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楼主: 鱼象鱼
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20140516石门素疏【鱼象鱼说】[观音堂][大学堂][讲武堂]

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3501#
 楼主| 发表于 2017-7-22 10:34 | 只看该作者
【广而告之】
(一)【主题】鱼象鱼说[观音堂][大学堂][讲武堂]
20170721课堂笔记145张。
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课堂笔记20170524
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截止20170630
鱼象鱼说【观音堂】【大学堂】【讲武堂】课堂笔记
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典藏影像,珍贵日志!
(1)【腾讯空间】鱼象鱼私人会所观音堂
截止20161012:PP35798张
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(2)【百度云盘】鱼象鱼
截止20160523:PP25019张
http://pan.baidu.com/disk/home#list/path=%2F
感恩!

(二)【每日功课】123(每月放生567元)
1+1+1+120=123
(1):每日默写《心经》一次
(2):每日临摹《兰亭集序》一次
(3):每日蒙山施食一次
(120):每日做电脑笔记120张
一朝翻开楞严经,不看天下糟粕书。
一日登上涅槃岸,当下舍弃般若舟。
感恩!

(三)【鱼象鱼热线公告】20170305正式开通。
TEL:0578-6952880 (每天18:00--20:00不见不散)
学雷锋,好榜样。
鱼象鱼,开热线。
苦难是所学校,
禅心一片向阳。
   
敝人乃鱼象鱼,实名叫徐向阳。
一九九零年代,毕业温州师院。
感谢青中收留,执教高中语文。
加入民主党派,改行民革县委。
高人贵人相助,仕途一帆风顺。
鹤城镇长助理,兼一村指导员。
监察局长助理,监察局副局长。
教育局副局长,司法局副局长。
感谢组织培养,非是个人能干。
业余迷信冬泳,发起成立冬协。
秘书长副会长,至常务副会长。
生活玩世不恭,灯红酒绿沉醉。
谁知三高相伴,终至卒中突发。
送医紧急抢救,昏迷十天十夜。
亦是阳寿未完,今生再续奇缘。
住院五月之久,访客三百之多。
天天面壁思过,戒酒断肉素食。
悉心钻研玄学,革心改面做人。
个中苦辣酸甜,诚愿大家分享。
热线开放时间,每晚六到八点。
感恩!

(四)【为道日损】【为学日增】【看破,少欲】
若真修道人,不见世间过。若见他人非,自非却是左。美丽看破了,不过是躯壳;爱情看破了,不过是聚散;名利看破了;不过是浮云;生命看破了,不过是无常;红尘看破了,不过是浮沉;人生看破了,不过是梦幻;
少看少听眼目明,少言少论耳根静,
少思少虑绝缘虑,少执少求心态平,
少争少斗少机心,少食少醉少病心,
养生之道少为贵,少去杂心留凡心。
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,
若无闲事挂心头,便是人间好时节。
【感恩恶道】【助念恶道】【回向恶道】
阅历决定正见应用。
真正的宗教家是:明知前路艰难坎坷,但他的心理早已有了准备,不管众生对他是骂还是打,他都要心存感恩;为了弘法利生,他毫无畏惧,甚至牺牲性命于野蛮的人群中,都不埋怨,而且感激那些野蛮的众生完成了他的道念。
“弃命必死”对于菩萨行者并不为难,因为他们的生命观已超然,不惧一切磨难。
感恩!       

(五)【天天纯素】素食是心的修行。
20170331热烈祝贺芝田素食协会成立!
向阳花开,友情供斋。
健康素食,结缘大爱!
[早餐]麦片+红枣+桂圆+黑米粥+枸杞+白面包等
[午餐]米饭+青豆+番茄汤+花菜+胡萝卜+土豆丝等
[晚餐]南瓜焖饭+阳春面+芥菜炒饭+稀饭+玉米糊等
[点心]白面包+雪梨+苹果+麦片等
纯素:戒酒断肉非荤,无奶类,无蛋类。
以五谷为主,少食多餐。
蔬菜讲究红绿黄白黑搭配,均衡营养。
20130903敝人开始纯素,口齿愈加清爽。
欣然品味戒定真香,已然告别“三高”富贵病。
【养生歌谣】纯素足眠,慈悲喜舍
最好医疗是休眠,最好医药开水饮。
最好医生是自己,不治已病治未病。
感恩!










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3502#
 楼主| 发表于 2017-7-22 10:34 | 只看该作者

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3503#
 楼主| 发表于 2017-7-22 11:35 | 只看该作者
怎样抵御五欲六尘的干扰2017年07月22日 09:30  新浪佛学  我有话说 收藏本文      


修习念佛法门,般若正观至为重要
  信众:面对五欲六尘的干扰和诱惑,念佛同修应从哪些方面痛下功夫方有自在分?
  大安法师:现代社会以市场经济与科技为主干,大多数人的价值观是向功利主义倾斜,追求物质感官的享受,放纵贪欲,为分得一块较大蛋糕而不择手段。
  是故,全球性的道德低落、风尚解体、生态失衡、环境污染,以及地震、火灾、海啸、瘟疫、战争等灾祸便接踵而至。
  四川汶川大地震的惨烈,吾人当作深度思惟。因果报应的法则,在这个时代表现得何等直白,埋头舔刀上蜜的人呀,谨防刀割其舌。
  而对净业行人来说,在此浊世,宜从厌离心入手,观照娑婆秽土,众苦充满,到处无余乐,唯闻愁叹声;观照一切有为法的苦、空、无常、无我。对此世间作火宅想,牢狱想,粪坑想;对极乐净土作故乡想,清凉池想,常乐我净想。   
  以安养刹土之乐,回顾娑婆世界之苦,厌离心自然深切;以娑婆世界的剧苦,遥观西方净土之极乐,欣慕心自会恳切。如病苦之思良药,如婴儿之思慈母。
  有此般若正见,就会令吾人在五欲六尘中,获得一种抵御的保护层,如鹅鸭披上羽衣入水,不受水的沾染一样。
  是故修习念佛法门,般若正观至为重要,尤其是在污染日深的现代,这亦是信愿的本质内涵。敬希净业行人从此痛下功夫。
  具足厌欣,方能提起弥陀名号如金刚王宝剑,蒙阿弥陀佛愿力加持,直透红尘诱惑之魔网,到达极乐莲邦之彼岸。

