20140516石门素疏【鱼象鱼说】[观音堂][大学堂][讲武堂]

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忉利天宫密切关注地球人类的善恶佛学苑腾讯佛学大安法师2017-09-08 15:00
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忉利天宫密切关注人间善恶的力量

文：大安法师

透过佛经我们知道南阎浮提是四大部州之一，与许多的天体有关联，尤其是忉利天。忉利天王有一个观察天体的密室，观察其它的星体出问题的时候，他会派天子过去。这是为什么原来皇帝叫天子的原因。天子即天之子，为人类作之君，作之师，作之友。

地球善恶治乱的情形与忉利天有密切关联。首先，地球的善人多，天之子就会多；其次，人间善恶的力量会影响他跟阿修罗大军打仗的胜败。地球善人多，就对忉利天的大军加持力大；如果恶人多，对阿修罗大军加持力大，他就会打不赢。

忉利天的价值观念、文明程度远远超过人类。人类与他有直接关联，他必须要关注、帮助地球人类，尤其是非常混乱的时候，天会派使者过来。

谈这些可能有人认为带有神话色彩，其实我们需要了解，不能用人间通俗的观念去看待这么一个重大的历史问题。人类中有圣人，有儒家的圣人，也有佛教的圣人，佛教说佛菩萨常常会以各种化身示现到人间来救度众生。返回腾讯网首页>>

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男孩年幼无知毁谤庶母 堕地狱千年受烧煮惨烈果报

2017年09月11日 06:49:52
来源：凤凰佛教综合

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实力子比丘由于过去毁谤庶母，堕落在烧煮地狱千年，惨遭无量剧苦！余业五百生中，世世均受人恶言毁谤。到了今生，他已经证得圣果。

图片来源：资料图

编者按：下面这一则故事出自《佛教圣众因缘集》，讲述佛陀弟子实力子比丘的前世今生。这篇因果业债，普为天下后母以及无量无边有情现身说法。妄语毁谤或假见证的人，应该多加注意，以此为戒。毁谤骂人或者搬弄是非、批评人家，就会亏欠人家业债，均有“种一得万”苦报。
有一天，佛陀告诉众弟子说：“实力子比丘，因为他过去世曾经供养一位辟支佛，种此福因，所以他今生出生在富贵的家庭，生活受用均能得到安乐自在。他又能发心在我的教法中出家学道、精进行持，而证得阿罗汉道。他虽然是得到圣果的大阿罗汉，因为过去曾造作毁谤的恶业，成道之后，也照常遭受人家的恶言批评与毁谤。”
佛陀又继续说明实力子比丘受人恶言毁谤的原因，佛陀说：“过去世时，在一个村中，住有一户富豪人家，夫妇之间的感情都很亲厚，没有任何嫌怨，只是为了婚后没有生育而忧闷不乐而已。有一天，妻子向丈夫说：‘由于我不能生育，而使夫君没有后代，你应该再娶一房，让她为你生生孩子。’丈夫回答说：‘从古以来，家有二妻则易起纷争，很多家庭都是因此而破裂，难以相安无事。’妻子又说：‘这些事情我都很了解，但是能够互相调和、相让尊敬就可平安无事，你说对吗？我的心中不会有任何挂碍的。’邻村另外有一位富豪长者，他育有二男一女，都已经长大成人。不久，这二男一女富豪子弟父母均相继逝世。那对无子的夫妇即委托媒人到二位兄长处去说亲，求娶其妹，结果得到兄长的诺许，遂迎娶为妾。
“经过不久，前妻忽然有孕，生下一个男孩。这男孩长得端严可爱，又很聪明，对于事理都能通达，更不会说谎话。正因为这个小孩所说的话都是真实的，所以大家都称为‘实语’。到了‘实语’五岁的时候，他的母亲起了嫉妒心，她暗忖：‘我已经生下这么一个可爱的男孩，可是我的丈夫仍然如此宠爱后妾，太不应该了！’于是妒心大炽，想把后妾赶走。她对儿子说：‘实语！你知道女人的苦事吗？’实语回禀说：‘孩儿不知道。’母亲告诉他说：‘女人心有苦事，就是嫉妒。’儿子说：‘母亲！嫉妒不是好事，不可存有妒心！’母亲说：‘实语！我想要捏造你庶母的罪恶，彰露她的恶名，你要为我当证人。’儿子说：‘母亲！你要我作证的事，到底是真有此事或者是假的呢？’母亲说：‘是假的。’儿子说：‘母亲！我年纪虽小，但是大家都知道我实语不会骗人，岂可为了母亲而说妄语？’
“该妇人于妒心之中，萌生出奸计之芽，扰乱这个小孩的心，她说：‘实语！你的父亲如果问你这件事，你可以不用口说，点头就可以了。你是母亲的乖孩子，应该要听母亲的话，才是一个真正的好儿子。’五岁小孩的阅历未深，中了他母亲的奸谋，竟以点头作有力之证，因此陷身于无量万亿兆丈深之罪坑而不觉知。
“这个奸妒的妇人就告诉丈夫说：‘夫君的爱妾居心不正——行邪事，她与外面的男人私通。’丈夫说：‘‘贤妻！你不要有这种恶意的想法，她决不会做坏事。’妒妇说：‘夫君如果不相信，可以问实语。’她的丈夫心想：‘我的儿子，大家都称赞他是实语，他一定不会说谎话。他对外人都如此说实言，岂会对我说妄语？’‘你知道你庶母和外面的男人私通行恶事吗？’母亲急忙用手掩住儿子的口说：‘她也是你的母亲，你不可以说母亲的坏话和罪状，如果这件事是事实，你但可点头。’这个小孩因为不明白母亲是设计陷害，便糊涂遽行点头。实语之名即从此隐没，变成妄语的大罪业人。
“这时丈夫告诉后妾说：‘你行恶事，不应该住在我这里。’便把后妾赶回娘家。妾被驱逐之后，即含冤挥泪向哥哥哭诉说：‘被夫主斥逐赶回，他冤枉我私通男人，由实语作证。’她的两个哥哥就秘密查访邻居，大家都说：‘她并没有不端的行为。’二兄知道妹妹是清白的，即留她住在家里。这时，有一位得道的出家人，托钵行乞来到她家，二兄虔诚地供养这位圣者，其妹即发恶愿说：‘我今生被毁谤，来生及未来世，即使他出家修行，成就证得阿罗汉道，我也要毁谤他。’二兄也说：‘到那个时候，我如果遇到有人在毁谤他，我也要出面作证。’就这样怨怨相报，至今不休。”
佛陀又说：“那时点头毁谤庶母的实语，就是现在的实力子比丘；庶母，就是现在友女比丘尼；其二兄，即友地二比丘。实力子比丘由于过去毁谤庶母，堕落在烧煮地狱千年，惨遭无量剧苦！余业五百生中，世世均受人恶言毁谤。到了今生，他已经证得圣果，成就阿罗汉道，也常受恶言毁谤。大家应当明白，造作黑业的人，一定会得到黑报；种下纯白的因，就会有纯白的果报。自作自受，因果业报，如影随形，永远不会分离。汝等宜勤修白业，应如是学。”

