20140516石门素疏【鱼象鱼说】[观音堂][大学堂][讲武堂]

鱼象鱼

【广而告之】
（一）【主题】鱼象鱼说[观音堂][大学堂][讲武堂]
20170701课堂笔记136张。
同步上传，欢迎指正！
【腾讯空间】鱼象鱼私人会所【相册】
课堂笔记20170524
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截止20170630
鱼象鱼说【观音堂】【大学堂】【讲武堂】课堂笔记
共有：69,358 个文件。
海选精华，珍藏留念！
【QQ空间】水南石门素托邦
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新鲜出炉，先睹为快！
【中国军网】国防社区
（1）20161101【鱼眼防务观察】
http://forum.81.cn/detail-12247239-5-1.html
（2）20161101【今日华夏沙龙】
http://forum.81.cn/detail-12247210-1-1.html
（3）20161101【军情哥德巴赫】
http://forum.81.cn/detail-12247256-1-1.html
（4）20161229【鱼象鱼冬泳记】
http://forum.81.cn/detail-12248513-1-1.html
（5）20161229【鱼象鱼游天下】
http://forum.81.cn/forum.php?mod ... 12248514#pid8696887
（6）20161231【鱼象鱼全媒体】
http://forum.81.cn/detail-12248557-1-1.html
冬泳之家【鱼象鱼新媒体】
http://202.107.218.137/bbs/forum ... id=70247&extra=
冬泳之家【鱼象鱼自媒体】
http://www.wzdy.cn/bbs/forum.php ... &extra=page%3D1
佛教论坛【正阳发布】
http://www.shixiu.org/thread-224832-1-1.html

典藏影像，珍贵日志！
（1）【腾讯空间】鱼象鱼私人会所观音堂
截止20161012：PP35798张
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（2）【百度云盘】鱼象鱼
截止20160523：PP25019张
http://pan.baidu.com/disk/home#list/path=%2F
感恩！

（二）【每日功课】123（每月放生567元）
1+1+1+120=123
（1）：每日默写《心经》一次
（2）：每日临摹《兰亭集序》一次
（3）：每日蒙山施食一次
（120）：每日做电脑笔记120张
一朝翻开楞严经，不看天下糟粕书。
一日登上涅槃岸，当下舍弃般若舟。
感恩！

（三）【鱼象鱼热线公告】20170305正式开通。
TEL:0578-6952880 （每天18：00--20:00不见不散）
学雷锋，好榜样。
鱼象鱼，开热线。
苦难是所学校，
禅心一片向阳。
   
敝人乃鱼象鱼，实名叫徐向阳。
一九九零年代，毕业温州师院。
感谢青中收留，执教高中语文。
加入民主党派，改行民革县委。
高人贵人相助，仕途一帆风顺。
鹤城镇长助理，兼一村指导员。
监察局长助理，监察局副局长。
教育局副局长，司法局副局长。
感谢组织培养，非是个人能干。
业余迷信冬泳，发起成立冬协。
秘书长副会长，至常务副会长。
生活玩世不恭，灯红酒绿沉醉。
谁知三高相伴，终至卒中突发。
送医紧急抢救，昏迷十天十夜。
亦是阳寿未完，今生再续奇缘。
住院五月之久，访客三百之多。
天天面壁思过，戒酒断肉素食。
悉心钻研玄学，革心改面做人。
个中苦辣酸甜，诚愿大家分享。
热线开放时间，每晚六到八点。
感恩！

（四）【为道日损】【为学日增】【看破，少欲】
若真修道人，不见世间过。若见他人非，自非却是左。美丽看破了，不过是躯壳；爱情看破了，不过是聚散；名利看破了；不过是浮云；生命看破了，不过是无常；红尘看破了，不过是浮沉；人生看破了，不过是梦幻；
少看少听眼目明，少言少论耳根静，
少思少虑绝缘虑，少执少求心态平，
少争少斗少机心，少食少醉少病心，
养生之道少为贵，少去杂心留凡心。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
【感恩恶道】【助念恶道】【回向恶道】
阅历决定正见应用。
真正的宗教家是：明知前路艰难坎坷，但他的心理早已有了准备，不管众生对他是骂还是打，他都要心存感恩；为了弘法利生，他毫无畏惧，甚至牺牲性命于野蛮的人群中，都不埋怨，而且感激那些野蛮的众生完成了他的道念。
“弃命必死”对于菩萨行者并不为难，因为他们的生命观已超然，不惧一切磨难。
感恩！       

（五）【天天纯素】素食是心的修行。
20170331热烈祝贺芝田素食协会成立！
向阳花开，友情供斋。
健康素食，结缘大爱！
[早餐]麦片+红枣+桂圆+黑米粥+枸杞+白面包等
[午餐]米饭+青豆+番茄汤+花菜+胡萝卜+土豆丝等
[晚餐]南瓜焖饭+阳春面+芥菜炒饭+稀饭+玉米糊等
[点心]白面包+雪梨+苹果+麦片等
纯素：戒酒断肉非荤，无奶类，无蛋类。
以五谷为主，少食多餐。
蔬菜讲究红绿黄白黑搭配，均衡营养。
20130903敝人开始纯素，口齿愈加清爽。
欣然品味戒定真香，已然告别“三高”富贵病。
【养生歌谣】纯素足眠，慈悲喜舍
最好医疗是休眠，最好医药开水饮。
最好医生是自己，不治已病治未病。
感恩！

（六）【特别珍藏】鱼象鱼，“鱼丝”们都在等着你！
http://www.wzdy.cn/bbs/forum.php ... p;extra=&page=1
感恩！