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3504#
 楼主| 发表于 2017-7-22 11:39 | 只看该作者
善根是建立在自他增长的菩提心的基础上而言的(图:当阳玉泉禅寺)
  文/道伟法师
  通常,佛门里经常会赞扬一个人有善根。佛法中讲的善根,是建立在自他增长的菩提心的基础上而言的,不仅是诸恶莫作,更应是众善奉行。
  诸恶莫作的意思就是自律,众善奉行就是利他。或者说,用世间人比较熟悉的语言说是,严于律己,宽以待人,也有这个含义。
  当一个有善根的人遇到事情、矛盾时,或多或少地能够重他轻己,代人着想,甚至清空自我,换位站在彼此的立场思考问题。这样的就是叫有善根,善根是可以培养,可以增长的,可以通过努力,修出来。一个人现在拥有的善根,也是过去修出来的。不是平白无故而来的。
  善根深厚的人,在社会生存空间中,在大是大非的问题上,能够保持立场公正、言行中正,不偏不倚,不含糊、不因循。
  善根既有发自心里的个体关怀,也有出于社会的责任、使命的担当。从这个意义而言,善根是存在于心灵世界的一种无我无私、正义担当的大智慧。
  (来源:当阳玉泉寺)

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3505#
 楼主| 发表于 2017-7-22 11:43 | 只看该作者
没有福报 如何才能发财?佛学苑腾讯佛学寂静法师2017-07-21 16:06
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没有福报 我们如何发财? (资料图)

文/寂静法师

有这样一个故事,一个小和尚去挑水,却发现水缸怎么都装不满,他就想也许是桶太小了,于是换了一只大桶挑。可是,他渐渐发现,水缸里的水还是很快就没有了。这说明什么?肯定是装水的水缸漏了。

光挑水就能让水缸装满吗?就像很多人只注重布施,可生命中还存在漏洞,我们装福的容器有漏洞,福报就积累不起来。没有福报,我们如何发财呢?所以我们应首先把漏洞补上。

可是,如何填补生命的漏洞呢?

第一,忏悔自己的偷盗业。

偷盗和亏欠会一直障碍我们变得富有。过去偷盗亏欠别人的,必须忏悔,如果不忏悔,再怎么努力也有障碍。所以,我们要反省自己曾经偷过什么,欠过什么。

第二,戒除贪心。

贪心虽然没有真偷盗,但是心已经偷了。贪心会障碍我们的财富,为防止贪心,就要用慈悲心去利益别人。

第三,广修供养。

农民不播种谈何收获?所以,得不到是因为天天光想而没有去做。

关于供养,有两点我们一定要清楚:

第一,广修供养不只是供养钱财。《普贤行愿品》里讲,最大的供养是发大心、如法修行来供养。如法地修行就是按照佛法去修行,让自己不断地成长。这个供养太大了,因为用整个生命去供养,就远远超过钱,比供养钱厉害多了。

第二,我们供养的目的不是为了钱,而是在于心。用一颗虔诚的心去供养,福德就会放大。因为真正的福田是从心中产生,不是从钱里产生,也不是从物中产生。



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3506#
 楼主| 发表于 2017-7-22 11:48 | 只看该作者
你看得透吗?诱人美色背后的惊人黑洞
2017年07月22日 07:59:37
来源:凤凰佛教综合

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人如果对男女色有爱着之念,就会不断有男女交合的因。只有彻底斩断对色欲的贪爱之心,不生任何爱着之见,才真正名为不邪淫。


离欲是入道的基础(图片来源:凤凰佛教 摄影:翠峰寺)
编者按:五戒中仅守持不邪淫,但因为佛制淫戒的深入意义,就是戒除欲念的生起。人如果对男女色有爱着之念,就会不断有男女交合的因。只有彻底斩断对色欲的贪爱之心,不生任何爱着之见,才真正名为不邪淫。
离彼邪淫,自足妻色,不希他妻,不以染心视他女色。其心厌患,一向苦恼,心常背舍。若于自妻生欲觉想,应生不净惊怖之想,是结使力,是故为欲,非我所为。常生无常想、苦、无我想、不净之想。彼人应作如是思念:我当乃至不生欲念,况二和合,体相摩触。——《大宝积经》卷八十二
【注释】优婆塞(指佛教居士)要远离邪淫,满足于自己的妻子之色,不去希求慕恋他人的妻子,也不以染污心去看其他的女色,不对其他女人生淫欲的念头。在内心常厌患淫欲,对淫欲的行为感到苦恼。此“苦恼”并不是通常所说的苦恼,而是一种懊悔。本应该远离淫欲,自己却堕落其中,便常有一种非常痛苦的念头,心里不断地希望可以离开,舍弃这种习气行为。如果对自己的妻子生起欲望心的时候,应该生不净想,要有惊恐、畏惧的心,知道这是烦恼的因缘,所以才有欲望的想法,并不是自己内心真正的念头。“结使”即烦恼的意思。


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3507#
 楼主| 发表于 2017-7-22 11:51 | 只看该作者
圣严法师:如何消除心中怨恨?这个方法能让你冰消瓦解
2017年07月22日 08:09:01
来源:凤凰佛教综合 作者:圣严法师

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43人参与 3评论



忘恩负义的人永远不会满足,永远都在怨恨别人。因此,我们应该尽量避免怨恨心生起;怨恨心生起后也要想方法予以化解。


消除怨恨最佳的方法,就是多从感恩的角度来看人和事。(图片来源:凤凰佛教 摄影:闫秀勇)
有一句话说“恩将仇报”,一般人往往记怨不记恩,能够记住的恩情总是比怨恨来得少,就如俗谚所说:“人心不足蛇吞象。”别人对你好一点,你会希望他能对你更好一些;或是别人已经借你钱,却还觉得不够多,反过来嫌别人小气。
如果有这种想法,便是不知感恩图报的人,只希望别人付出,不想回馈,而且还贪求无厌。不仅怨恨不给自己好处的人,甚至也会怨恨帮助过自己的人,而不知道感恩。这种心态多半认为,别人对你的照顾是应该的,所以父母、兄弟姐妹对你好也是理所当然的,甚至认为别人帮助你可以得到快乐,所以他们对你好也是正常的。以至于一旦别人的态度稍微不好,就心生怨恨。
一个不懂感恩的人,对世界上任何人、任何事都会怨恨。晴天时他会埋怨:“太阳这么大,是不是要热死我,为什么不是雨天呢?”雨天时则又发牢骚:“这么冷,怎么不出太阳呢?”即使四季如春,还是会埋怨节气不分明。这种人对天气、对环境、对人都不满意,在这个世界上,好像没有一个人、一件事是他需要感激的,总是处在怨恨的情绪之中。
所以,忘恩负义的人永远不会满足,永远都在怨恨别人。因此,我们应该尽量避免怨恨心生起;怨恨心生起以后,也要想方法予以化解,才不会影响内心的平静。
消除怨恨最佳的方法,就是多从感恩的角度来看人和事。人不可能离开万物独自生存,因此生活在天地之间,包括吃一口饭、喝一口水,甚至于呼吸一口空气,都要感恩。能够如此,怨恨心就会减少,甚至于冰消瓦解。
一个人满不满足、快不快乐,并不在于他拥有多少,或是别人如何对待他,关键在于自己心里的感觉,以及看待事情的角度。佛经说:“心生,则种种法生;心灭,则种种法灭。”世间万法都是由心念所产生的,如果我们能感恩、知足,生活就会满足。即使已经一无所有,但如果对喝一口水、吃一口饭,甚至呼吸一口空气,都觉得满意,认为应该感谢的话,便能天天都活在快乐的世界里了。
本文摘自圣严法师著作《从心沟通》