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本源法师：关于“忍辱” 你不得不知的几个真相

2017年09月11日 06:54:33
来源：凤凰佛教 作者：本源法师

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受到别人的侮辱，要把对方视为善知识，别人来伤害你，都是善知识来成就你。要与大众结善缘，不要结恶缘。

江苏东台弥陀寺住持本源法师（图片来源：凤凰佛教）

编者按：遇到观点冲突时，你会发脾气或是“忍辱”？忍一时真会风平浪静，退一步真会海阔天空吗？佛教所说的“忍辱”与胆小怕事、唯唯诺诺到底有何区别？佛教为什么教人忍辱？2016年11月30日，江苏东台市弥陀寺住持本源法师做客凤凰佛教原创节目《师父来了》，为大家讲述了佛教“忍辱”的真谛和智慧。以下是小编整理的一些“忍辱”真相，与大家分享。
1、“忍”是一种心境，忍不是纵容，是心里不起嗔怒，用慈悲心来忍辱。
2、“上马杀贼、下马学佛”从慈悲而非嗔恨的角度令恶性众生命断，也是慈悲的体现，虽是杀业，但内心出发点不一样，果报也不一样。
3、对付“懈怠”的方法要“精进”，“精”就是要专一，“进”就是不退。
4、要做情绪的主人，不要做情绪的奴隶。
5、因果通三世，今生的果报是过去世行为决定的。
6、对于不如意的人和事，要常用智慧做还债想，这样不仅增长了自己的功德，也把冤家转换成了朋友。
7、受到别人的侮辱，要把对方视为善知识，别人来伤害你，都是善知识来成就你。要与大众结善缘，不要结恶缘。
8、忍辱不是逃避现实，辱境出现后，首先要智慧的分辨，这个辱境是否对社会有不良影响，要权衡它的利弊关系。
9、如果只是作为一个普通凡夫，无法忍辱，但如果想要成为成功的人，必须要有忍辱的智慧。
10、有些东西，也许你并不喜欢，甚至嗤之以鼻，可是对方已经给了你他认为最好的……所以，如果可以，请珍惜所有对你真心好的那些人吧。
11、人在世上成功的标准是身体好、心情好，要实现这些，就要时时刻刻做好事、说好话、存好心。
12、一念嗔心起，百万障门开。忍辱也是保护由布施、持戒得来的福报。

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用这十种心态念大悲咒 效果更强大！

2017年09月11日 06:48:37
来源：凤凰佛教综合 作者：宣化上人

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大悲心就是《大悲咒》，《大悲咒》就是大悲心。你有大悲心，就是念《大悲咒》。你没有大悲心，就是没有念《大悲咒》。

