時，老態龍鍾的模樣。今天五六十歲的人就算自稱為“老人”的，也沒人認可。健康的前提下：六十到八十五岁应是人生的黄金时光。; @9 Q- S) a2 Q& c
0 A) B% Q9 S4 n, n8 F. I之所以說這是人生的一段黃金時光，是相對於其它的人生階段來說的。這段時光有下面幾個特點：
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& u: [1 L* V" L# W. M# Y6 W+ c 第一，對大部分人來說，這個年齡已過了人生最辛勞的階段。6 h1 N, I7 [- x; o6 m E7 C
人剛離開懵懂的年齡，還沒作好準備，便被拋進結婚生子，成家立業的人生軌道中。從學著幫孩子換尿片到陪孩子上琴課或學游泳，我們的日程排得滿滿的，多半不是為自己的。
! E% L7 O, ]% \0 ~+ |; V! Y& v 離開家到单位，職場裡同事間為加級晉升相互傾軋，越是高層次的職業，爾虞我詐越是常見。憂鬱症成為流行病。當我們進入五六十歲時，孩子已經大學畢業工作了， 至少過了需要我們很多照顧的年齡。而工作上，我們已經達到了那個層次的高峰。不必要為晉升終身教授而連夜寫論文；也無須對老板唯唯諾諾，怕丟了飯碗。有的人興許正盼著公司把他炒了，領幾個月的辭退金，拿兩年的失業救濟。就等正式退休的年齡了。所以，這個年齡段的人，心態平穩，對生活滿意度高。6 `+ U, w; r2 A8 E6 Y
4 K! t1 U# Y: G! X9 S1 w9 z 第二，這個年齡段的人，智力達到人的最高點。
" y% B2 g2 R0 C7 h5 w: z6 \2 w" b人的體質到二三十歲後開始下降，但人的智力卻仍在發展，至少到 70歲以上。玩腦筋急轉彎，我們可能玩不過小年青。但考慮問題的周到和精細絕對勝過他。面對突發的事件，我們會比年輕人更顯得從容不迫。處理生活難題，我們經驗豐富，游刃有餘。5 C' j! O6 n5 \/ }: u y
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第三，這個年齡段的人，經濟收入多比較穩定。
. V y4 Y( S7 o: Z2 l柏拉圖在《理想國》說過一句很有意思的話：錢，對老年人的唯一的好處是他不需要為著金錢去幹壞事了。金錢是萬惡之首。所以，我們不會像年輕人一樣急功近利， 為了眼前的利益去鋌而走險。穩定的收入給我們提供物質手段去享受我們鍾愛的事情，不管是追尋童年的夢想，還是修補青春的遺憾。對人來說都是一件很有意思的事情。8 v V- U" A- h4 r* _7 b
) n4 y7 X8 Q7 V- X9 I 第四，這個年齡段的人體力尚佳。7 {4 T% K/ R! I
走路雖未必健步如飛，但也沒到吳牛喘月。我們有精力去藝海拾貝，史林攬勝。旅遊，釣魚，讀書，聽音樂，淘古玩，倘佯於山水之間，冬泳更加激发人的潜能，少有的精气神和精力充沛，獵奇在市坊之中。借用王羲之的一句話叫“信可樂也！”/ q; _; e% V) L# X) Z
: x" Q# h* D. J) C5 G1 t 把握這20來年的黃金歲月，關鍵在於更新觀念。首先得認為自己還很年輕。新鮮的事物能接受，花前月下和年齡無關。孩子長大飛走了，是人生的規律。我們沒必要再去操勞他們的成家立業，生兒育女。那是他們的人生，他們的責任。其次，不要讓案牘勞形，瑣事纏身，為自己擠出更多的時間。切記“唐伯虎所說的世上錢多賺不盡，朝裡官多做不了的警戒”。3 B0 n: N: q: o/ O1 r
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人類學家認為，人有十種獨特的生物特徵。其中之一是：其它動物過了生育的年齡，很快就死亡了；而人在生育年齡過後，生命的旅程還很長。所以，珍惜這一段頗長的黃金時段也是造物主的意思喔。
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寫給七十歲時候的自己 （现在我已七十四岁）
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以前人說：人生七十古來稀。現在雖然科技進步，但能活到八十也算很好了！對於已過六十的我們來說，想想離「古來稀」的日子是越來越近了，如果到這時還不知道人生最該把握的是什麼，仍汲汲追求俗世的物質生活，那麼，到了閉眼那一天才真是知道窮忙碌了人生這一遭。请往下看：
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一、不貪
/ j5 K& w$ w g孔子說，君子有三戒：
. l; O; T9 a, \: n H1 I: j少之時期，血氣未定，戒之在色；