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3508#
 楼主| 发表于 2017-7-22 11:55 | 只看该作者
何为“三净肉”?若未分清将得无量罪!
2017年07月22日 07:39:55
来源:凤凰佛教综合 作者:如本法师

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94人参与 7评论



三净肉,具备三种条件,第一为眼不见杀,第二为耳不闻杀,第三为不为己所杀,三者缺一不可。


佛门素食(图片来源:凤凰佛教)
这是对于一般学佛弟子,一时无法马上改过吃素的人,个人的立场有种种不便,给予他们一种权宜方便之法,令他们逐渐对佛法的道理有所了解,而后再改除吃三净肉的观念,因而理念吃素食之道。
何谓三净肉?就是限制在三种情况之下,这三种肉不得吃。
第一不自杀:不是自己亲自动手所杀,若杀所得之肉不可食,若食则犯规,得罪无量。
第二不教他杀:自己想吃肉,知道自己不能亲自杀,而教别人杀来给我吃,这也是犯规,得无量罪。
第三不闻杀:没有自己亲自杀,也没有教他人杀来给我吃,但听到隔壁有杀鸡,鸡叫之声,此肉亦不得食,食肉则犯规,得无量罪。
还有一种叫做为我杀,何谓为我杀?譬如我到朋友家,朋友很好客,特意买活鸡或自家所养的鸡来杀,这鸡本来不该死,因为我来的原因,这鸡为我而杀,为我而死,这叫做为我杀,此肉亦不得食,食肉则犯规,得无量罪。
吃三净肉的意思就是这种情况而定,除了这三净肉之外,去买现成的肉或吃便餐之肉,即不构成规范之内。
三净肉,具备三种条件,第一、眼不见杀:我眼不见它被杀时的情景;二、耳不闻杀:我耳不听见它被杀时哀叫的声音;三、不为己所杀:它之死,不疑是为我而杀者。
举例而言,如果到市场正好看到摊贩在杀鸡、杀鱼,或者贩卖的人告诉你这是现宰的鲜肉,这就不符合上述条件;既然知道不是三净肉,就不该去买。又如,到亲戚朋友家里作客时,他们特地杀鸡宰鸭来款待,此即让众生为了自己而被杀,这便不是三净肉。
素食运动是梁武帝提倡的,这个年代比较晚。梁武帝读《楞伽经》,佛在经上说菩萨慈悲,不忍心吃众生肉,梁武帝读到这个经文很受感动,於是自己就断除肉食。他是佛门的大护法,他提倡素食,所以我们佛家出家的二众弟子立刻就响应。所以今天诸位要知道,全世界的佛教只有中国佛教吃素,到其他国家看到佛教不吃素,不要觉得奇怪。我们常常去旅游看到的时候,我们觉得他很奇怪,他看到我们也很奇怪,所以要知道历史的渊源。


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3509#
 楼主| 发表于 2017-7-22 12:01 | 只看该作者
效果太神奇!四种长寿菜人人都能吃得起
2017年07月22日 08:02:22
来源:生命时报 作者:唐珍

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2人参与 2评论



山珍海味虽然可口,却不一定健康。如今人们吃东西,营养健康往往摆在首位,越来越多人意识到,吃的贵并不代表着吃的好。在中国本土的“菜”中就有四种,看似不起眼,却被老祖宗称为“长寿菜”。


山珍海味虽然可口,却不一定健康。如今人们吃东西,营养健康往往摆在首位,越来越多人意识到,吃的贵并不代表着吃的好。在中国本土的“菜”中就有四种,看似不起眼,却被老祖宗称为“长寿菜”。
香菇
四种长寿菜人人都能吃得起
海带降血脂。
“海带的确是一种营养价值很高的菜。”北京中医药大学养生室教授张湖德告诉记者,海带生长在海水中,是一种含碘量非常高的海藻。海带还含有丰富的粗蛋白、糖、钙等,含量是菠菜、油菜的好几倍。
张湖德指出,海带中的褐藻酸钠具有降压作用,对预防白血病和骨痛病也有一定作用;海带淀粉具有降低血脂的作用,能帮助预防动脉硬化,降低胆固醇。“凉拌和做汤都是常见的吃法,不过脾胃虚寒者和孕妇不宜吃太多。”
香菇能防癌。
香菇是中国人首次驯化栽培的食用菌,在我国食用历史悠久,因为营养丰富、味道鲜美,被称为“菇中之王”。明代皇帝朱元璋就经常食用此蔬,并认为它是“长寿菜”。 张湖德告诉记者,香菇“益气不饥,治风破血和益胃助食”,民间则常用来治治头痛、头晕。现代研究则证明,香菇可调节人体免疫功能,降低诱发肿瘤的可能性, 起到防癌、抗癌的功效。
蕨菜祛炎症。
蕨菜又叫做龙头菜、如意菜,是山区很常见的山野菜。张湖德说:“前几年我就大力推广过蕨菜,它富含蛋白质、脂肪、糖类、矿物质和多种维生素,营养价值很高。”蕨菜中的蕨菜素对细菌有一定的抑制作用,具有良好的清热解毒、杀菌清炎功效,对发热、湿疹、疮疡等病症都有一定治疗功效。“食用时,用开水焯一下可去涩味。蕨菜性味寒凉,脾胃虚寒者不宜多食。”张湖德提示。
马齿苋杀菌。
马齿苋又称五行草、长命菜,在我国分布广泛,鲜食干食均可,是一种古籍上早有记载的野生佳蔬。“马齿苋除含有蛋白质、脂肪、糖、粗纤维及钙、磷、铁等多种营养成分外,它本身就有很高的药理作用。”张湖德说,马齿苋含有大量去甲肾上腺素、钾盐及丰富的柠檬酸、苹果酸等,可以起到保持血糖稳定、降低血压、保护心脏的作用。


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3510#
 楼主| 发表于 2017-7-23 10:15 | 只看该作者
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净慧长老:满目青山是禅2017年07月06日 14:14  新浪佛学  我有话说(13人参与) 收藏本文      


