本帖最后由 夏橙 于 2014-3-24 18:45 编辑
话说对联，又称楹联，俗称对子。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调。对联艺术是中华传统文化瑰宝之一，是汉语一种独特的艺术形式。由于对联形式独特，语言鲜明，音韵和谐，内容风趣，意义深远，用途广泛，上下关联，一气呵成，具有诗的神韵，再加上优美的书法，显著地张贴，从而成为艺术中的艺术，成为中国汉文化的一朵奇葩。 在中国千姿百态的对联世界中，有一部分上联因为构思奇特或者出句无与伦比，而让人难以对出下联。这些“落单”的上联，便被人们称为“绝对”，并留下一段段趣话为后人津津乐道。比如—— 西湖“绝对”：相传有一年，苏东坡应邀同一群朋友游西湖。为他沏茶的一个丫鬟不慎将一只锡壶掉进了湖里。此时，有人触景抒情，当即出了一联：“游西湖，提锡壶，锡壶掉西湖，惜乎锡壶。” 此联一出，满船叫绝，却无人能应对。此联联中有“西湖”、“锡壶”、“惜乎”三组词，用字十分巧妙，同音而不同义，下联无疑也要符合这一条件。最后，大伙儿把希望都寄托在苏东坡身上。哪知苏东坡冥思苦想也没能对出下联。至此，此联成了一个千古绝对。 船家“绝对”：北宋诗人、词人、书法家黄庭坚，少年时曾乘船由九江顺江东下去苏杭。船家见黄庭坚面带骄矜之色，遂出一上联请他相对；号称“才子”的黄庭坚沉思再三，终究无法对出此联。几百年来，此联仍没有合适的下联：“驾一叶扁舟，荡两支桨，支三四片篷，坐五六个客，过七里滩，到八里湖，离开九江已有十里。” 古泉“绝对”：相传，湖南宝庆府有一眼泉水，名曰“古泉”，泉水清澈甘醇不枯。当地百姓为古泉雕凿龙头，让泉水从龙头里喷出，并修亭保护。遇到有天旱荒年、水源枯竭时，方圆数十里的村民便挑桶提壶到这里接“古泉水”，以度荒日。有一年，一外地文人于酷暑之时，慕名而来观赏古泉，渴饮泉水，立感如甘露润肺心腑，顿觉气爽神怡，顺口吟出一句上联：“进古泉喝十口白水”。吟过之后，思索良久，却怎么也想不出合适的下联。因为，上联中“十口白水”刚好合成“古泉”两字，而联文又描绘出当时的情景。古往今来，这句上联也难住不少来此游玩与过往的文人墨客。因此，古泉亭上的下联至今还空着。 民间“绝对”：据传，从前有一位书生去看望岳母，在岳母家小住一日后便欲离去，岳母苦留不住。这时，天上忽然雷声骤响，接着就下起了大雨，岳母灵机一动要跟女婿对句，她出上联，若女婿对上了下联就可以回去。 岳母的上联是：“下大雨，空中雳，鸡蛋豆腐留女婿。”这句上联既包含了眼前的景象，同时又另有深意：正是“夏大禹，孔仲尼，姬旦杜甫刘禹锡”五个先贤文豪姓名的谐音。 那位书生费尽心思，最终也没有想出下联来。据说，此联至今仍是无人能对的“绝对”。 另外，中国民间还有这样一个传统的“绝对”：“荷花荷叶莲蓬藕”。联语共七个字，都是草字头，且全是名词，最难的还在于荷花、荷叶、莲、蓬、藕分别是荷的五个部分，包括了根、茎、花、叶和果实，要找出与之相对的事物并满足前面所有的条件对出下联，也是极难的事情。 中国古时候的民间，不乏对联高手。有些对联，还真令人拍案叫绝。从前有个老进士，他的儿子也中了进士，于是他好得意，准备第二天大宴宾客，进行庆祝，并亲自撰写了一副对联，贴于大门外。上联是“父进士，子进士，父子皆进士”，下联为“婆夫人，媳夫人，婆媳俱夫人”。由于这老进士平时为富不仁，仗着自家有财有势，经常欺男霸女、鱼肉乡里，百姓对他无不恨之入骨。其中有个秀才见了这副对联顿时计上心来，决定要捉弄一下老进士以解心中恶气。