鱼象鱼

鱼象鱼

佛弟子自修的几种方法2017年06月30日 09:45  峨嵋山佛教  我有话说(2人参与) 收藏本文      


佛弟子自修的几种方法
　　一个人为什么要修行呢？主要的是训练自己意志坚定，如同制造瓷盘瓦罐，皆需经过火焙日晒，时间愈久，则愈坚固。同样的，我们平时能够自行功课，或上香，或礼佛，或诵经，或阅藏，或静坐，不论忙闲，能够持之以恒，时间一久，定能改变气质，净化心灵，提升道德，增加力量，且能受到社会的尊重，人天爱戴。以下依时间、环境、功课类别不同，说明修行方法如下：
　　以时间不同，修行方法可分：
　　一分钟的修行：
　　家中有佛堂或经过寺院时，一问讯或端正合掌。
　　在佛前上香。
　　在佛前献花。
　　在佛前供一杯水。
　　称念三声佛号。
　　称诵四句偈。
　　以上这些都只需要一分钟即可，如果持之以恒，必有功德。
　　二分钟的修行：
　　无论是在扫地、煮饭、洗衣服、洗车、诵念《般若波罗蜜多心经》一卷。
　　称念“普贤十大愿”一遍。
　　佛前礼佛三拜。
　　五分钟的修行：
　　早晚睡前或起床时，在床上、地板上、椅子上，静心摄念五分钟。
　　佛前、沙发上、床上，以十口气称念佛号。
　　诵念《八大人觉经》一卷。
　　十分钟的修行：
　　《普门品》一卷。
　　《弥陀经》一卷。
　　大悲咒、十小咒。
　　十五分钟的修行：
　　《金刚经》一卷。
　　礼佛十二拜（慢慢的拜，不可太快）。
　　打坐、观心。
　　三十分钟的修行：
　　用打坐方式静坐半小时。
　　用念佛方式念佛半小时。
　　用礼佛方式二十四拜，拜半小时。
　　诵《法华经》或《华严经》一卷，半小时。
　　一小时的修行：
　　诵《弥陀经》（或《普门品》）、念佛号、绕佛、回向。
　　诵持《金刚经》三卷或五卷随意。
　　诵“大悲咒”十二遍、二十四遍、三十二遍　或一○八遍。
　　以环境不同，修行方法可分：
　　如在车上或人多场合，持佛号以默念为宜。
　　如在家庭，早晚课诵司法器时，不可打扰到左右邻居，就算是家中无人，也要以小声为宜。
　　如在佛殿礼佛，除非住持方丈和尚，否则不可在中间礼拜，要在东西两单。
　　在树下、水边、山顶，可随意静坐，不一定要安放佛像，也不一定要礼拜。
　　礼拜场所宜在佛堂、佛殿、佛塔。
　　以功课类别，修行方法可分：
　　如系自修，或禅、或净、或密皆可随喜，但不可执着。
　　如果作早晚课，可以诵经、持咒、礼拜。
　　持咒念佛，不分时段地点，称心随意，皆可修行。
　　禅者喜好参禅，净者偏向念佛，皆可自由，但不可互相比较、计较，自赞毁他。
　　不分宗派，三藏十二部经典皆可诵念。
　　注意事项：
　　凡在家信众，方便自课，以不打扰别人为重要。在家自课不一定要唱赞诵偈，以念诵、默念皆可。在家信众共修，法器以引磐、木鱼即可。
　　修行从一分钟到一小时，时间不计，完全依自己方便，但每日要持之以恒最为重要。如在读诵经文时，有人敲门、电话铃响，可用纸张、线香为记，经本暂合，等事情办完，再来复诵。
　　家中若无佛堂，以上修行除礼拜外，皆可随喜。也可以用镜框将佛像裱框，礼拜时取出，平时收藏于高处或隐密处即可。佛堂可安置于客厅，单身之人，可以方便置于房间高处，或以箱子作为活动佛堂（用时打开，不用时合起）。不一定要点烛、油灯，早晚修持，香花一朵、线香一支、净水一杯即可。
　　受过五戒、菩萨戒者，在家课诵可随意着海青缦衣。

鱼象鱼

禅门公案：地狱与极乐2017年06月30日 09:19  新浪佛学  我有话说 收藏本文      


禅门公案：地狱与极乐
　　有一地方首长去拜访白隐禅师，请示佛门常说的地狱与极乐是真实的呢？或是一种理想？并希望禅师能带他参观到真实的地狱与极乐。
　　白隐禅师立刻将脑中所能想象得到最恶毒的话辱骂他，使得这位长官十分惊讶。刚开始时基于礼貌的关系，长官都没有回嘴。最后实在忍不住了，就随手拿起一根木棍，并大喝：“你算什么禅师？简直是个狂妄无礼的家伙！”说着木棍就往禅师身上打去，白隐跑到大殿木柱后，对着面露凶相，从后追赶的长官说：“你不是要我带你参观地狱吗？你看！这就是地狱！”
　　恢复自我的长官，察觉到自己的失态，急忙跪地道歉，请禅师原谅他的鲁莽。
　　白隐禅师：“你看，这就是极乐！”
　　天堂地狱在哪里里？这有三说：第一、当然天堂在天堂的地方，地狱在地狱的地方；第二、天堂地狱就在人间；第三、天堂地狱都在我们的心上。
　　我们的心，每天从天堂地狱不知来回多少次。

鱼象鱼

心净则佛土净：有一种修行叫作泡茶素食禅茶佛学研究网韦芳2017-04-06 14:46
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禅茶（资料图）

文：韦芳

在一个圈子里面，谈起“修行”两个字，大家都了如指掌，不用过多的解释也大概知道是怎么回事。但出了这个圈子，说起“修行”两个字，其实还是具有一些神秘色彩的。前不久，有IT行业朋友来我工作室做客，就这个问题聊了起来。在他看来，修行似乎是一个秘密事件，离“正常人”很遥远。听到此，我笑了，拿起一泡茶，告诉他：其实有一种修行，叫泡茶。

泡茶的第一步，就是洁盏备具。一件件茶具，贵也好贱也好，此时此刻在你手中，无非是泡茶的器具。平等地对待他们，亦如平等对待身边每一位众生，高低本无分别，都是来这世上走一遭，各有各的因缘业报，知来处、悟去处，如此而已。

用心清洁一件件茶具，仿佛面对红尘中的一件件琐事。拿起和放下，经历和清洗，明心上的污垢，要靠沸水去涤荡。不经过一番痛快的大水浇淋，怎么能有一颗清明透澈的敢心。都说世事纷扰，但如果内心安定，琐事又怎会扰了内心。

记得六祖那时在广州宝性寺，一阵风吹来，经幡飘动。两位僧人争论：到底是风动还是幡动?六祖说： “非风动，非幡动，仁者心动”。世事如风亦如幡，风吹过面幡拂过发，也就罢了。尘世中，保持一颗真心，如如不动，也可称得上这世间的一种修行了。

在修行中，我们常说要应机说法，而泡茶亦如此。天下茶有千种，每一种茶都会有自己的冲泡方法，看似相同，又略有不同。亦如众生的根器。同样在修法，但各个不同。修行的法门有八万四千种，泡茶呢，也是“随机应变”。看似千篇一律，但投茶量、注水方式、等待长短，都会略有不同。

所以在修行中，不要轻易评判这个人修的好，那个人的法门不对。大千世界生生世世，都不是圣人，谁知道谁的根底，谁又知道谁的过往呀!每当面对这千变万化的种种茶汤，内心总会被她们打动。她们的示现告诉我们大千世界的种种，即使看似同出一源，实则也千化万变。标签可以贴，但是要谨慎，大多时候还是要以一颗包容的心，囊括天下之茶。以柔软和平等的心面对众生，亦如以平和的心态对待每一泡茶，无论高贵低下。

《维摩经》里说： “心净则佛土净”。泡茶的当下，提壶敛神，身正头正心正，安住于泡茶的此刻，了了分明自己的每一个动作。摒弃杂念，甚至连“我要泡好这泡茶”这种杂念都没有。而此时，泡茶的每一个动作从心内自然流到指尖，又从手上到器上，如此的一泡茶，必是清澈和透明的。一泡茶，可观心，亦是如此之理。

世人不见轮回，大部份持有断见，不信因果，不信过往来世。而一次次的，茶在盏里重生，亦是一种示现，只是看你是否能懂。从树上走下来，经历了火金铁器，煅炼、磨砺、等待，又在沸水中翻腾、重生。最后精华散尽，倒掉、化泥、等待，它日，以另一种形式再相遇。这一切，像极了我们的人生。从襁褓中走出，经历一场世事，热恋终会平淡，繁华终会散去，最终化为灰烬，后续的故事，精彩或者平凡，最终都归于无常，直至解脱。