诵经（图片来源：凤凰佛教）

念大悲咒的十种心，也适用于一切佛菩萨咒语：
“大慈悲心”：就是大悲心陀罗尼。慈能予乐，悲能拔苦。你若存着大慈悲心，这就是《大悲咒》。听见了吗？大悲心就是《大悲咒》，《大悲咒》就是大悲心。你有大悲心，就是念《大悲咒》。你没有大悲心，就是没有念《大悲咒》。你天天念《大悲咒》：“南无喝囉怛那哆囉夜耶……”一天从早晨念到晚;你若没有大慈悲心呐，那就不是念大悲咒;你就是没有念大悲咒，你尽存着大慈悲心，那也就是念《大悲咒》。明白了吗？所以念咒，你若存慈悲心，才是真念咒呢！
“平等心是”：什么是《大悲咒》啊？最平等心、没有分别心。平等，就是无党无偏。这种心就是《大悲咒》。你念《大悲咒》，若尽存着一个私人结党的心：“这个人是我的兄弟，我就和他近一点；那个人是我的朋友，我就和他亲一点；哦！那个人我不认识他，我就和他远一点。”这就不平等。平等，兄弟也是平等，不是兄弟也是平等；朋友，兄弟、一切一切人，都是平等待遇，都一样的。我对我兄弟好，我对一切人，都当我兄弟这么看，这就是平等心。我对我父母孝顺，我拿一切老人都当着我父母那么样看，那么样观想，都要对他们孝顺，这也就是平等心。这平等心呢？总而言之，就无党——没有个党派，无偏——不偏私的平等心。你有了平等心，这就是念《大悲咒》；你没有平等心，就是没有念《大悲咒》。
“无为心是”：无为，是无为什么？叫你无为那些邪事、那些邪念、那些邪知邪见。叫你不要做那些坏事，这叫无为心。你不要做坏事，就是念《大悲咒》。你要是一边念《大悲咒》，一边还做坏事，那就不是无为心，也是没有念《大悲咒》。
“无染着心是”：无染着心，就是心清清净净，没有一点杂念、妄想、邪念、欲念，尤其是淫欲的念头。你没有淫欲的念头，就是无染着心。你有淫欲的念头，就是有所染着。有所染着，就不是念《大悲咒》。现在你们会念《大悲咒》的人，对这一段经文，都要注意！
“空观心是”：你这个心啊，要做一种空观。你有空观，就不会执着一切，一切法你都空观。
“恭敬心是”：你要慈心下气，对一切都要恭敬。你看众生就是佛，所以要存恭敬心。
“卑下心是”：卑下心，就是自己总要对任何人都谦恭，不要有贡高我慢的心。
“无杂乱心是”：你心里不要有狂心野性，不要有杂乱的心。
“无见取心是”：见取，就是你见着，就有了惑;有见惑，就有所取。
“无上菩提心是”：你若发无上菩提道心，这就是《大悲咒》，你要是没有无上菩提道心，就是没有念《大悲咒》。
“当知如是等心”：你应该知道，像上边所说这十种的心，“即是陀罗尼相貌”：就是《大悲陀罗尼》的相貌。“汝当依此而修行之”：你们应该依照这十种心，来修行诵持《大悲咒》。

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8种水果晚上不要吃！易增加患“三高”风险

2017年09月11日 06:55:51
来源：环球时报

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我们的身体离不开水果，可是水果也不能乱吃夜间食用含糖量太高的水果，不但会增肥，还会增加患“三高”的风险。


我们的身体离不开水果，营养美味大家都爱吃，可是水果也不能乱吃夜间食用含糖量太高的水果，不但会增肥，还会增加患“三高”的风险，赶紧看看高糖水果有哪些。

榴莲

晚上不能吃的水果
1.榴莲：榴莲所含成分中，有2/3是糖。对于血糖高、有高血压或者低血压、心功能不佳、胃肠道溃疡的人来说，吃榴莲仍需谨慎，最好能减饭量再吃榴莲，以免摄入热量超标，加重原有疾病。
2.智利车厘子：糖分多，富含糖、蛋白质、维生素及钙、铁、磷、钾等多种元素，含铁量在水果中名列前茅，是补铁、益脑良品。因其含糖量过高，夜间食用怕是会增加患糖尿病的风险。
3.美国提子：提子皮和提子籽内含有抗氧化物质，对心脑血管疾病具有预防作用。可是提子糖分含量高，十个提子的热量相当于二两米饭的热量，晚上实在不宜多吃。
4.释迦：每100克释迦可含总糖15.3% ~18.3%，维生素C为265mg。由于释迦口感偏甜，含糖量较高。夜间吃如此高糖的食物，怕是会长不少肉肉。
5.牛油果：从保健功能来看，牛油果有健胃清肠的作用，并具有降低胆固醇和血脂，保护心血管和肝脏系统等重要生理功能。适合婴幼儿和老人食用，建议一天吃一个即可。但由于牛油果的植物脂肪含量很高，不宜晚上食用。
6.芒果：升糖指数高，糖尿病患者不宜多吃。又属于致敏食物，过敏体质的人仅仅接触果皮，也有可能过敏，因此过敏体质者要慎食。芒果用盐水浸渍后食用，并不能减少过敏发生机会，只能改善口感。
7.火龙果：火龙果由于含有的天然葡萄糖容易吸收，糖尿病人一餐不宜多吃。有肠胃功能紊乱、容易腹泻的人，也应少吃。
8.山竹：富含羟基柠檬酸、山酮素等成分，羟基柠檬酸对抑制脂肪合成、抑制食欲和降低体重有良好功效。但因含糖分较高，肥胖者宜少吃，糖尿病者更应忌食。它亦含较高钾质，故肾病及心脏病人应少吃。
晚上能吃的水果
1.菠萝：菠萝中含有的菠萝蛋白酶能帮助消化蛋白质，补充人体内消化酶的不足，增强消化功能。李时珍在《本草纲目》中也肯定，菠萝可以健脾胃、固元气。餐后吃些菠萝，能开胃顺气，解油腻，助消化。
2.木瓜：木瓜中的木瓜酵素可帮助人体分解肉类蛋白质，饭后吃少量的木瓜，对预防胃溃疡、肠胃炎、消化不良等都有一定的功效。
3.猕猴桃、橘子、山楂等：他们富含大量有机酸，能增加消化酶活性，促进脂肪分解，帮助消化。
4.桂圆：如果睡眠不好，可以吃几颗桂圆，它有安神助眠的作用，能让你睡得更香。
5、香蕉：香蕉对于睡眠有着很好的帮助，甚至有人将香蕉称为“包着果皮**”。晚间吃香蕉还可以消除人体的疲劳，并且帮助稳定血压，使人可以尽快入睡。