) M9 ~. M, t+ [6 R" ^- X: C及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；4 i, M- a- l3 r- \: b3 l
及其老也，血氣既衰，戒之在得。
* J0 J q% h+ r. L+ r 這裡的「得」就是「貪得」，想要擁有什麼的物質慾望。人老的時候為什麼要「不貪」？因為你的體力、精力、記憶力、拚鬥力……都大不如前，這時如果仍然和年輕時一樣，什麼都想要，你的日子肯定會過得十分辛苦。這時候要放下貪念，也就是孔子說的：戒之在得。
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8 O+ K& v V+ `( ~ 不貪的觀念落實在日常生活之中，又是什麼？凡是「基本生活」不需要、用不到的，就不要。什麼是基本生活所必須的？你能吃多少、喝多少、穿多少、住多少、玩兒多少！例如財富，如果已經累積足夠的養老金，再多的要了有何用？為兒女做打算嗎？你已經七十歲，你的兒女年紀有多大？那麼大的兒女，如果還需要你的經濟照顧，除非他是智障、殘廢，否則這種沒出息的兒女不要也罷。
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除了不應有物質的貪念，也不應有物質的「比較心」。好比說名牌皮包、手機，不要因為別人都有，所以自己也想擁有一個，而不問自己是否需要？
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不管是什麼東西，沒有需要就不要，不要在意別人怎麼看你。人到七十，還生活在別人的眼光之下，這不悲哀嗎？我就是我，管你如何看我、如何想我，我還是我。
, q, y; `. a/ n' {1 x6 L" p/ p( F! g 也因此，在人生剩下的歲月裡，除了基本生活所需，其餘都不要，這就是孔子說的：戒之在得！
. t8 } C p [: q) B( K4 D/ x; j 二、不嘮叨
9 H+ A: z- Z# q! }: i& L 世間的萬般事物之所以如此，都有它的道理。管你是喜歡它或是討厭它，它還是如此。6 l$ p8 m2 s. r' o; T5 s
什麼地位啊、利害啦、金钱啊、社會现象啦……管他那麼多幹什麼？至於家人，好比說老伴、兒女、孫子女……你已經管了那麼多年，如果他們依然故我，尽力而为就行了。
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/ [- ?, U8 T! B3 Y 不管什麼事情，都不要嘮叨，囉囉嗦嗦像唸經似地唸個不停。如果實在看不下去，溫和地提醒一聲，最多兩聲，也就足夠了！再說下去就是「令大家都討厭」的嘮叨。想想當年你年輕的時候，父母以為愛你，不停地在你的耳邊「叮嚀」，你當時有什麼感覺？人生最可怕的，是不能記取教訓，以致日後成為自己當初所討厭那一型的人！年輕時如果你討厭長輩對你嘮叨，將來當你成了長輩，也請不要對你的晚輩嘮叨。8 H( F/ z3 A8 V" c* f, Y1 ?; B
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三、不活在過去
2 @- k8 X% J" ]) s 最怕老人談自己往日的「豐功偉業」。第一次也就算了，還有一點新鮮感。不幸的是，很高比率的老人習慣活在過去，喜歡不斷地、重複地談論往事。尤其是「當年勇」，一聊起來就沒完沒了，而且是同樣的一段老故事。可能見了十面，就會說個七八遍，到後來倒背如流、兩耳長繭。1 Z* s6 |) N' ~/ x! E9 J
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當然，喜歡活在過去是人的天性，不要說老人，曾經有段時間我也喜歡談「當年勇」，一旦談到這些話題，我頓時覺得精神格外振奮、言語格外犀利，大有欲罷不能之勢。3 X, _/ ~( l; o* z6 W; Q
直到有一天，儿子聽得不耐煩了，皺眉問我：這些都是過去，你講它有什麼意義嗎？頓時之間，我暗暗慚愧。從此，我曉得暗自檢討自己和別人聊天的話題，也開始留意別人談話的內容，這才發現「活在過去」是大多數人的毛病，而且越老越嚴重。5 @( b4 P3 N3 C/ _6 B
希望我以後不要犯這個毛病！回憶，只須跟「和你有共同記憶」的朋友一起分享。其它無關的人，尤其是年輕人，少跟他們談自己的過去。
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四、不堅持己見 C/ W, Y6 r; H; x$ ?. [
堅持己見從別人的角度看，就是固執。越老越固執，聽過這句話嗎？這是事實，也是普遍現象。老人為什麼固執？可能原因如下：