在一泡茶里，观世象；在一泡茶里，悟人生； 在一泡茶里，得真意；在一泡茶里，修正道。

有一种修行，叫泡茶。

鱼象鱼

一日禅：贪安无自由

2017年07月02日 08:11:38
来源：凤凰佛教综合 作者：鲁迅

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956人参与 54评论



贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

自由（图片来源：凤凰佛教 摄影：张科）

贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

鱼象鱼

一场戏让这位皇帝对修行人彻底改变了看法

2017年07月02日 07:51:25
来源：凤凰佛教综合

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126人参与 6评论



梁武帝很尊重佛教，拜志公禅师为国师，皇帝对师父相当恭敬，有一天他告诉国师说：“今天我请你看戏，什么、什么人唱得很好。”

一场戏让这位皇帝对修行人彻底改变了看法（图片来源：资料图）

过去，梁武帝很尊重佛教，拜志公禅师为国师，皇帝对师父相当恭敬，有一天他告诉国师说：“今天我请你看戏，什么、什么人唱得很好。”
皇帝的话当师父的不听也不行，过去的君和臣嘛，所以志公禅师就答应他了，说：“好。”
随后这两个人坐在一块看戏，一会儿梁武帝手舞足蹈、高兴得不得了，并且评论这个唱得怎么好、那个怎么好，转脸看看师父动也不动，好像只是在看，跟他说话，他不答应。看了半天戏，结束了，梁武帝就问：“师父，某某人唱得怎么样？哪一个人唱得比较好？”
志公禅师就说：“皇上啊，我不瞒你说，我们修道人，一日不修道，真正是如丧考妣呀，哪有闲心去看戏，你在看戏，我在念佛。”
武帝一听，不相信，那个戏唱得这么好，你在场两眼还瞪着看，你说没有看。志公禅师说：“你不相信可以试试嘛。”
怎么个试法呢？把死囚牢里判死刑的人，你提出一个来，你叫他头顶上顶一碗油，两边你给他安排最好的演员演唱，让他头顶着油从中间走，你告诉他：“你是死罪，如果从这里过去，头顶上的油不会洒出来，那么你这个死罪可以免掉，如果把油洒在地上，那当下就要杀你的头。”　　
真的就这样试验，结果这个犯人在中间慢慢地走，他哪有心思听戏，自己顾命要紧，稍不注意头马上就要掉，所以，他就全神贯注地注意着油碗，把这一段走过去，一点油也没有洒出来。走完后，武帝问这个犯人，路那边有什么人，唱得怎么样？他说：“吾皇万岁！我哪有心思去看那些事情，我要稍不注意，头就要掉了。”
梁武帝一听才相信了，修行人原来这么样的认真，不了解的人认为修行人好像太散漫、太自由、太自在啦，其实不是这样，真正发道心就要像这个犯人那样，时时刻刻考虑到这个头马上就要掉了。
所以，我们修行人要提起精神，要经常想到人命在呼吸间。自此以后，梁武帝对志公禅师更是倍加恭敬供养，知道了修行人真的了不起，他自己也增强了道心，发大心宏扬佛法，普度众生。
我们用功的过程中，不要去管我修到什么地步、什么程度了，你只管去用功，抱着一句佛号一直地持念下去。念佛人要生死心切啊。如何生死心切呐，如同冤家追赶、如同大火包围逃生那样的心切、拼命逃跑地那种心切，念佛必须要有这份心，你这个生死才能了掉。不然的话，我们这个切愿心就发不起来，所以，佛在经典上讲：“要思地狱苦，发菩提心”地狱里的苦，我们要以凡夫的心，那真正是难以想象，因此，我们要时时刻刻、小心翼翼地处世、对待世间的一切、要常存这种思想，抱这种态度。
修道的人，若真正是有道心，那他常生惭愧，经常感觉到自己很惭愧、很难过。为什么呢？因为，现在还在这个一望无际的茫茫苦海里，不知什么时候能到岸呐。时时刻刻想到自己现在危险至极，生死不了，就像父母亲过世，躺在堂前，没有送葬的那种感觉，非常痛苦、非常难过，抱着这种心态，可以令这一生了脱生死。

鱼象鱼

淘米次数越多越好？煮米饭小心3个误区

2017年07月02日 08:15:13
来源：家庭医生在线

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煮粥加碱的做法在北方常见，认为加碱的粥喝起来口感更好，殊不知这样做会造成维生素B1的全军覆没，也会破坏维生素B2和叶酸。


大米性平、味甘； 有补中益气、健脾养胃、益精强志、和五脏、通血脉、聪耳明目、止烦、止渴、止泻的功效。很多人煮米饭为了干净，喜欢多次淘米，还有的人喜欢慢慢煲米饭，这些其实都容易使米饭中的营养流失。那么煮米饭究竟有哪些误区？应该如何煮米饭才营养？

淘米次数越多越好？煮米饭小心3个误区

煮米饭的3个误区
不正确的煮饭过程会使营养成分流失，如下面这些做法：
1、淘米次数过多
一般家庭在蒸米饭前都是先淘米，而维生素B类是水溶性的，又分布在米的表面部位，很容易随着淘米水溜掉，维生素B1的损失可高达20%～60%。其实，如今市面上卖的大米都很干净，轻轻淘洗一两次即可，标明免淘米的品种就不需要淘洗了。
2、加热过久
很多人煮饭喜欢慢慢煲，其实这样做不可取。烹调的时候应该尽量缩短加热的时间，主要有两种做法：一是煮前将米浸泡半小时左右；二是用开水煮，既能让自来水中的氯气挥发掉，减少对维生素B1的破坏作用，也能煮得更快。
3、加碱
煮粥加碱的做法在北方常见，认为加碱的粥喝起来口感更好，殊不知这样做会造成维生素B1的全军覆没，也会破坏维生素B2和叶酸。
米饭这样煮营养翻倍
要想吃到营养美味的米饭，就要学会用正确的方式去烹饪米饭。下面就教大家科学煮米饭。
合理烹调
一般来讲，成年人一天需要摄入3~5两主食。米饭做为主食的一种，是获取能量的主要来源，一日三餐不能缺少主食。主食以白米饭为主的人群，应注意烹饪方式，要合理烹调搭配菜以免营养损失。
控制淘米次数
淘米次数越多，泡时间越长，水温越高，大米里的维生素B1、B2，还有矿物质都会有不同程度的损失。在正规超市购买的有包装的米，用凉水淘洗一次就可以煮饭，选用精煮，口感会更好。糙米的矿物质含量较高，与精米搭配吃，南北方米搭配吃，都可以营养互补。
给米饭加点料
人吃饭难免有各种疾病，比如有些人会出现一些不同程度的便秘，在煮米饭时，注意各种食材的搭配，既可以补充身体能量，有能满足身体对不同营养的需求。蔬菜米饭：在大米中加胡萝卜丁、南瓜丁、玉米粒煮饭。这三样食物可以一起加，也可以分着加。加这三样食物后，不仅米饭颜色好看，而且是米饭更有营养。橙黄色的食物含有胡萝卜素，可以保护老年人呼吸道粘膜，修复呼吸道受损的细胞。还可以防治皮肤干燥，保护眼睛。
还可以试试做成南瓜饭、芋头饭等。
南瓜饭
南瓜营养价值很高，特别是胡萝卜素含量居瓜中之冠，其中的果胶可以提高米饭的黏度，使糖类吸收缓慢，因此，南瓜饭适合糖尿病患者食用。另外，南瓜中的甘露醇有通便作用，可以减少粪便中毒素对人体的危害，防止结肠癌发生。
黑木耳饭
先将大米煮烂，然后加入黑木耳煮成饭或粥。黑木耳是一种营养价值很高的胶质食用菌和药用菌，含铁丰富，赖氨酸和亮氨酸含量尤其高。近些年来发现，它能降低血液黏稠度，对心脑血管疾病有明显的预防作用。
芋头饭
在大米中加点芋头，蒸成饭。芋头质地细软，易于消化，适合患有胃肠道疾病、结核病的人以及老人、儿童食用。便秘或夏天身上红肿时，吃点芋头饭尤其能起到通便、解毒的作用。不过，芋头含淀粉较多，多吃容易胀气，吃时应注意适量。
淮山药饭
在大米中加入淮山药，煮成饭或粥均可。淮山药营养丰富，一向被视为物美价廉的补虚佳品。由于其自身不含脂肪，而且所含的黏蛋白能预防心血管系统的脂肪沉积、保护动脉血管，因而能防止动脉硬化，并且可以使皮下脂肪减少，避免肥胖。
还可以在煮米饭的时候加入一些豆类，这样营养又健康哦！