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了不起的高僧！毛泽东视他为中国佛教始祖

2017年09月11日 06:44:22
来源：凤凰历史

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毛主席很欣赏禅宗六祖慧能，几次向我谈及慧能，要我读点他的学说。因我对佛学没有什么研究，主席讲解的就特别详细。

六祖惠能禅师法相（图片来源：凤凰佛教 摄影：王琬）

本文摘自：《我在不寻常年代的特别经历》，作者：王凡东平，出版：中共党史出版社
毛泽东十分欣赏那些不迷信权威，有挑战精神，有独立创建的人。
“毛主席很欣赏六代禅宗慧能（亦称惠能），几次向我谈及慧能，要我了解他的身世作为，读点他的学说。因我对佛学没有什么研究，主席对我讲解的就特别详细。”
“主席最先说到的，是慧能的身世。他生于唐太宗贞观十二年（638年），3岁丧父，家境贫寒，稍长以卖柴养母。皈依佛门后，一直没有显山露水。后来，禅宗五世祖弘忍寻觅新传人，要众僧做法偈，以观个人修行。其上座弟子神秀做法偈一首，得众僧推崇，可弘忍并不满意。而时为舂米下等僧的慧能，反神秀义做一法偈，却深得弘忍赏识。
“这时，主席一字不差地背出两首法偈：‘身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃?’‘菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃﹖’主席讲解说：后一首是慧能所做，指出世间本无任何事物，故无尘埃可沾；佛性本来是清净的，也不会染上尘埃。这与佛教大乘空宗一切皆空、万法皆空的宗旨最契合，胜神秀一筹。于是，弘忍到慧能舂米的小屋，用禅杖在舂碓上敲了三下，慧能心领神会，于半夜三更到弘忍丈房，弘忍将传世袈裟交给慧能，他遂成禅宗六世祖。
在这以后，主席又讲了慧能的学说，及其在中国佛教史上的地位。他告诉我，慧能受袈裟后南下，在岭南曹溪落脚。他主张佛性人人皆有，创顿悟成佛说，一方面使繁琐的佛教简易化，一方面使印度传入的佛教中国化。因此，他被视为禅宗的真正创始人，亦是真正的中国佛教的始祖。在他的影响下，印度佛教在中国至高无上的地位动摇了，甚至可以“喝佛骂祖”。后世将他的创树称为“佛学革命”。
林克当时并未全然领会毛泽东三番五次赞叹慧能的深刻用心。直到他开始回溯与毛泽东相处的岁月，并加以爬梳整理，翻阅了有关慧能及其学说的论述，才感到：慧能自幼辛劳勤奋，在建立南宗禅时与北宗禅对峙，历尽磨难的经历；他不屈尊于至高无上的偶像，敢于否定传统的规范教条，勇于创新的精神；以及把外来的宗教中国化，使之符合中国国情，为大众所接受等特征，与毛泽东一生追求变革，把马克思主义原理同中国革命实践相结合的性格、思想、行为，颇多相通之处。同时，毛泽东言谈幽默含蓄，寓意颇深，这也不能不说是与熟悉禅宗有关。
1956年7月16日，主席和我一起读英文本《共产党宣言》，其中1872年德文版序言中有如下一段，“这些基本原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移。”主席指着这段说：“可惜教条主义者不懂得这个道理。”
“毛主席反对将马列理论视为不能再攀的顶峰，几次讲道：‘现在我们已经进入社会主义时代，出现了新的一系列的问题，如果不适应新的需要，写出新的著作，形成新的理论，也是不行的。’主席很喜欢读列宁的书，列宁根据俄国革命的具体实践，发展了马克思社会主义革命不可能首先在一国取得成功的论断；而他对斯大林的社会主义经济理论却持不同的看法。1958年夏，毛主席说：政治经济学和历史唯物论有些问题要重新写。我们解决了一个马克思主义的理论问题，先搞农业，同时搞重工业。我们一反苏联之所为，先搞农业，促进工业发展。先搞绿叶，后搞红花。看来有些问题要重新解释，经济学和历史唯物论要有新的补充和发展。”
不因人热，敢向权威挑战，不让僵死的教条捆住自己的手脚，敢于走前人没走过的路，在自己的实践中，创立适合本国国情的新鲜理论，正是毛泽东成为被中国共产党和中国人民拥戴的领袖所必不可缺的伟人性格和独特魅力。
[原标题：毛泽东很欣赏哪位古代名僧 视其为中国佛教的始祖]