于是，他趁黑夜把这副对联的“士”字下面一横加长，把“夫”家添了一撇，“人”字加了两横。第二天，老进士请来的宾客都来了，大家一见这副对联，都交头接耳，偷偷暗笑。老进士闻讯出来一看，只见对联变成了“父进土，子进土，父子皆进土；婆失夫，媳失夫，婆媳俱失夫。”…… 现在，中国的对联不太象从前了，总缺少传统文化的底蕴。这大概和文革有关系。在那个极左的年代，对联这一传统的民俗文化，被深深地烙上了政治的印记。虽然传统民俗还是顽强地留存在中国人的社会和生活中，但内容则基本是当时的政治宣传口号和毛主席语录及诗词了，不管工整对仗，也无论平仄和韵了。那个年代用的最多的对联大概是毛主席诗词，比如“四海翻腾云水怒；五洲震荡风云激”“天翻地覆慨而慷；虎踞龙蟠今胜昔”“天若有情天亦老；人间正道是苍桑”或是鲁迅的诗“横眉冷对千夫指；俯首甘为孺子牛”了。要么就是口号标语，什么“反帝反修干革命；备战备荒为人民”，“工业学大庆；农业学大寨”或是“翻身不忘共产党；幸福感谢毛主席”等等。至于“老子英雄儿好汉；老子反动儿混蛋”横批“基本如此”这么有“个性”的对联，则是文革最高潮时的产物，民间一般不会用。老百姓根深蒂固的图吉利讨彩头的思想即便在那个年代也没有改变。像“革命伴侣红花并蒂相映美；阶级战友海燕双飞试比高”这样牛头不对马嘴的对联，在当时就算很有文采的了。 最有趣的大概是那时的结婚对联了，传统的“龙凤呈祥”，“天作之合”，“郎才女貌”，“夫唱妇随”等用词都成了封资修的东西，不能用了。但结婚总还是要贴对联的。话说某日，一贫农的儿子娶媳妇，因为“破四旧，立四新”，他不敢乱写对联，思之再三，他写了这样的一幅对联贴在门外：“家进人口；队增劳力”。中规中矩，不出格。这在当时很重要。 一天，有位大队妇女干部要出嫁了，大队革委会郑重其事地把用大红布扎起来的锄头、粪箕、红宝书送给她，同时送上一副对联：“一把锄头一担粪箕一本红宝书，一心一意干革命；一对夫妻一个爱人只生一孩子，一生一世不变心”。还有一位老贫农的儿子准备“五一”结婚。几个亲戚碰头一合计，觉得对联还是要贴的，于是绞尽脑汁共同草拟了一幅。上联是“两个节约能手”，下联是“一对勤俭夫妻”，横批是“勤俭持家”。 老贫农高高兴兴地把对联贴到了大门上。他的邻居、生产队批林批孔小组组长张三看到后，说：“你们不关心集体生产，只顾勤俭持家，这不是搞资本主义吗？”老贫农听了，只好请人将对联改为：“两个生产能手；一对劳动夫妻”横批：“劳动光荣”。上午，生产大队大批判组组长李四路过这里，看到这副对联，便说：“现在天天大讲继续革命，这副对联鼓吹‘唯生产力论’，不行，要改！”老贫农就又请人将对联改为：“两个革命能手；一对团结夫妻”横批：“相亲相爱”。不料，当天下午，这副对联又被路过这里的公社大批判办公室主任王五看见。王五批评说：“阶级斗争是你死我活的战斗，要达到团结就必须先斗争。相亲相爱不是调和矛盾吗？”老贫农听了，吓得不轻，赶紧请王五主任亲自修改，将对联改为：“两个斗争能手；一对矛盾夫妻”横批：“你死我活”。 老贫农的儿子对此很不满意，十分气愤，两口子怎么能够你死我活搞斗争呢？当他打听到那位公社大批判办公室主任也是“五一”结婚这一消息后，便趁半夜无人之时，将上面这幅对联贴到了王五家的大门上。……
| 
[复制链接]
11010802026271
IP卡
狗仔卡
发表于 2014-3-24 18:40
收藏
分享
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