鱼象鱼

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业余迷信冬泳，发起成立冬协。
秘书长副会长，至常务副会长。
生活玩世不恭，灯红酒绿沉醉。
谁知三高相伴，终至卒中突发。
送医紧急抢救，昏迷十天十夜。
亦是阳寿未完，今生再续奇缘。
住院五月之久，访客三百之多。
天天面壁思过，戒酒断肉素食。
悉心钻研玄学，革心改面做人。
个中苦辣酸甜，诚愿大家分享。
热线开放时间，每晚六到八点。
感恩！

（四）【为道日损】【为学日增】【看破，少欲】
若真修道人，不见世间过。若见他人非，自非却是左。美丽看破了，不过是躯壳；爱情看破了，不过是聚散；名利看破了；不过是浮云；生命看破了，不过是无常；红尘看破了，不过是浮沉；人生看破了，不过是梦幻；
少看少听眼目明，少言少论耳根静，
少思少虑绝缘虑，少执少求心态平，
少争少斗少机心，少食少醉少病心，
养生之道少为贵，少去杂心留凡心。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
【感恩恶道】【助念恶道】【回向恶道】
阅历决定正见应用。
真正的宗教家是：明知前路艰难坎坷，但他的心理早已有了准备，不管众生对他是骂还是打，他都要心存感恩；为了弘法利生，他毫无畏惧，甚至牺牲性命于野蛮的人群中，都不埋怨，而且感激那些野蛮的众生完成了他的道念。
“弃命必死”对于菩萨行者并不为难，因为他们的生命观已超然，不惧一切磨难。
感恩！       

（五）【天天纯素】素食是心的修行。
20170331热烈祝贺芝田素食协会成立！
向阳花开，友情供斋。
健康素食，结缘大爱！
[早餐]麦片+红枣+桂圆+黑米粥+枸杞+白面包等
[午餐]米饭+青豆+番茄汤+花菜+胡萝卜+土豆丝等
[晚餐]南瓜焖饭+阳春面+芥菜炒饭+稀饭+玉米糊等
[点心]白面包+雪梨+苹果+麦片等
纯素：戒酒断肉非荤，无奶类，无蛋类。
以五谷为主，少食多餐。
蔬菜讲究红绿黄白黑搭配，均衡营养。
20130903敝人开始纯素，口齿愈加清爽。
欣然品味戒定真香，已然告别“三高”富贵病。
【养生歌谣】纯素足眠，慈悲喜舍
最好医疗是休眠，最好医药开水饮。
最好医生是自己，不治已病治未病。
感恩！

（六）【特别珍藏】鱼象鱼，“鱼丝”们都在等着你！
http://www.wzdy.cn/bbs/forum.php ... p;extra=&page=1
感恩！

鱼象鱼

鱼象鱼

济群法师：戒律的作用和意义2017年06月26日 10:00  佛教在线  我有话说(5人参与) 收藏本文      


戒律的作用和意义
　　真正迈向解脱，必须通过戒、定、慧的修行。佛陀制定的戒律，就是帮助我们建立一种和解脱相应的生活方式。我们没有学佛受戒之前，所有行为都是贪嗔痴不良串习的延续。而这种串习是和烦恼相应的，是和轮回相应的。如果不依戒律彻底扭转的话，我们就会在串习形成的洪流中继续沉沦。
　　为什么说戒律能帮助我们建立一种解脱的生活？戒，为防非止恶之义，以此帮助我们止息生命中的不良相续。需要注意的是，戒律不只是一种行为约束，因为心才是一切行为的源头。所有习惯，都是心理活动的延续。我们止息不良行为，目的是要止息不良心理的相续，这才是持戒的关键所在。
　　我们希望从轮回中解脱出来，就要立即停止心行的不良发展。所以，我对戒律的定义是——生命健康发展的交通规则。生命会朝什么样的方向发展？正是取决于我们的心行。心念会成为心态，心态会成为习惯，习惯会成为性格，性格会成为人格，人格会成为生命品质，决定我们是一个怎样的人，这也是生命发展的因果。
　　我们为什么会成为现在这样的人？根源就在于每天的起心动念。生命是无尽的积累，是我们所有想法和行为的积累。我们想过、做过的一切，在客观上会消失，但内心却会忠实记录每个行为产生的痕迹，并逐步积累力量，最终造就我们的人格和生命品质。
　　在佛教中，将生命形态归纳为十法界，即六凡四圣。六凡也就是通常所说的六道，分别为天、人、阿修罗三善道和地狱、饿鬼、畜生三恶道。四圣，则是声闻、缘觉、菩萨、佛陀。这些生命形态并非与生俱来，而是由各自的所作所为决定，由各自的不同选择决定。
　　对一般人来说，面对选择往往是盲目的，身不由己的。但对学佛者来说，应该看清生命发展的轨道，从而主动选择，把握未来。所以，我们必须时时进行检查，对照当下的行为是否和戒律相应，是否和佛菩萨的行为相应。一旦发现这些心行将带来不良生命结果，应立即停止其相续。否则的话，最后必然走向恶道。所以，戒律也是帮助我们选择善恶之道的交通规则。
　　如果我们认识到戒律的作用和意义，就不再会觉得戒律是一种外在约束。没有谁不愿意对自己的生命负责，没有谁不愿意自己有一个良好的未来。基于对生命的负责，我们一定会自觉约束自己，自觉以戒为师，因为这是抵达解脱的基础。