满目青山是禅,茫茫大地是禅;浩浩长江是禅,潺潺流水是禅;青青翠竹是禅,郁郁黄花是禅。
  文/净慧长老
  满目青山是禅,茫茫大地是禅;浩浩长江是禅,潺潺流水是禅;青青翠竹是禅,郁郁黄花是禅。
  要在做事业中落实佛法,把事业当成佛事来做。把做好事业看作是修行,也就是以出世精神,做入世事业。
  我们每个人都应该对他人有爱心,对他人有感恩的心,对他人有关怀的心。而这种关怀也好,爱心也好,感恩也好,都没有任何目的,是本当如此的,这就是佛法的精神。
  调心的最后目的是要把心调伏得没有烦恼、没有无明、没有贪心、没有痴心,最后全心全意来为大众服务、为大众做牛做马。
  “戒”,就是道德原则;“定”,就是那些能够使一个人情绪稳定的修行方法;“慧”,就是用来辨别修行的法门正确与否、是否走错了路的觉照能力。
  净土非遥,灵山不远,都在我们举心动念之间。
  修行人要发大愿、立大志。只有把自己这一点点心力都奉献给众生,才会有无穷无尽的动力去战胜困难、攀登高峰。
  在世间什么是富,什么是贫呢?“慈母在堂名之为富,慈母不在名之为贫。”
  破除执着就是突破自我的障碍,就是突破生命的局限性。
  愿是大海,实践是高山,以行山填愿海,这就是菩萨的精神。
  修行一定要脚踏实地,不能脱离实际,不能脱离现有的生活状况。各安本位、安分守己,各尽各的责任和义务,在尽职尽责中来完成自己对社会、对人生的责任和义务。
  惭愧心、悔改心应该有,但是不能老是后悔,不知道前进。如果只是后悔,不知改正、不知进步,悔就成了障碍。
  贪、嗔、痴三毒是一切烦恼的总根子,是我们众生迷惑的根源。
  个人的利益与大众的利益永远是一致的,只有把个人的利益与大众的利益紧密地联系起来,个人利益才是永久的。
  修学生活禅有四个要点:将信仰落实于生活;将修行落实于当下;将佛法融化于世间;将个人融化于大众。
  挂碍是什么呢?就是自己内心还有见不得人的地方自己内心还有阴暗面、有私欲,那就是挂碍。
  无所求不是什么都不做,而是要积极创造有利条件,不求将来是否会有好的成果。只问耕耘不问收获,就是无所求。
  我们的心总在给外在世界安立各种各样的假名——好的、丑的、胖的、瘦的……。这个语言的世界、符号的世界、概念的世界,把我们弄得晕头转向。
  真修行者,重在默默地行持,而不在口头上到处说。
  一切的修行、证果、成佛度众生,其根本的目的都是为了知恩报恩。
  行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然。
  报恩,就是要求我们时时刻刻对一切事、一切人都要有感恩的思想,不要把自己和他人对立起来,不要把自己和自然、社会对立起来。
  一切事情,不管未来的路有多长,当下是基础,今天是基础。
  越是把自己想得渺小的人,可能是越有力量的人;越是有力量的人,一般总是越谦虚。
  如果我们把烦恼当成一个处理品,我们大家一定不会自找烦恼。
  所谓把握当下,就是要当下超越自我、突破自我。
  “我”执是一切烦恼的祸根,是生死的祸根、世间一切问题的祸根。
  修德、积福,就是创造培育善因善缘。不间断地培植善因善缘,恶缘就停止了。善缘成熟了,恶因就会推迟现报。
  佛法就是一座桥梁,一切众生通过它从烦恼的此岸到达般若彼岸。
  所谓见道,就是要见因缘生灭当下的无生亦无灭。
  在自我反省中能够比较客观地认识自己,那就能够确定自己生命行为的方向,或者说生命行为的取向。

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3513#
 楼主| 发表于 2017-7-23 11:26 | 只看该作者
修炼自心态完善此人生2017年07月21日 08:19  龙泉之声  我有话说(2人参与) 收藏本文      


修炼自心态,完善此人生
  学佛不能耍聪明,否则解脱成就真的很难。思想越单纯、心态越虔诚,越有加持,成就越快。我经常讲,我们修的是智慧,不是知识。有没有知识都行,只要有智慧就行。开显智慧靠信心,取得成就靠信心,不是靠学问,不是靠实力。烦恼是自寻的,痛苦是自找的,心不要飘乎不定,简单一点,开心一点就行了。
  我们有一句法语:世上没有完美,想开了,想通了就是完美;世上没有完美,知足了,少欲了就是完美;世上没有完美,随缘了,放下了就是完美。说的就是“傻有傻福”。
  傻一点也挺好的,开心就行,快乐就行。我见过很多这样的人,有的虽然一无所有,但是活得很充实、很开心。我觉得这种人才是真正有智慧的人,这种人才是真正的成功者。虽然他没有物质财富,也没有文化,但是他活得快乐,活得轻松,我觉得他的人生太有意义了,他活得太值得了。虽然有的人什么都有,但是内心充满了烦恼和痛苦。每天活的这么累,这么痛苦,有意义吗?
  你学知识也好,到外面赚钱也好,都是为了什么?虽然你也赚到钱了,也学到知识了,但是内心的烦恼越来越多了,越来越痛苦了,这不是颠倒了吗?你做这些为了什么?是为了快乐,为了幸福。可你不但不快乐,不但不幸福,反而越来越痛苦了,越来越烦恼了。
  修行就是要提起善念、正念,积累善念、正念。我们就是要不断地修炼自己的心态,完善自己的人生。(来源:国际佛学网)

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3514#
 楼主| 发表于 2017-7-23 11:30 | 只看该作者
我为何吃素?一位亿万富翁这样说素食禅茶腾讯佛学佚名2017-07-17 15:30
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素食有益身体健康 (资料图)

文/佚名

全球500强之一的AT&T公司亚太地区前总裁温先生今天视察了我们公司。他现在是一个拥有数亿资产的香港出版公司董事长,一位慈眉善目的中年人。

中午由我做东,请他吃饭。亿万富翁要吃什么呢?我有些茫然。珠海虽然颇多山珍海味,但要让温董吃得满意,究竟需要怎样的排场?

谁料温董轻言轻语:“方便的话,我就吃素!”于是,我们顺便进了怡景湾大酒店旁的西餐厅。

温董、刘先生、我及LD一行四人,点了四份商务套餐。我们的三份,有荤有素;温董的那份,还真是全素。

席间,我向温董请教吃素的益处。温董的一番素食理论,听得我心服口服……

简单原则

当您真正了解肉类是污秽不洁的,又具传染病的尸首时,您能再面无惧色的狼吞虎咽吗?