鱼象鱼

【广而告之】
（一）【每日主题】鱼象鱼说[观音堂][大学堂][讲武堂] 20170911课堂笔记238张。
同步上传，欢迎指正！
【腾讯空间】鱼象鱼私人会所【相册】
课堂笔记20170813
https://user.qzone.qq.com/3321846717/infocenter
截止20170831
鱼象鱼说【观音堂】【大学堂】【讲武堂】课堂笔记
共有： 78,351个文件。
海选精华，珍藏留念！
【QQ空间】水南石门素托邦
https://user.qzone.qq.com/148578 ... 5LyIcmuiVPwd3gSCq0_

典藏影像，珍贵日志！
（1）【腾讯空间】鱼象鱼私人会所观音堂
截止20161012：PP35798张
http://user.qzone.qq.com/863861515/infocenter?ptsig=XIZ48CW5HXJ*x8Gf9tRvnzjt5HN6kvx2kvx1AvRw5*A_
（2）【百度云盘】鱼象鱼
截止20160523：PP25019张
http://pan.baidu.com/disk/home#list/path=%2F
感恩！

（二）【每日功课】鱼象鱼说
123（每月放生567元）
1+1+1+120=123
（1）：每日默写《心经》一次（20170906计500篇）
（2）：每日临摹《兰亭集序》一次
（3）：每日蒙山施食一次
（120）：每日做电脑笔记120张
一朝翻开楞严经，不看天下糟粕书。
一日登上涅槃岸，当下舍弃般若舟。
感恩！

（三）【热线公告】鱼象鱼说
20170305正式开通。
TEL:0578-6952880 （每天18：00--20:00不见不散）
学雷锋，好榜样。
鱼象鱼，开热线。
苦难是所学校，
禅心一片向阳。
   
敝人乃鱼象鱼，实名叫徐向阳。
一九九零年代，毕业温州师院。
感谢青中收留，执教高中语文。
加入民主党派，改行民革县委。
高人贵人相助，仕途一帆风顺。
鹤城镇长助理，兼一村指导员。
监察局长助理，监察局副局长。
教育局副局长，司法局副局长。
感谢组织培养，非是个人能干。
业余迷信冬泳，发起成立冬协。
秘书长副会长，至常务副会长。
生活玩世不恭，灯红酒绿沉醉。
谁知三高相伴，终至卒中突发。
送医紧急抢救，昏迷十天十夜。
亦是阳寿未完，今生再续奇缘。
住院五月之久，访客三百之多。
天天面壁思过，戒酒断肉素食。
悉心钻研玄学，革心改面做人。
个中苦辣酸甜，诚愿大家分享。
热线开放时间，每晚六到八点。
感恩！
（四）【关于信仰】鱼象鱼说
温州泳友，天主教徒和平鸽一直想拉敝人入教。近期其发来短信：“看来你是信佛了”。敝人回复：“去年生日那天，敝人光荣入党，故信仰马克思主义。”
闭门即是深山，读书随处净土。鄙人虽身困斗室，但精神自由。信息时代，可以畅游古今中外：远观奥林匹斯，近揽华夏蓝图。尽情神交先贤古哲，从柏拉图，亚里士多德，到黑格尔，马克思，从孔老诸子，到孙中山，毛泽东。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，快然自足也！
华夏文明以儒佛道融合为特征，马克思主义在时间和空间上表现为与时俱进，因地制宜。当前中国哲学界正如火如荼探讨马西中结合课题。这无疑也是敝人最感兴趣的。
感恩！
（五）【为道日损】鱼象鱼说
若真修道人，不见世间过。若见他人非，自非却是左。美丽看破了，不过是躯壳；爱情看破了，不过是聚散；名利看破了；不过是浮云；生命看破了，不过是无常；红尘看破了，不过是浮沉；人生看破了，不过是梦幻；
少看少听眼目明，少言少论耳根静，
少思少虑绝缘虑，少执少求心态平，
少争少斗少机心，少食少醉少病心，
养生之道少为贵，少去杂心留凡心。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
【感恩恶道】【助念恶道】【回向恶道】
阅历决定正见应用。
真正的宗教家是：明知前路艰难坎坷，但他的心理早已有了准备，不管众生对他是骂还是打，他都要心存感恩；为了弘法利生，他毫无畏惧，甚至牺牲性命于野蛮的人群中，都不埋怨，而且感激那些野蛮的众生完成了他的道念。
“弃命必死”对于菩萨行者并不为难，因为他们的生命观已超然，不惧一切磨难。
感恩！       