鱼象鱼

济群法师：福报从哪里来2017年07月02日 17:00  新浪佛学  我有话说(2人参与) 收藏本文      


常耕福田，才能福报多多。
　　福报从哪里来？不是说你能力强就一定有福，因为福报也有它的前因后果。佛教告诉我们，福报来自福田，主要是悲田、恩田、敬田三种。
　　悲田，是慈悲普天下的劳苦大众。他们需要快乐，可没有快乐；他们想摆脱痛苦，可没能力摆脱。如果我们从慈悲心出发，帮助他们获得快乐，解决痛苦，就是在耕耘悲田。慈善的本质是什么？并不是简单的捐献或帮助，而是慈悲大爱。当我们本着慈悲大爱来捐献或助人，才是实至名归的慈善。否则，即使捐了再多的钱，严格地说，只是善行而已，不能称为真正的慈善。只有从慈悲心出发，我们所做的一切，才会源源不断地产生福报。
　　恩田，是对有恩于你的人，如父母长辈、兄弟姐妹、亲戚朋友，包括一切众生，乃至山河大地，都怀着感恩心去回报。因为我们的生活离不开他人帮助，也离不开日月天地，山川草木。正因为这一切的存在，我们才能自在无忧地生活。所以，我们要以感恩心面对这一切，尽己所能地回馈他人，包括关爱社会，保护环境。当我们心怀感恩时，看到一切都会非常欢喜。感恩不仅是福报的源泉，本身也是一种健康、正向、让人快乐的心理。在回馈的同时，自己当下就能受益。
　　敬田，是对有德者心生恭敬，包括我们的老师、宗教师，也包括社会上德高望重的人。我们平时在寺院看到佛像会顶礼，因为这些神圣场所本身就有加持力，当我们进入其中，身心会被摄受；另一方面，当你有一份虔诚和恭敬时，会让自己的心得到净化，变得清净而调柔。所以，带着恭敬心面对有德者，就能与佛菩萨和善知识感应道交，得到正能量的加持。
　　常耕福田，才能福报多多。

鱼象鱼

北京这座千年古寺里住着一位特别的僧人！佛学新闻国际在线向菲 郑昊2017-07-03 08:21
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贤二 机器僧 （资料图）

文/向菲 郑昊

在北京西山凤凰岭脚下，有一座距今千余年历史的古寺——龙泉寺。在这里居住着一位特别的僧人，他叫贤二，是一名机器僧，被称为佛教界的Siri。

“我叫贤二，是一名机器僧。欢迎大家来龙泉寺看我。”“我师父说，不要去抵抗负面的情绪，那样只会加深苦恼，只有用正面的能量去削减它。”

这个一米多高，样貌呆萌可爱，身着黄色僧袍的机器小和尚，不仅能够通过语音实现人机交互，更担负着弘传佛法的重任。

机器僧贤二的最初形象由贤帆法师创作，用毛笔勾勒而成。随后，贤二的形象被用来制作动画短片。这个充满喜感，又不失中国文化特色的形象一经问世，便俘获了大众芳心。

如今，贤二机器僧已更新到第二代，在语音识别、大数据、云技术等支撑下，他的“头脑”比一代更加聪慧，对话也更加机智、幽默，充满正能量。

龙泉寺的悟光法师介绍说，贤二机器僧还有自己的微信公众号，每天24小时和人们进行语音和文字的互动：“贤二机器僧每天回答的人数在三十万以上，互动率是很高的。

特别是现代都市人，大家工作压力比较大，生活节奏很紧，特别是大城市，心情不好了，起烦恼了，没事就可以在家里、在火车上，在任何一个地方打开贤二机器僧的微信公众号，问问贤二，和他聊聊天。

贤二说的都是智慧之语，都是中国传统文化的精华。可能就因为聊了一、两句，他的心情就变好了。”

贤二微信

千年古寺遇上高精尖的人工智能，曾一度把龙泉寺推上舆论的热潮，人们议论这里高学历的出家僧人，感慨其雄厚的科技实力，惊叹成为网红的人工智能机器僧。这些都为龙泉寺赚足了眼球，不仅中国的媒体，就连BBC、纽约时报等海外媒体都争相报道。

然而，科技与佛教的结合并非在互联网时代才出现。龙泉寺的贤清法师介绍说，佛教与科技的结合自古就有：“科技，特别是高科技，实际上它是一个相对的概念，每个时代都有高科技。

高科技对于佛教文化的传播方面作用还是非常大的。在佛教产生的最初三、四百年里，它的传播主要是靠师徒之间的口耳相传，并没有落实于文字。佛教在第四次结集的时候，开始有文字记录下来，就是贝叶经，在贝树的叶上开始记录下来。

有了贝叶经之后，加大了佛教在国际上更大范围的传播，佛教开始传入中国。唐朝的时候，雕版印刷比较多地应用在佛教经典的印刷和传播上面，所以唐朝时候，中国佛教是非常兴盛的。宋朝以后的活字印刷术，实际上也是比较多地运用在佛经的印刷方面。

上个世纪60年代之后，特别是90年代、2000年之后，互联网技术更好地帮助着佛教向世界更广的范围传播，发挥了非常大的作用。”

由此可见，借力新的科学技术，实现更好的传播，佛教的发展与科技自古就有着不解之缘。传承创新一直是传统文化寻求发展的必由之路，龙泉寺可以说是这一方面的典范。

悟光法师介绍说，佛教传承创新的理念是学诚大和尚提出来的，他认为，传承主要是针对中国佛教原有的精神内涵，把它原汁原味地传承下来，而创新就是要适应社会的发展。

现在社会大众都对什么感兴趣，大家都在用什么，佛教也不能落伍。于是，龙泉寺有了贤二，有了动漫，有了人工智能。

不过，尽管互联网、人工智能这些科技手段改变着人们的生活方式，也改变着传统文化、佛教文化的传播方式，但优秀文化的精神内核却是要传承下来的。

正如拥有人工智能，又兼“网红”身份的贤二机器僧，虽然现代感爆棚，但“内心”却依旧装着佛陀箴言。

鱼象鱼

一日禅：忙是人生的滋养剂

2017年07月03日 07:23:50
来源：凤凰佛教综合 作者：星云大师

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一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就?人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙（图片来源：凤凰佛教 摄影：张科）

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就?人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

鱼象鱼

了意法师：每天九分钟 让忙碌的上班族也能轻松修行

2017年07月03日 07:39:24
来源：凤凰佛教 作者：了意法师

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现代人工作很忙碌，有很多人猝死在工作上、计算机前、开会中，这都是因为他根本不知道自己很忙碌，没有察觉的缘故。

台湾灵鹫山佛教教团首座了意法师（图片来源：凤凰佛教）

现代人工作很忙碌，有很多人猝死在工作上、计算机前、开会中，这都是因为他根本不知道自己很忙碌，没有察觉的缘故。
如果我们发现自己很忙，想要放松、休闲一下的时候，那就有救！如果还懂得禅修，那更彻底有救！这就是休闲而修行，不但可以救身、也可以救心，救了心以后，身体自然顺畅、健康。
要如何善巧的培养禅修呢？如果我们有正确的修行法门，以自己的心，作为观察的对象，不必花太多时间，就可以有所觉受，会有很多的觉察能力，身体很快就能够获得休息，也是一种修行。
所以可以试着练习，每天早上上班前，做九分钟禅。既有定力又有能力，让我们储存能量，面对工作，自己的身体就能自动消化工作时的压力；同样的，在工作当中，也可以练习用一分钟禅：深呼吸、合掌、放松、宁静下来，让你的心回到原点！这就是善巧培养禅修。