一谈到吃素,就会被许多人问及“修行”的事,总是被弄得很茫然,不知道应该回答什么,每每想起前一段时间的一次对话,只涉及到一些简单原则,比谈“修行”容易多了。起因是去日本交流,这天中午他们知道我是素食者。

“你什么都不吃吗?”(每个人都忙着劝别人吃,有人客气的问。)

“我刚才吃了一个苹果。”(我礼貌的回答。)

“他是一位素食者。”我的同事放了个炸弹。客气的寒暄显然不如这个话题有趣,大家如同看斑马一样一起盯着我。

“你信仰什么宗教吗?”(为什么每次都要问同样的问题。)

“没那么复杂,只是生活方式略有不同。我的原则很简单,尽量不伤害别人。”

“可动物不是人!”

“我们喝着牛奶长大,它辛苦种地让我们吃,当它哭着求你不要杀它和它的小孩,你是否下得了手?你是否忍心?

小时候大家都玩过老鹰捉小鸡的游戏,那表示它们的母亲不希望它的小孩受到伤害。它们打不过你。但你不会利用你的强大去欺负别人吧。”

“那你肯定反对我们吃肉。”

“我不会把刀架在你脖子上的,这也是一个简单的原则,如果你喜欢吃苹果我逼着你吃梨,那也是暴力。

你快乐着你的快乐,我幸福着我的幸福,于是天下太平。只是你要了解自己在做什么,结果是什么,并且肯承担,那你有权选择你想要的生活,不一定要和我一样嘛。”

“可是你不伤害别人,别人也会伤害你。”

“你总不能因为别人偷了你的自行车你就去偷别人的自行车吧。”

“养那么多鸡不就是给人吃的么?!”

“好像在南北战争时期就有人说:黑人天生就是奴隶,他们的儿子、儿子的儿子天生就是奴隶。”

“我很佩服你,面对这么多美食能忍得住。”

“我不会虐待自己的。他们对我没有吸引力,我不需要忍的啦。我刚才已经吃了一个苹果,香甜而且多汁,并且每个人都很关心我是否够吃,够营养,小小的善意就得到了很多回报,这世界真的很公平的。”

“你真的适合信一个什么教。”

“这跟宗教没有关系,只是一些简单的原则,我不会啃着鸡腿给我的儿子讲动物是我们的朋友,这样做的结果是他不仅没有学会仁慈反而学会撒谎,因为你心口不一。有很多事情是我们在幼儿园里就学过的,比如说:大家都是好朋友、撒谎不是好孩子、自己的事情自己做、有礼貌、帮助别人、好好学习、天天努力向上、讲卫生、爱劳……,这些都是极其简单的原则,就是要认真地去做。总不能长大了还不如一个小孩。”

时间久了,很多对话记不住了,不外乎把这些简单原则应用到生活和工作上,但是这些被重新提及的简单原则已经跨越午餐成为延续到下午的话题,也许还会延续到他们的生活中。许多人连小孩会的事都不会做,小孩懂的事都不懂,却谈论着这个经典那个法门,不知道爱的人满嘴都是感动,自私的人却在谈着奉献。我真的不知道什么是“修行”,那么复杂的事还是交给那些“大修行的人”吧,让我简单的活着,多做事少说话,这也是一个简单的原则。

爱护一切生灵 (资料图)

我为什么成了素食者返回腾讯网首页>>

在我逐渐弃肉而吃素的过程中,我没作过任何所谓的"牺牲",所有食物没勉强放弃过一样。我虽相信,人在生活中善自保重身体,是信仰的一部份,但我个人在弃绝肉食中,与信仰毫无关联。

我不吃任何肉食和任何维他命丸,也健康的活了半辈子。我在美国旅行多次,常在饭馆和别人家中吃饭,桌上虽也有肉类,但丝毫不曾影响我的饮食与情绪。弃肉吃素的经过,未曾使我作难,也没有勉强的感觉。

在旅行时,有一天吃肝咬了两三口,觉得味道不对劲,再用刀子一切,真把我吓了一跳,脓包里竟有一窝小虫,早己煮熟了。从那天起,每逢看见肝我就反胃。

我本来最爱吃碎牛排,就是用绞肉机绞碎的。听别人说,商人常搀杂各种劣等的零碎物,所以每次我都亲自挑选一块漂亮的牛肉,叫他当面绞碎。我觉得这样作很精明。

有一天,我发现自己并不精明。因为排在前面的一位老兄,等著绞他的猪肉。同一个绞肉机,既不消毒,也不洗,它内部的构造我更清楚。这时我才领悟到前面的人留下半磅猪肉给我,而我的半磅混合肉要留给后面的那位顾客。从此,碎牛排再也不能逗引我的胃口了。

我虽不再吃碎牛排,但是牛肉仍是我所喜爱的,直到一件事震撼了我,我才全然断绝牛肉!

事情是这样的,我的邻居从牛群中挑了一只最棒的母牛,供应他自己的牛奶。某天,卫生员来检验,说只牛有结核病,应予销毁。邻居说他不相信,置之不理,后来,另外的检验员又来检查,报告的情况相同。

我的邻居仍不肯相信,他勉强的把牛送往一个较大的屠场,获得许可,观看切割。出现在他眼前的,是一整叶被结核菌蚀烂了的肺!

回到家里,他极为烦恼。他得的那笔代价还不错,比同量的肥料价钱贵多了。但是,他一直在想,那只牛身上的其他部分,是不是健康无病菌呢?是不是可以食用?

此事过后不久,我领班上的学生去远足,路过该屠房,大家看著各种动物的尸体,在吊车和输送带上运送著。我就问那位作向导的政府验肉员:“请问老兄,如果一头牛害结核病,一叶肺烂坏了,您们怎样处理呢?”

“我也请问你,你的苹果上有个烂斑,你怎么办?你还不是把它削掉,然后吃下去吗?我们也是一样作。”....我注意到学生们脸上吃惊的表情。上次我曾向他们讲过那只病牛的故事。等出了屠场,我问他们削苹果和割牛肉是否相同。

“不同,开玩笑!”异口同声的否定著。他们说:“病肺的血液会周流全身。”于是我又向他们指出另外的不同点:动物的病菌会寄生在我们的人身上,而苹果的霉菌只会活在果菜上面,再者,它也不会周流循环。就算把苹果的烂疤吃下去,也不致于害病。

这样一来,过去使我讨厌的某些肉食,越发使我讨厌了。

鸡场里,那些垂头丧气、屁股潮湿的劣等鸡都进了市场,加工场。

过去我爱吃鸡。但参观附近的一个养鸡场之后,这方面的食欲也没有了。我看到,养鸡人天天巡视鸡房,把病鸡和少下蛋的鸡挑出来,送去市场。那些垂头丧气、屁股潮湿的家伙,都进了加工厂。使我吃惊的是,至少在那时候,根本就没有任何检验工作。胃好像告诉我,别再把死鸡送进我的皮袋里去了!