（六）【天天纯素】鱼象鱼说
素食是心的修行。
20170331热烈祝贺芝田素食协会成立！
向阳花开，友情供斋。
健康素食，结缘博爱！
[早餐]麦片+红枣+桂圆+黑米粥+枸杞+白面包等
[午餐]米饭+青豆+番茄汤+花菜+胡萝卜+土豆丝等
[晚餐]南瓜焖饭+阳春面+芥菜炒饭+稀饭+玉米糊等
[点心]白面包+雪梨+苹果+麦片等
纯素：戒酒断肉非荤，无奶类，无蛋类。
以五谷为主，少食多餐。
蔬菜讲究红绿黄白黑搭配，均衡营养。
20130903敝人开始纯素，口齿清爽，白发变黑。
欣然品味戒定真香，已然告别“三高”富贵病。
【养生歌谣】纯素足眠，慈悲喜舍
最好医疗是休眠，最好医药开水饮。
最好医生是自己，不治已病治未病。
感恩！

鱼象鱼

鱼象鱼

感恩生命中的有缘遇见2017年09月12日 07:44  菩提书院  我有话说 收藏本文      


感恩生命中的有缘遇见
　　文/法荣
　　——在善施师兄义工分享交流会上的感恩词
　　尊敬的东台佛教居士林唐林长，尊敬的菩提书院同修师兄们，尊敬的西园义工师兄们，尊敬的苏韵公益志愿者伙伴们，尊敬的小云生前有缘相识的亲朋好友们：下午吉祥！
　　感恩你们今天来参加周小云（善施师兄）的义工行分享交流会。我在此对大家的到来，以及在善施生前所给予我们全家的关怀和无私帮助，表示衷心的感谢！善施是我的好妻子，也是儿子的好妈妈，父母的好女儿。善施为人热情开朗，正直善良，乐于助人，更是我走上修学佛法之路的引路人。
　　善施师兄一生很简单，也很平凡，虽然佛法修学经历是短暂的，但她对佛法的信仰是坚定的，最终放下万缘，以身示法，为我们学佛人做了一个往生极乐的范例。我想这也是我们学佛人应该有的最终目标。今天大家为善施师兄举办这样一场义工分享交流会，我感到万分荣幸。请让我以善施家属和同修的双重身份对善施的修行成长做一次简短的感恩回顾。
　　在善施短暂的闻法旅途中，我首先感恩古老且庄严的西园寺和寺院常住师父们，是如此殊盛的道场吸引了小云的向往，提供义工机会，给予她培植福田、累积福报的资粮！是慈悲智慧的常住师父们给小云谆谆开示，让她亲近了善知识，听闻到正法，从而与佛法结下生死之缘。
　　感恩西园义工行堂组，给了小云服务大众的空间，并给予包容；感恩知心的义工师兄们，给了她很多成长建议，让她学会了感恩、随喜、赞叹、忏悔，并应用在以后的生活中，时时对镜自己。
　　感恩上济下群导师，为小云皈依，起法名为善施，给予小云强有力的加持，以乐善好施之寓意，引领着小云沿善道前行。
　　感恩济群导师创办的三级修学为善施提供系统修学佛法的平台和氛围，让她对人生产生正见，放下我执，调柔内心，了知生死。深厚的法情让更多师兄给予了善施勇往前行的增上缘。
　　感恩同修班的辅导员和师兄们，你们包容善施，关爱善施，对善施就像自己家人一样。在菩提修行路上，为了不让每一位同修掉队，在善施往生前几天，全班师兄为了帮她创造修学氛围，来我们家与她一起共修，往生之时师兄们又赶来全程护持，直至圆满结束。
　　感恩苏韵志愿者团队，你们给予小云鼓励，帮助小云成长，让小云承担了一份社会责任；感恩团队服务的残疾儿童，你们用坚强且纯洁的爱心给予了小云与疾病共生的力量，小云在困难时刻时时以你们为镜，给自己增添了前行的勇气。
　　感恩小云生前一起工作的马红霞经理团队！你们在小云迷茫时接纳了她，给她全方位的帮助，让她有了人生第一份工作，从一个职业小白成长为资深经理人。在她遭遇重大疾病的情况下，你们不仅常常来关心帮助她，还在很长的时间里不间断地帮她完成很多业绩，让她的职业身份得以保留。
　　感恩白血病这个病障，在这近两年中，你让善施认识无常，接纳无常，从无常中产生强大的心念认识病苦、业苦，并坦然面对病苦。向其他患者分享自己与病障共存的经历，让更多的患者和家属坦然面对白血病，最终成就了善施往生极乐。
　　感恩慈善部，从善施生病以来，一直不间断地帮助我们，从心灵上给予我们关怀。几次病危时组织师兄们积聚能量，献血，献血小板，慈善助念，这些善行加持使善施几次转危为安。在她临命终时又组织师兄们参与助念，帮助善施顺利往生。
　　感恩东台佛教居士林的唐林长、王林长及居士林所有居士们，是你们深厚的修为给善施往生坚定信念，让她放下一切从容走进居士林，斩病魔业魔生死魔。两位林长放下所有林务，全力为善施往生护持，成就善施往生，并在往生后妥当安排善后事宜，分担了我们家属本该做的事。往生、善后最终得以圆满完成。
　　感恩大慈大悲的阿弥陀佛，是您统摄极乐世界保有一方净土，成就法界所有的苦难众生，让善施得以解脱，出离轮回。
　　感恩为筹备善施师兄义工行分享交流会辛勤奉献的各岗位义工师兄们。辛苦了！你们用自己的行为诠释义工精神——真诚、认真、无私、奉献，将感召更多的师兄加入并传承。
　　感恩我们班的辅导员和同修师兄们，在我回家照顾善施的这段时间里，大家不断给我鼓励、支持、理解、包容，在修学上关心我、帮助我进步，让我得以全身心地照顾善施。
　　感恩所有的亲戚、朋友、同学和热心肠的邻居们，感谢大家与我们几十年的和谐相处，对我们的理解和包容，给予我们生活中的极大帮助！让我们享受了亲情、友情的温暖。
　　我还要感恩小云的父母，让善施菩萨化身小云与我结姻缘，为我带来欢乐，并以身示法引领我认识佛法、学习佛法，让我明白生死，从而让我理解支持她的决定，助她往生，乘愿而去。在往生过程中的每一次示法都是在增添我学佛的信心！
　　感恩我的孩子，在妈妈的影响下，他也积极参加义工活动和社会公益。今后，你要努力学习知识，以妈妈为榜样，用更多的时间和精力服务更多有需要的人，护持正法，庄严道场。
　　最后，感恩善施生命中每一次的有缘遇见！
　　感恩师兄们！
　　阿弥陀佛！