鱼象鱼

被误解千年：“看破红尘”竟然不是出自佛教

2017年07月03日 07:15:09
来源：凤凰佛教综合

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佛教在中国常常受到误会，一般人常把逃避现实，隐遁于山林的风气和现象，归之于佛教的信仰以及学佛的结果。

佛法中不讲红尘，但是佛法中有六尘（图片来源：凤凰佛教）

“红尘”二字并不是佛学的名词，实出于中国文学的词汇。它的意思是形容飞扬的尘埃，或是繁华的生活景象。在卢照邻的诗《长安古意》中，有“弱柳青槐拂地垂，佳期红尘暗天起。”宋朝程颢的《秋月》中有“隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。”在曹雪芹的《红楼梦》第一回中也说“有城回阊门，最是红尘中，一二等富贵风流之地。”可见红尘二字都是指世俗的、官场的、富贵人间的繁华景象。
“看破红尘”这句话亦非佛家所用，而是中国古来的文学家，受到道家自然无为的影响，以及后来隐遁之士厌倦官场虚幻的富贵生涯，向往山林的田园生活，而经常使用的词汇。所以，看破红尘就是从烟云似地繁华生活隐退到自由、简朴、自然的林野或山野生活环境中。
佛教在中国常常受到误会，一般人常把逃避现实，隐遁于山林的风气和现象，归之于佛教的信仰以及学佛的结果。其实佛法中，不讲红尘，也没有讲看破红尘，只有讲到与眼、耳、鼻、舌、身、意六根相对的色、声、香、味、触、法等六尘。六尘是外境，六根是内境，必须加上眼、耳、鼻、舌、身、意的六识，才能产生身心现象。心为外境所转，也就是被六尘所动，就会以六根造作善恶、好坏等的行为，佛法称此为造业。其可以造恶业，也可以造善业：造恶业下堕地狱、饿鬼、畜牲的三恶道；造善业则还生为人，或生天界，享受人天的福报。但是不论下堕或上升，都是在世间的轮回生死苦海之中。欲解脱，则必须认识六尘是虚幻的、不实的、多变的。《金刚经》把它形容为如梦、如幻、如泡、如影。能够彻悟六尘世界的虚幻不实，当下就是解脱自在。若身心处于六尘世间，而不为六尘世间所困扰、诱惑，就不会起烦恼，称为解脱之人。
可见，佛法所谓的六尘，是指身心所处的环境。繁华的富贵生涯，固然是属于六尘，隐退的自然生涯，也没有离开六尘，因此，禅宗有言「大隐隐于市廛，小隐隐于山林」。这也就是说，心有所执，身有所系，不管生活在什么环境，都不自在。山野的狂风、暴雨、恶兽、猛禽、毒虫，或所谓穷山、恶水、泼妇、刁民，都会引起你的烦恼；如果心无挂碍，处于皇宫、华厦和居于洞窟、茅舍是一样的，何必要去分别。（文/成都文殊院微信公众号）

鱼象鱼

谷文彬：“外来和尚会念经”考

2017年07月03日 07:36:30
来源：凤凰佛教综合

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外来和尚会念经”为何会逐渐演变成一个带有贬义、调侃意味的俗语呢？这其实与佛教在中国的发展进程相关。

四大译经家之首的鸠摩罗什是西域僧人（资料图）

编者按：俗语“外来和尚会念经”，又作“远来的和尚好看经”，意思是说从外边远道而来的和尚比本地的和尚学问高深，更懂经书。现在很多人都对这句俗语提质疑，对此，湘潭大学文学与新闻学院谷文彬发表了文章《“外来和尚会念经”考》，他在文章中结合佛教最初传入中国的实际情况，为我们分析了这一俗语的来龙去脉和实际含义。凤凰佛教佛教观察家栏目编辑文章主要内容如下：
众所周知，佛教起源于古印度，当它传入中国的时候已经在印度有六百多年的发展历史了。在早期的印度佛教传承体系中，佛典起初是以口传文献的形式存在的。南传佛教认为，直到锡兰王毗多伽摩尼（公元前43年至前17年在位）时，佛经文本才得以书写。这种独特的历史文化现象形成了佛教重视讽诵的传统，关于这一点，梁启超在《佛学研究十八篇》之《翻译文学与佛典》已有论及：“印土僧徒，夙贵呗诵，所治经典，类能暗记。最初移译，率凭口传。”
有学者从三个方面进一步揭示，认为“一是印度自身的文化传统，非常不重视书面记录的文明，人们更崇尚把知识存放在脑海里。所有的宗教团体都强烈反对宗教教义诉诸书面，他们声称经典的神圣性有很大一部分是附属于声音上，一旦书写下来就会失去神圣性。二是佛教自身的特殊因素，比如佛陀生活和传教的一些主要地区，例如摩揭陀，并没有多少适合书写的材料。另外他们认为宗教真理需要师徒间的直接交流，并非文字所能传递”。这种重视讽诵的传统，让僧人把诵经作为日常功课。这一点在最早来中土弘扬佛法的那批僧人身上可以窥探。
南朝梁慧皎的《高僧传》便记录了不少这样的事例，如《竺法兰传》：“自言诵经论数数万章。”又，《昙柯迦罗传》：“诵大小乘经及诸部毗尼。”又，《鸠摩罗什传》：“什公七岁，亦俱出家，从师受经，日诵千偈，偈有三十二字，凡三万二千言。”正是缘于这种高度重视诵经的传统，故僧人呈现出惊人的记忆力，让初次接触佛教的王公贵族惊叹不已。《高僧传》卷二《佛陀耶舍传》就记录了这一情形：“耶舍先诵《昙无德律》，伪司隶校尉姚爽请令出之，兴疑其遗谬，乃请耶舍，令诵羌籍药方可五万言经。二日，乃执文覆之，不误一字，众服其强记。”这种“不误一字，众服其强记”的惊叹中，无疑饱含了当时的士人对外来弘法僧人的钦佩，于是“外来和尚会念经”的印象也就自然而然地刻印在本土人士心中，从而产生强烈的冲击，无形之中也推动了佛法的流播。
另外，佛经即便到后来发展为书承体系，但都是用梵文写成的，本土僧人无法阅读，因此不少西域僧人不远万里奔赴中原地区传教，并由此产生了一大批译经家，如求那跋陀罗、鸠摩罗什、竺法护等。这些译经家一方面将大量梵文经书翻译成汉文，另一方面则设立道场为汉僧和信徒们讲经说法。因此，在当时士人和庶民眼中，域外高僧是人们念佛学法的必要帮助，他们也确实要比本土僧人更有水平。在这种文化背景下，说“外来的和尚会念经”或者“远来的和尚好看经”，也就不足为奇了。
那么，“外来和尚会念经”为何会逐渐演变成一个带有贬义、调侃意味的俗语呢？这其实与佛教在中国的发展进程相关。隋唐以前，印度及东南亚地区的佛学水平高，中国处于学习过程中。隋唐以后，随着中国佛教的不断深入发展，天台宗、三论宗、法相唯识宗、律宗、华严宗、密宗、净土宗等流派开始出现，尤其是禅宗的确立，标志着佛教在中国本土化的完成。士人对佛教的认识已从早期的“意义僵化”过渡到“不立文字”，对外来经文及僧人亦不再盲目崇拜，已形成有中国特色的本土佛教。隋代侯白《启颜录》“隋有三藏法师”条说明了这一点，三藏法师本是胡人，“行业极高，又有辩捷”，结果被一赵姓小儿诘难，法师“既怒且惭，更无以应。众人无不欢笑，惊难称嗟”。因此，“外来和尚会念经”演变为一句有贬义的俗语，亦在意料之中。从钦佩到调侃甚至贬低，这背后细微曲折的变化过程，反映了古人崇佛自信心的变化。
可以说，“外来和尚会念经”这句耳熟能详的俗语，其最初是古印度早期佛教传播重视口头传播的形态，以及传入中原后对本土人士的心理冲击的真实反映。然而，随着佛教传播的深入，外来文化与本土文化互动，尤其是唐以后，各种本土色彩浓厚的佛学流派纷纷建立，士人对外来佛教不再盲目崇拜，而是在此基础上形成有中国特色的佛教。因此“外来和尚会念经”演变为一句有调侃、贬义的俗语。认清这一逶迤曲折的历史过程，不仅可以全面、深入地把握“外来和尚会念经”这一文化事迹、生活常识、俚语掌故的实际含义、历史沉淀，而且也为佛教中国化的发展状况、士人崇佛心态等相关问题提供了直接的参考。（文章来源：中国社会科学网-中国社会科学报）