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3515#
 楼主| 发表于 2017-7-23 11:43 | 只看该作者
一日禅:解铃还须系铃人
2017年07月23日 07:59:27
来源:凤凰佛教综合

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世上本无事,庸人自扰之。在人生中,有很多烦恼和苦寂,都源于我们自身,这正如“无明之火”一般,是莫名其妙的,也是难以言表的。要去掉那些无明烦恼,还得靠我们自己,善知识的引导也只能


世上本无事(图片来源:花瓣网)
世上本无事,庸人自扰之。在人生中,有很多烦恼和苦寂,都源于我们自身,这正如“无明之火”一般,是莫名其妙的,也是难以言表的。要去掉那些无明烦恼,还得靠我们自己,善知识的引导也只能起到一种借鉴作用。


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3516#
 楼主| 发表于 2017-7-23 11:45 | 只看该作者
危难中念观音名号:入火不焚入水不溺
2017年07月23日 07:58:09
来源:凤凰佛教综合

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33人参与 11评论



编者按:中国向有“家家观世音、户户阿弥陀”之说,由此可见观音菩萨救苦寻声、无刹不现身的慈悲精神,使观音信仰在中国乃至亚洲广为流传、深深扎根。 若有持是观世音菩萨名者,设入大火,


设入大火,火不能烧。(图片来源:凤凰佛教)
编者按:中国向有“家家观世音、户户阿弥陀”之说,由此可见观音菩萨救苦寻声、无刹不现身的慈悲精神,使观音信仰在中国乃至亚洲广为流传、深深扎根。
若有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不能烧,由是菩萨威神力故。若为大水所漂,称其名号,即得浅处。若有百千万亿众生,为求金银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝入于大海,假使黑风吹其船舫,飘堕罗刹鬼国,其中若有乃至一人称观世音菩萨名者,是诸人等皆得解脱罗刹之难。——《妙法莲华经》
【注释】如果有人持诵观世音菩萨的名号,假设不幸陷入大火之中,大火不能将其烧着,因为这尊菩萨有大威力大神力的缘故。如果不幸被大洪水卷走,只要称念观世音菩萨的名号,就能很快到达浅处。如果有百千万亿那么多众生,为了寻求金银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、珍珠等等宝物,乘船进入大海,假设正好碰上狂风,将其船只吹到罗刹鬼国,这些众生之中如果能有哪怕只是一人称念观世音菩萨的名号,那么所遇难众生都能从鬼国中解脱出来。


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3517#
 楼主| 发表于 2017-7-23 11:52 | 只看该作者
追寻河北保定雄安新区净业寺的前世今生
2017年07月23日 08:12:27
来源:凤凰佛教 作者:通讯员陈思超

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据考古证实:保定市安新县三台镇大寺坡有着将近5000年的历史,属于新石器时代,是仰韶文化的一部分。追溯到战国,三台亦是燕、赵边界的军事要地。据《城冢记》载:“燕赵分易水为界,筑三台城登降以


保定大寺坡净业寺山门(图片来源:凤凰佛教 摄影:净业寺)
净业寺清净庄严的大雄宝殿(图片来源:凤凰佛教 摄影:净业寺)
大雄宝殿内供奉的三世佛(图片来源:凤凰佛教 摄影:净业寺)
净业寺观音塑像(图片来源:凤凰佛教 摄影:净业寺)
保定市安新县三台镇大寺坡雄安新区净业寺(图片来源:凤凰佛教 摄影:净业寺)
据考古证实:保定市安新县三台镇大寺坡有着将近5000年的历史,属于新石器时代,是仰韶文化的一部分。追溯到战国,三台亦是燕、赵边界的军事要地。据《城冢记》载:“燕赵分易水为界,筑三台城登降以耀武。”汉代赤眉也在此起兵,并增筑城池。三台城在汉、魏、晋是容城县治所驻地,按汉制,县署前设一“申明亭”作为“悬书读法”之所,镇中心申明亭村的村名就来源于此。我们沿历史的车辙,追溯大寺坡净业寺的前世今生。
古寺文化台城晚照
古时的三台是文人墨客的汇聚之地,元代著名的思想家、文学家刘因,号静修先生,一生安贫乐道,淡泊名利,在三台镇隐居授徒达25年之久,声名远播,元仁宗皇庆元年曾御赐扁额“静修书院”。明代礼部尚书刘恺题台城晚照诗曰:“雨霁台城草色青,杖藜闲步静修亭。半轮落日啣金镜,一带晚山横翠屏。白云未散依红树,新月出生睍紫冥。终古地灵人亦傑,英光夜夜烛台星。”昔日净业寺的“台城晚照”与“静修书院”同属于新安八景之内。
三宝加持古寺创生
净业寺坐落在保定市安新县三台镇大寺坡。据《侍郎濡阳吕雯记略》记载:净业寺始建于大德七年(1303)净照长老所建, 宣德六年(1431)僧福德同乡民张玘、陈善、张暠国、志刚建佛殿三楹与四大天王殿。景泰七年(1456)住持道润修东西僧房十间。成化五年(1469)僧戒端借张福、马昇、李昇建祖师二堂构房五楹为方丈增置田土垣墙圃园鐘鼓炉磬焕然改观矣。
断壁残垣碑文寻根
《太仓周南诗》 “殿壁曾题第一台,苍槐老桧吼风雷,僧房萧寂惟啼鸟,那见昙花历劫开”。历经时代的变迁,净业寺由昔日的俨若祈园变得断壁残垣,一座占地103亩的古刹从此销声匿迹。经过土改和公社化运动,寺院拥有的土地也早就荡然无存。镇政府卫生院学校银行占据了殿堂的遗迹。我们只能从残留的碑文中找寻净业寺古时的记忆。据《乾隆新安志》记载:净业寺在三台村,城西十八里,即古三台城遗址。台势高耸云烟四合柏影参天槐阴铺地俨若祈园。邑令李公梦麟修方丈两亭。尹公从教修寺前两坊,东曰“三台名勝”,西曰“四境乐土”。
改革开放古寺涅槃
改革开放初期,党的宗教政策的落实,净业寺被批准恢复,占地面积10亩。真修法师应众信士之邀驻锡三台主持净业寺的修复工作。当时的寺院遗址满是杂草丛生,破砖破瓦遍地。真修法师带领僧众及十方檀越,发心发愿历尽千辛万苦克服种种困难,众缘和合一座殿堂庄严,梵音环绕的丛林道场又一次重生。净业寺恢复了弘扬佛法精神财富的功能,信教居士遍布北京、天津、石家庄、保定及周边各市,也有内蒙、广州、安徽及东北三省的善信慕名而来。
佛光普照不忘初心
“法不孤起,仗境方生;道不虚行,遇缘则应。”党中央国务院发布建设雄安新区之指示,雄才大略,令人欢欣鼓舞。随着雄安新区的建立,净业寺本着“净化社会,净化人心,爱国爱教”的宗旨,积极开展宗教工作法治化建设,大力弘扬佛教传统文化,为雄安新区的建设贡献佛教界力量。上报四重恩,下济三涂苦。净业寺所在的安新县亦属新区,生活在新区境内的佛门众弟子感到无比的荣耀,愿发菩提心,尽此一报身。