鱼象鱼

怎样在病中 既消除罪业又积累了福报？佛学苑腾讯佛学达真堪布2017-09-11 14:36
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在病中消业积福

文：达真堪布

遇到一种障碍，能增加一种智慧；遇到一个违缘，能增加一个层次。比如说今天有病了，这不是有病，这是去病。这怎么讲呢？如果没有过去种过的因，今天不可能得这个病。这个病本来就在身上存在着，今天缘分成熟了，显现出来有病了，也可以说是业力现前了，这是去病，不是生病！我们现在造业，种这个因，这叫“生病”。今天我们受到报应了，这叫去病。

有智慧的人，怕造恶业，不怕感受果报。没有智慧的人，就怕感受果报，不怕种恶业的因。你种这个因了，将来肯定要受这个果；你现在受这个果，是你以前种过的因，这是消业、还债，也是去病、驱魔，好事！

但是我们这些凡夫人，种恶因的时候不怕，受恶报的时候害怕，这是颠倒的。生病了，不要害怕，如果你真有修行的话，这是窍决啊！

第一，今天发现有病了，这说明你的业还没有消净，你的债还没有还完，你要统统忏悔往昔所做的恶业，尤其是杀生的恶业。通过忏悔，这些恶业都可以消尽。业消了，果就没有了，这就好了！

第二，病肯定也与冤亲债主有关系，还债的机会来了，你不应该害怕，应该面对，多对那些冤亲债主发慈悲心，让他们满意，这样也还债了。

第三，修行的机会来了，利用这个机会，你可以修自轻他重菩提心，自他相换菩提心，通过这样的修法还能消业积福，还能还债，还能提高自己修行的层次，这是个好事！

但是如果不懂这些道理，发现有病，心一慌，“完了，怎么办啊？”就又造业了。这是自己的因果，你不相信因果，这是邪知邪见。怕自己身上有东西，怕其它众生骚扰，就去找人算命。那些人就爱瞎说，“你怎么怎么不好，身上有什么什么东西……”这样，你对冤亲债主又增加了怨恨，又增加了你的恶业。然后为了营养去杀生，去吃那些不净的东西，又造杀业了。这样越来越不好，将来还要感受更多恶报。 返回腾讯网首页>>

鱼象鱼

皈依佛教后 应该学习和舍弃哪些行为？佛学苑腾讯佛学祖古颜班2017-09-12 11:02
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皈依后应该如何修行

文/祖古颜班

皈依三宝后，有许多我们应学习的行为。很多人皈依后，没有注意身为一个佛教徒应有的言行，这样就和没有皈依的人毫无两样了。皈依后，要练习放下影响修行的不良举止，学习应当修持的善行。

一、皈依后应舍弃的行为

1、皈依佛之后，不应顶礼皈依还在轮回中的世间天神，像自在天、遍入天等，还有地方神、土地神等世间大力鬼神，以及世俗邪门外道等。因为他们自己都没能力摆脱轮回的束缚，当然无法帮助我们出离生死，所以不能将他们作为皈依的对象。

2、皈依法之后，不能做伤害众生之事，应尽力净化身口意三门，连梦中都不应出现伤害众生的景象。

3、皈依僧之后，不应与外道为友，不要与毁谤上师和佛法的人相处。

二、皈依后应学习的行为

1、皈依佛之后，对于代表佛宝的佛像，甚至是佛像的碎片，都要恭敬供养顶礼，放在干净的地方，当作是真实的佛宝。

2、皈依法之后，对于佛经或经书的只字片语，要恭敬顶礼，当作是真实的法宝。

3、皈依僧之后，对于僧众，乃至僧众身上的僧服，都要当作真正的僧宝，生起信心和清净心。

4、对于现在为自己开示因果舍取的上师或善知识，要当作真实的佛宝，用心承事，虔敬供养，连上师的身影亦不能踩踏。

5、对于上师或善知识所讲授的道理，要当作真正的法宝，依教奉行，不能听过就算了，不去思考实践。

6、对于上师的眷属、弟子或共同持梵行的道友，要当作是真正的僧宝，恭敬依止，不做任何让他们烦恼之事。

三、日常生活中修皈依

我们皈依以后，时时刻刻要念诵皈依文，念诵“真实善逝三宝三根本，脉气明点清净菩提心，体性自性大悲坛城中，乃至胜义菩提恒皈依。”或是念诵“皈依上师、皈依佛、皈依法、皈依僧。”四皈依文。