鱼象鱼

夏季吃西瓜有哪些好处？这些禁忌要知道

2017年07月03日 07:31:16
来源：家庭医生在线

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虽然大热天吃冰西瓜的解暑效果很好，但对胃的刺激很大，容易引起脾胃损伤，所以应注意把握好吃的温度和数量。


西瓜是夏天最常见的水果种类之一，在炎热的天气里吃西瓜是最解渴的一种方法。不过，你知道西瓜含有的功效和作用都有哪些吗？

西瓜

西瓜的营养价值有哪些
中医称瓜皮为“西瓜翠衣”，具有清热解暑、泻火除烦、降血压等作用，对贫血、咽喉干燥、唇裂，以及对膀胱炎、肝腹水、肾炎患者均有一定疗效。另外，因为西瓜皮富含维生素C、E，用它擦肌肤，或将它捣成泥桨状涂在皮肤上，待遇10-15分钟后用水洗净，有养肤、嫩肤、美肤和防治痱疖的作用。
现代医学研究表明，西瓜中含有的糖、盐、酸等物质，有治疗肾炎和降血压的作用。这是因为有适量的糖能利尿；有适量的钾盐能消除肾脏的炎症；其中的酶能把不溶性蛋白质转化为可溶性蛋白质，以增加肾炎病人的营养；瓜中的配糖体则有降低血压的作用。
那么，吃西瓜必须要知道的禁忌都有哪些呢？
夏天吃西瓜的必知禁忌
西瓜不宜吃得太多。因为西瓜属于“生冷食品”，任何人吃多了都会伤脾胃，导致食欲不佳、消化不良及胃肠抵抗力下降，引起腹胀、腹泻。
感冒初期最好不吃。中医将感冒分为风寒和风热两种。感冒初期，在没分清楚自己是属于哪种类型时，吃太多西瓜，很可能让寒气加重，导致病情恶化。如果已经确认是风热感冒，并伴有高热、口渴等内热症状的出现，这时可以吃少量西瓜，帮助清热解毒。
少吃冰西瓜。虽然大热天吃冰西瓜的解暑效果很好，但对胃的刺激很大，容易引起脾胃损伤，所以应注意把握好吃的温度和数量。最好把西瓜放在冰箱冷藏室的最下层，这里的温度大约是8-10℃，这个温度口味也最好，每次吃的量不要超过500克，且要慢慢地吃。对于有龋齿（蛀牙）和遇冷后即会感到酸、痛的牙过敏者，以及胃肠功能不佳者就不宜吃冰西瓜。
饭前饭后别立即吃。饭前，不少家庭会准备一些水果给大家吃；而去餐馆吃饭，也总能在餐后享受到一大盘西瓜，其实这两个时间点都不是吃西瓜的最佳时机。因为西瓜中大量的水分会冲淡胃液，饭前或者饭后马上吃都会影响食物的消化吸收。所以，西瓜最好餐后两小时再吃，这样可保证摄入的营养素得以充分吸收。餐后马上吃水果，消化慢的淀粉、蛋白质和脂肪会影响消化快的水果，水果会停滞胃内，容易导致胃胀和胃痛。晚餐后特别不能多吃，易产生胃肠胀气。
口腔溃疡病人不能吃。口腔溃疡在中医中被认为是阴虚内热、虚火上扰所致。由于西瓜有利尿作用。若口腔溃疡者多吃西瓜，会使口腔溃疡复原所需要的水分被过多排出，从而加重阴虚和内热，使病程绵延，不易愈合。
西瓜不是减肥圣品。一到夏天，西瓜就成为了很多爱美女孩的瘦身法宝。从西瓜本身的作用上来讲，它能够加快新陈代谢，帮助排除体内多余的水分，起到排毒养颜的作用。不少女孩就是看中了这一点，一日三餐都吃西瓜。但实际上，西瓜本身含糖量不低，大量食用会带来更多的热量。甚至有专家指出，吃半个西瓜的热量相当于三碗米饭。所以不少人只吃西瓜，不但没有起到减肥的效果，反而更胖了。而且三餐都吃瓜的做法，不仅对肠胃会产生不良影响，还会因为摄入食物的单一，使人体吸收的营养不均衡，从而导致营养不良。
夏天吃西瓜，别忘了以上几点禁忌哦。

鱼象鱼

农历六月初十 玄奘法师译出《显扬圣教论颂》纪念日

2017年07月03日 07:28:00
来源：凤凰佛教综合

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《显扬圣教论颂》一卷，古印度无著菩萨造，附在《显扬圣教论》末尾，玄奘法师于弘福寺译出此颂。《显扬圣教论》是显扬《瑜伽师地论》要义的重要论著，是“瑜伽论十支”之一，也是唯识宗“十一论”之一。