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3518#
 楼主| 发表于 2017-7-23 11:57 | 只看该作者
如何长命百岁?看长寿老人六个饮食习惯
2017年07月23日 08:01:44
来源:中国新闻网

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自古以来,人们都希望自己能长寿,让我们一起来看看长寿老人都有什么长寿秘诀吧……


自古以来,人们都希望自己能长寿,让我们一起来看看长寿老人都有什么长寿秘诀吧……
小米粥
一、喜欢喝粥
从饮食习惯看,长寿老人无不喜欢喝粥。中国知名经济学家马寅初和夫人张桂君,都是百岁老人,两人尤其喜欢喝粥。每天早晨,他们把50克燕麦片加入250克开水,冲泡两分钟即成粥。天天如此,从不间断。
老人最适宜把小米粥当成最好的滋补佳品。体弱有病的老人可以常用小米粥滋补身体。小米益五脏、厚肠胃、充津液、壮筋骨、长肌肉。清代有位名医说:“小米最养人。熬米粥时的米油胜过人参汤。”可见,长寿老人喜欢米粥很有道理。
二、主食玉米
玉米,是长寿老人离不开的主食。美国医学会曾作过普查,发现美国土著居民印第安人很少患高血压和动脉硬化,原来因为他们的主食是玉米。医学家研究中发现老玉米里含有大量的卵磷脂、亚油酸、谷物醇、维生素E,常食者不容易发生高血压和动脉硬化。
三、常喝牛奶
喝奶是长寿老人的普遍习惯,尤其是居住在城市的寿星更是这样。
据称,美国百岁寿星中,80%为女性,她们共同的饮食习惯是喝牛奶。百岁寿星贝宁每天喝两杯奶,有时喝得更多,所以,她到百岁之时,仍没有骨质疏松迹象。
牛奶中赖氨酸含量较高,胆固醇含量低,碳水化合物全部为乳糖,在肠道中可以转化为乳酸,有抑制腐败菌生长的作用。
牛奶含钙很丰富,吸收率也很高,还含有较多的维生素A、D和核黄素等,这些对老人来说是必要的、有益的。
牛奶经发酵后制成干酪,常吃后可以预防龋齿。
喝酸奶能降低胆固醇,所以常喝酸奶的人不易患心血管病,还能明目、固齿、防止细胞老化等。
四、每日一蛋
每天吃一个鸡蛋已成为长寿老人的普遍习惯。
中国百岁寿星、知名经济学家陈翰笙博士根据营养学的安排,每天饮食坚持“三个一”:“早上吃一个鸡蛋,晚上喝一杯奶,中间吃一个大苹果。”他一日三餐多吃素,少吃肉,科学安排饮食,吃出了健康。
营养学家测定,蛋清中含大量水分、蛋白质。蛋清蛋白有极丰富的氨基酸,且组成比例非常适合人体需要,这种蛋白质在人体中利用率最高。蛋白对肝脏组织损伤有修复作用。蛋黄中的卵磷脂可促进肝细胞的再生,还可提高人体血浆蛋白量,增强机体的代谢功能和免疫能力。卵磷脂被人体消化后,可释放出胆碱,胆碱可改善记忆力。蛋黄含的无机盐、钙、磷、铁和维生素都比较丰富。
另外,鸡蛋中含有大量胆固醇,脂肪属饱和脂肪酸。吃鸡蛋过多,会使胆固醇的摄入量大大增加,会引起动脉粥样硬化和危害心脑血管,并增加肝、肾负担。
五、多吃红薯
吃红薯是长寿老人的一大喜好。医学家研究,红薯有五大功效: 1。和血补中,营养丰富;
2。宽肠通气,促进排便;
3。益气生津,增强免疫;
4。含抗癌物质,能防癌抗癌;
5。抵抗衰老,防止动脉硬化。
医学家说,红薯含有大量黏蛋白,故能防治肝脏和肾脏结缔组织萎缩,使人体免疫力增强;还具有消除活性氧的作用,避免了活性氧诱发癌症。又因红薯中含钙、镁较多,所以能防治骨质疏松症。
六、多吃豆腐
老人们普遍爱吃豆腐。他们说:“鱼生火,肉生痰,白菜豆腐保平安。”《随息居饮食谱》谓:“处处能造,贫富攸易,询素食中广大教主也。亦可入荤馔。冬月冻透者味尤美。”
豆腐主要成分是蛋白质和异黄酮。豆腐的功效具有益气、补虚、降低血铅浓度,保护肝脏,促使机体代谢的功效,常吃豆腐有利于健康和智力发育。老人常吃豆腐对于血管硬化、骨质疏松等症有良好的食疗作用。(摘自美国《侨报》)


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3519#
 楼主| 发表于 2017-7-23 12:03 | 只看该作者
解脱等于自由?高僧回答令人叫绝!
2017年07月23日 07:19:12
来源:凤凰佛教综合 作者:圣严法师

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据佛教来说,凡有一个“我”的存在,不论小我、大我、上天、下地,他的自由总是有限制的,所以不得称为究竟的解脱。,