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8 j8 b: b2 S& y0 d 1．老人累積了許多的人生經驗。當他碰到新事件往往用以往的經驗做比較，並迅速做出結論：是好或壞、是對或錯、是可行或不可行！. c& h" S- P) S) f _
2．老人不太能接受新事物。這讓老人的許多想法，例如人生理想、生涯規劃、生命的價值觀……和年輕人的認知都有一段差距。2 b* s; [1 d; G9 Z/ B; I
3．人越活，會為自己設定越來越多的框框，這個不行、那個不可以，而且，只要自己衣食無慮，往往就會不顧一切地堅持下去。3 N% T1 ]) q: y. `
4．面子問題。年輕時如果長輩教訓你，即使心裡不服，還是會忍下來。可是，等到你成了長輩，如何能再忍受年輕人對你的糾正？
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綜合以上四個原因，老人便成了年輕人眼中的老頑固。我可不希望成為老頑固。如何做呢？我管不了的事，不要管。老實說，我想都懶得想。家人的事，例如兒女要不要補習、選哪個學校、進哪個系所、娶誰、嫁誰、住哪、從事什麼行業、進行什麼投資……我只盡勸告的義務，最多說一兩次，絕不堅持。
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與我無關的事，如果是小事，像是外出吃什麼、去哪兒玩、坐什麼車、看什麼電影、穿什麼衣服……我也不堅持。與我有關的事，唯有大事，我才會考慮是否要堅持己見。什麼是大事呢？那些日日夜夜，會長時間影響我生活的事情。
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畢竟我已經老了，生活上有一些老習慣，即使在別人眼中是壞習慣，只要沒有違法亂紀，別人有什麼資格要求我改變？
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五、不怨天尤人 6 ] a% x J) X; t5 R- q
最討厭和別人聊天，一開口就聽他抱怨天、抱怨地、抱怨張三、李四…… 好像普天下都欠他。真有誰對不起你嗎？別忘了，人生如戲！假如碰上一個不稱職的搭檔演員，你可以選擇「拒絕繼續再演下去」。也別忘了，這本來就是一個不公平的世界。
9 z% I2 j! V) n$ z5 p4 X有人出生在父親是賭徒、母親是毒蟲的家庭，他的公平又在哪兒呢？自己的人生自己選擇，自己過，也應由自己負起完全的責任。
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六、不後悔
) V& Y& b r' s: o 管他過去曾經犯了什麼錯誤，過去的都已經過去了，後悔有何用？人生已經夠苦了，不要再自尋煩惱。人生要面對的是現在！尤其是你已經七十，人生沒有剩下多少「現在」。掌握現在，規劃短期的未來，讓自己有限的人生更加美滿，這才是七十歲的你應該做的事。
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7 `; m4 B% ~9 ?0 L; K4 n) k5 B 七、想做，就去做 $ t! p! d$ I; \+ Y5 r! J' B) \7 R
子曰：三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十從心所欲。我以為「從心所欲」就是：想做，就去做！人已經活到七十歲了，還有幾個「健康」、「從心所欲」的日子可以過？上個月參加友人的婚禮，席上遇到一位朋友，他從事的工作非常特殊?: @: i" p# k: Z- D% k4 Y
瀕死研究。據他講，最近兩三年為了做研究，他經常前往安寧病房，曾經和幾百位重症病患長談。綜合他和這些病患談話的心得，深深感覺人在病危之時，會後悔自己「什麼還沒做」！好比說，應該善待某人卻沒有善待，想去某個地方卻沒有去，想做某件事情卻沒有做…… ?
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如今即將死亡，想想再也沒機會了，心中好後悔啊！沒錯啊，何必臨到鬼門關前才後悔呢？想做什麼，趁現在還有時間、還有體力、還有財力，就去做吧。也不要太在意別人的目光和想法。此外該用什麼、該穿什麼、該花什麼、該玩什麼……只要自己還有這個能力，全都不必節省。不要等躺在病床上還在掛念衣櫃裡面那件價值好幾萬元，準備留著重要場合穿著的衣服，到今天一次都還沒穿過呢！以上就是我對当年七十歲时，我的自我期許和夙愿。" C! S2 Z, C0 I0 h
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狗仔卡
发表于 2014-1-20 19:47
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