玄奘法师（图片来源：凤凰佛教 摄影：桑吉扎西）

2017年7月3日，农历六月初十，玄奘法师译出《显扬圣教论颂》纪念日。
《显扬圣教论颂》，一卷，古印度无著菩萨造，附在《显扬圣教论》二十卷末尾。无著菩萨造《显扬圣教论》，共二十卷，是显扬《瑜伽师地论》要义最重要的论著，古称“瑜伽论十支”之一，也是唯识宗十一论之一。全书分十一品：一、摄事品，二、摄净义品，三、成善巧品，四、成无常品，五、成苦品，六、成空品，七、成无性品，八、成现观品，九、成瑜伽品，十、成不思议品，十一、摄胜决择品。全论共二百五十二颂半，卷末附《显扬圣教论颂》。唐太宗贞观十九年六月十日，玄奘法师于弘福寺翻经院译出此颂，沙门辩机笔受。
玄奘（600～664），唐代高僧，中国佛教史上四大译经家之一。姓陈，俗名袆，偃师人。玄奘法师于唐太宗贞观年间西行，跋涉万里，于贞观七年至印度，在印游学多年，深受戒日王之敬重，戒日王曾为法师设大会，敕使诸国义解之徒于曲女城汇集，玄奘法师受请登床，专扬大乘论意，被尊为“大乘天”。法师于贞观十九年回到长安，以所获梵本六百五十七部献于朝，太宗使于弘福寺传译之。高宗永徽三年，于慈恩寺以西域之法建大塔。显庆四年，高宗以玉华宫为寺，次年法师于该寺译《大般若经》。麟德元年二月，命弟子普光抄录所译之经论，凡七十五部、一千三百三十五卷。同月五日示寂，寿六十五。玄奘法师一生事迹，详见《大唐西域记》《广弘明集》《续高僧传》《大慈恩寺三藏法师传》《佛祖通载》诸书。

鱼象鱼

【广而告之】
（一）【主题】鱼象鱼说[观音堂][大学堂][讲武堂]
20170703课堂笔记125张。
同步上传，欢迎指正！
【腾讯空间】鱼象鱼私人会所【相册】
课堂笔记20170524
https://user.qzone.qq.com/332184 ... CEQeQtu7W0k1g1gqrs_
截止20170630
鱼象鱼说【观音堂】【大学堂】【讲武堂】课堂笔记
共有：69,358 个文件。
海选精华，珍藏留念！
【QQ空间】水南石门素托邦
https://user.qzone.qq.com/148578 ... 5LyIcmuiVPwd3gSCq0_

新鲜出炉，先睹为快！
【中国军网】国防社区
（1）20161101【鱼眼防务观察】
http://forum.81.cn/detail-12247239-5-1.html
（2）20161101【今日华夏沙龙】
http://forum.81.cn/detail-12247210-1-1.html
（3）20161101【军情哥德巴赫】
http://forum.81.cn/detail-12247256-1-1.html
（4）20161229【鱼象鱼冬泳记】
http://forum.81.cn/detail-12248513-1-1.html
（5）20161229【鱼象鱼游天下】
http://forum.81.cn/forum.php?mod ... 12248514#pid8696887
（6）20161231【鱼象鱼全媒体】
http://forum.81.cn/detail-12248557-1-1.html
冬泳之家【鱼象鱼新媒体】
http://202.107.218.137/bbs/forum ... id=70247&extra=
冬泳之家【鱼象鱼自媒体】
http://www.wzdy.cn/bbs/forum.php ... &extra=page%3D1
佛教论坛【正阳发布】
http://www.shixiu.org/thread-224832-1-1.html

典藏影像，珍贵日志！
（1）【腾讯空间】鱼象鱼私人会所观音堂
截止20161012：PP35798张
http://user.qzone.qq.com/863861515/infocenter?ptsig=XIZ48CW5HXJ*x8Gf9tRvnzjt5HN6kvx2kvx1AvRw5*A_
（2）【百度云盘】鱼象鱼
截止20160523：PP25019张
http://pan.baidu.com/disk/home#list/path=%2F
感恩！

（二）【每日功课】123（每月放生567元）
1+1+1+120=123
（1）：每日默写《心经》一次
（2）：每日临摹《兰亭集序》一次
（3）：每日蒙山施食一次
（120）：每日做电脑笔记120张
一朝翻开楞严经，不看天下糟粕书。
一日登上涅槃岸，当下舍弃般若舟。
感恩！

（三）【鱼象鱼热线公告】20170305正式开通。
TEL:0578-6952880 （每天18：00--20:00不见不散）
学雷锋，好榜样。
鱼象鱼，开热线。
苦难是所学校，
禅心一片向阳。
   
敝人乃鱼象鱼，实名叫徐向阳。
一九九零年代，毕业温州师院。
感谢青中收留，执教高中语文。
加入民主党派，改行民革县委。
高人贵人相助，仕途一帆风顺。
鹤城镇长助理，兼一村指导员。
监察局长助理，监察局副局长。
教育局副局长，司法局副局长。
感谢组织培养，非是个人能干。
业余迷信冬泳，发起成立冬协。
秘书长副会长，至常务副会长。
生活玩世不恭，灯红酒绿沉醉。
谁知三高相伴，终至卒中突发。
送医紧急抢救，昏迷十天十夜。
亦是阳寿未完，今生再续奇缘。
住院五月之久，访客三百之多。
天天面壁思过，戒酒断肉素食。
悉心钻研玄学，革心改面做人。
个中苦辣酸甜，诚愿大家分享。
热线开放时间，每晚六到八点。
感恩！

（四）【为道日损】【为学日增】【看破，少欲】
若真修道人，不见世间过。若见他人非，自非却是左。美丽看破了，不过是躯壳；爱情看破了，不过是聚散；名利看破了；不过是浮云；生命看破了，不过是无常；红尘看破了，不过是浮沉；人生看破了，不过是梦幻；
少看少听眼目明，少言少论耳根静，
少思少虑绝缘虑，少执少求心态平，
少争少斗少机心，少食少醉少病心，
养生之道少为贵，少去杂心留凡心。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
【感恩恶道】【助念恶道】【回向恶道】
阅历决定正见应用。
真正的宗教家是：明知前路艰难坎坷，但他的心理早已有了准备，不管众生对他是骂还是打，他都要心存感恩；为了弘法利生，他毫无畏惧，甚至牺牲性命于野蛮的人群中，都不埋怨，而且感激那些野蛮的众生完成了他的道念。
“弃命必死”对于菩萨行者并不为难，因为他们的生命观已超然，不惧一切磨难。
感恩！       

（五）【天天纯素】素食是心的修行。
20170331热烈祝贺芝田素食协会成立！
向阳花开，友情供斋。
健康素食，结缘大爱！
[早餐]麦片+红枣+桂圆+黑米粥+枸杞+白面包等
[午餐]米饭+青豆+番茄汤+花菜+胡萝卜+土豆丝等
[晚餐]南瓜焖饭+阳春面+芥菜炒饭+稀饭+玉米糊等
[点心]白面包+雪梨+苹果+麦片等
纯素：戒酒断肉非荤，无奶类，无蛋类。
以五谷为主，少食多餐。
蔬菜讲究红绿黄白黑搭配，均衡营养。
20130903敝人开始纯素，口齿愈加清爽。
欣然品味戒定真香，已然告别“三高”富贵病。
【养生歌谣】纯素足眠，慈悲喜舍
最好医疗是休眠，最好医药开水饮。
最好医生是自己，不治已病治未病。
感恩！

（六）【特别珍藏】鱼象鱼，“鱼丝”们都在等着你！
http://www.wzdy.cn/bbs/forum.php ... p;extra=&page=1
感恩！