佛教的解脱在于如何认识“我”(图片来源:凤凰佛教摄影:曹立君)
解脱的意义,可以很广,也可以很狭;可以高,也可以低。从基本的定义上说,所谓解脱,就是解放了束缚和脱离了束缚。有了束缚,便不自由;解脱了束缚,便是自由。因此,解脱的定义,也可以说就是自由的定义。
但是,自由是有范围的,人在不妨碍他人的自由之下,由于法律的保障,可以得到若干的自由,所以自由不等于放纵,自由也有其限度。
要求自由的倾向,实在就是主观状态对于客观状态的一种反抗,这种反抗的动力,几乎也就是生命的本能。包括动物与植物在内,如果失去了这种反抗的本能,必将不能生存。
比如草木的生长,它们反抗了地球的引力之后,才能从地面向空中发展,这种自求发展的动力,就是要求自由的一种反抗。
动物园的禽兽,更不用说,绝不是它们的自愿;野生的动物乃至昆虫,它们都有一种自求生活的本能,也必有一种抵抗环境的自宪能力;纵然是家畜,也没有不为它们的生存而奋斗的。
人类,对于自由的要求,比异类的动物,更加强烈,更加深刻。虽然,由于文化及教育,在要求自由方面的表现,没有动物那样地露骨。但是,动物的层级越高,对自由的要求也越大,人类的文化越高,对于自由的要求也越复杂。
生物界的自由,仅在求得生存而已;动物界的自由,也仅在求得满足简单的饮食欲及生殖欲而已;人类的原人,大概又比高等动物的要求略胜一筹。人,总是人,不会没有肉体生活以外的精神生活,所以渐渐地向文明的时代进步。
一个文明人的自由倾向,是基于肉体的生存欲(饮食),进展到肉体的延续欲(生殖),再发展到精神的安定欲(神明的保护),最后便必然地要发展到精神的不朽欲。所谓精神的不朽,是用来弥补肉体必死的遗憾。一个文明人,他会喊出“不自由毋宁死”的呼声,那就是指的肉体(生存)的自由及精神(思想)的自由,但却未必包括了精神不朽的自由。能够精神不朽,他已不是一般的人,但这项要求,却是人人该有的,否则,他的人生是盲目的、昏沉的、没有自觉的、没有理想的,也是没有信心的。 
当然,要求精神不朽,未必就是要求宗教的信仰,比如许多无宗教乃至反宗教的学者,他们不信神、不信上帝、也不信天国、更不信死后尚有所谓灵魂这样的东西,他们只以为造福了人类,他们的精神便会永远地活在人类的历史上,永远地融入于整个的宇宙间了,他们称这种作法为将小我化入大我。其实,他们是从混沌中来,又进入混沌中去。不过这些思想的要求精神不朽,要求个人冲破现实的时空,要求得到更大更久的自由价值,那是无可否认的。所以,如把尺度放宽,这些也是属于宗教信仰的一型。
最能普遍适应于人类的自由倾向,便是所谓灵魂不灭的要求(佛教不以为有固定的灵魂,众生的生死,纯由于业的聚散与牵引,这个问题请参阅拙著《正信的佛教》第二十三节〈佛教相信灵魂的实在吗?〉),在这当下一生的死亡之后,仍有一个我的存在,肉体虽然腐烂了,灵魂还是存在。这在神教徒说,灵魂可以奉上帝的恩召而进入上帝的天国,享受永生的快乐。在佛教来说,肉体虽然死亡了,善恶的业种却不会消失,它将带着我们去接受另一阶段的生死过程。
因此,不论神教的升天也好,佛教的善恶生死轮回也好,都是由于人类要求精神不朽而得到有力的注脚,这也是解脱思想的必然途径。但依据佛教来说,凡有一个“我”的存在,不论小我、大我,不论上天、下地,他的自由范围总是有限制的,所以也不得称为究竟的解脱。佛教的解脱道,目的是在解脱这一个“我”的观念,而能得到绝对的自在。


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 楼主| 发表于 2017-7-24 10:23 | 只看该作者
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一日登上涅槃岸,当下舍弃般若舟。
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(三)【鱼象鱼热线公告】20170305正式开通。
TEL:0578-6952880 (每天18:00--20:00不见不散)
学雷锋,好榜样。
鱼象鱼,开热线。
苦难是所学校,
禅心一片向阳。
   
敝人乃鱼象鱼,实名叫徐向阳。
一九九零年代,毕业温州师院。
感谢青中收留,执教高中语文。
加入民主党派,改行民革县委。
高人贵人相助,仕途一帆风顺。
鹤城镇长助理,兼一村指导员。
监察局长助理,监察局副局长。
教育局副局长,司法局副局长。
感谢组织培养,非是个人能干。
业余迷信冬泳,发起成立冬协。
秘书长副会长,至常务副会长。
生活玩世不恭,灯红酒绿沉醉。
谁知三高相伴,终至卒中突发。
送医紧急抢救,昏迷十天十夜。
亦是阳寿未完,今生再续奇缘。
住院五月之久,访客三百之多。
天天面壁思过,戒酒断肉素食。
悉心钻研玄学,革心改面做人。
个中苦辣酸甜,诚愿大家分享。
热线开放时间,每晚六到八点。
感恩!
(四)【为道日损】【为学日增】【看破,少欲】
若真修道人,不见世间过。若见他人非,自非却是左。美丽看破了,不过是躯壳;爱情看破了,不过是聚散;名利看破了;不过是浮云;生命看破了,不过是无常;红尘看破了,不过是浮沉;人生看破了,不过是梦幻;
少看少听眼目明,少言少论耳根静,
少思少虑绝缘虑,少执少求心态平,
少争少斗少机心,少食少醉少病心,
养生之道少为贵,少去杂心留凡心。
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,
若无闲事挂心头,便是人间好时节。
【感恩恶道】【助念恶道】【回向恶道】
阅历决定正见应用。
真正的宗教家是:明知前路艰难坎坷,但他的心理早已有了准备,不管众生对他是骂还是打,他都要心存感恩;为了弘法利生,他毫无畏惧,甚至牺牲性命于野蛮的人群中,都不埋怨,而且感激那些野蛮的众生完成了他的道念。
“弃命必死”对于菩萨行者并不为难,因为他们的生命观已超然,不惧一切磨难。
感恩!         
(五)【天天纯素】素食是心的修行。
20170331热烈祝贺芝田素食协会成立!
向阳花开,友情供斋。
健康素食,结缘大爱!
[早餐]麦片+红枣+桂圆+黑米粥+枸杞+白面包等
[午餐]米饭+青豆+番茄汤+花菜+胡萝卜+土豆丝等
[晚餐]南瓜焖饭+阳春面+芥菜炒饭+稀饭+玉米糊等
[点心]白面包+雪梨+苹果+麦片等
纯素:戒酒断肉非荤,无奶类,无蛋类。
以五谷为主,少食多餐。
蔬菜讲究红绿黄白黑搭配,均衡营养。
20130903敝人开始纯素,口齿愈加清爽。
欣然品味戒定真香,已然告别“三高”富贵病。
【养生歌谣】纯素足眠,慈悲喜舍
最好医疗是休眠,最好医药开水饮。
最好医生是自己,不治已病治未病。
感恩!
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