[转贴]解读“仁义礼智信”[

佐罗

解读“仁义礼智信”

 

何谓仁？

仁者，人二也。指在与另一个人相处时，能做到融洽和谐，即为仁。

仁者，易也。凡事不能光想着自己，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己，即为仁。

儒家重仁，仁者，爱人也。简言之，能爱人即为仁。

 

何谓义（義）？

义者，人字出头，加一点。在别人有难时出手出头，帮人一把，即为义。

古字義，离不开我，用我身上的王去辨别是非，在人家需要时，及时出手，帮人家一两下，即为義。

 

何谓礼（禮）？

礼者，示人以曲也。己弯腰则人高，对他人即为有礼。因此敬人即为礼。

古之禮，示人如弯曲的谷物也。只有结满谷物的谷穗才会弯下头，礼之精要在于曲。

 

何谓智？

智者，知道日常的东西也。把平时生活中的东西琢磨透了，就叫智。

观一叶而知秋，道不远人即为此。

 

何谓信？

信者，人言也。远古时没有纸，经验技能均靠言传身教。那时的人纯真朴素，没有那么多花花肠子，故而真实可靠。

别人用生命或鲜血换来的对周围世界的认识，不信是要吃亏的。以此估计，信者，实为人类之言，是人类从普遍经验中总结出来的东西，当然不会骗人啦。

 

何谓诚？

诚者，言成也。说到做到，完成说过的话，即为诚。

 

何谓圣（聖）？

聖者，自王的耳口出来的东西也。而王又是把个体团结、凝聚起来的人，是从实践经验中总结出来的得道之人。因此，聖实为自人类实践经验中总结出来的东西啊。后来干脆简化为圣。

圣者，又土也。即重归大土，返璞归真，即为圣。圣人者，实为凡间大土之人也。

 

人尊孔子为圣人，可知孔子亦为凡间大土之人也。

我读论语，感觉孔子乃性情中人，憨憨傻傻，率性而为，蛮可爱的。

罢黜百家，独尊儒术，非孔子之错。我们没有理由要孔子对其死后几百年的事情负责。

其实无论任何一派之见，均有不足之处，过之即为不及。盲目崇拜，只会害人害己。客观而言，都只是有一定道理而已。

为人处世，万不能自满。只有取百家之长，方可建树。

寒江搏浪

为人处世，万不能自满。只有取百家之长，方可建树。

有道理 .

泽雅

       仁、义、礼、智、信这是做人的标准，要想全面做到谈何容易!

启明

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日不落

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畅游大海

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钻江光头

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