平时我们可以常常向人宣传、赞叹皈依的功德，引领人皈依三宝。自己在生活上，也时时不要忘记三宝。

睡觉时，专注于皈依境而入睡，观想上师和三宝悲悯着自己，安住在枕头上。饮食的时候，将上师和三宝观在喉间，诚心诚意供养美味。在穿新衣之前，可以将新衣在空中甩动一下，想象这是三宝加持所赐，先欢喜供养，再穿在身上。

看到美丽的花园、广阔的海洋、清澈的江河、青翠的草原山林、庄严雄伟的宫殿华厦。还有丰饶无尽的财富和众多俊男美女等等，一切自己所喜爱的人事物，都可以用来诚心诚意供养三宝。

平时，在喝水或取水之前，也可以先供养三宝。一般西藏人会用手蘸水，向空中弹三下，作为供养。日常持诵咒语或修法，种诸善根时，也应当供养三宝，回向十方众生。日常生活中，应不间断供养三宝，在藏历十五和三十的吉祥日时，更应尽力供养。

如果我们随时随地都忆念着三宝，甚至在梦中梦到可怕恐怖的事情，也能想到三宝的话。那么，在死亡的中阴时，也会有能力做到。所以，我们不管遇到任何危险，都不要忘记三宝。

四、尊重三宝法物

现在有的佛教徒，表面上已经皈依了三宝。但是对佛法没有真心信仰，对佛陀和僧众缺乏恭敬心，却利用佛像、佛经和佛塔等佛教文物来买卖，以增加财富。这样将佛像和佛经等当作交易的货品，不是为了佛法的流通，罪过是很重的。

对于各地的佛教文化，有关佛像的庄严与否，除了绘画和雕塑佛像的年代、风格等，不要用自己的看法对佛像妄加批评。看到记载佛法的佛经或书籍，不要直接放在地上，更不要从经书上跨过，翻经书时不要用手蘸口水翻页。有佛经之处，即为有佛。

所以，经书在佛堂上的位置，一般应该高于佛像，或放置佛像两侧，而佛像不能置于经书上。诸如此类，很多法器代表诸佛及其密意，不能把法器当作一般用品或装饰，身为佛教徒，应处处谨慎恭敬。

五、外道和佛教徒的区别

阿底峡尊者说“外道和佛教徒的区别，在于有没有真正皈依三宝。”很多外道教法，也教导人行善去恶，观气脉明点，修习本尊等等。但是因为没有皈依三宝，所以永远无法从轮回中解脱。

阿底峡尊者是通达显密佛法，熟悉诸多经典的大成就者。虽然他精通佛法，还是认为在正法中，最重要的基础是皈依。他常常会特别强调皈依的重要性，因此被称为“皈依班智达”。返回腾讯网首页>>

鱼象鱼

并非只有听不懂的佛法才深奥佛学苑腾讯佛学噶玛仁波切2017-09-12 10:05
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并非只有听不懂的佛法才深奥

文：噶玛仁波切

有些学佛的人，喜欢听比较深奥，但自己又听不懂的教理。我记得有一次为一群即将毕业的大学生演讲。第一堂课，讲慈悲心。讲完以后，我发觉大家没什么反应，于是晚上就问一个老弟子，大家听完课觉得怎么样？

这个弟子告诉我“他们觉得您讲得太简单了，这些都听过了，不深奥，所以没什么感觉。”第二堂课，我讲了般若（空性），引经据典讲了不少经文。“不是有，也不是无，不是非有，也不是非无”，像念绕口令似的讲给他们听。演讲刚一结束，大家都热烈鼓掌，认为今天讲得真是深奥，为什么深奥？因为他们都听不懂。

我觉得很奇怪，自己听不懂的内容就是深奥吗？但这就是人性。其实，听闻对自己有用的佛法，才是重要的。你要受用，从中有感悟和体会，闻思之后要能应用到自己的实际生活中去。

如果你根本听不懂，就无法了解其中的意思，那对你有什么意义呢？一般人所认为的佛法深浅，只是用词和解释方法的差别，内容同样都是深奥的佛法。我们需要的是自己能够理解的深奥妙法，尽管有时听起来很简单。

比如菩提心，可以说是佛教里最精华的部分，对大乘佛教徒来说，更是至关重要。无始以来直至今，每个人都习惯了自私。要把自私的心慢慢打开，唯一能依靠的就是一切众生的巨大力量。我们要依靠那么多生命帮助自己，就一定要打开心胸处处为众生着想，尽力行持一切善法。

你想要度尽天下一切众生，首先应该从自己周边的亲人开始。以前还有很多孝顺子女，会经常关心父母，有什么烦恼，会不会生病，过得好不好，需不需要帮忙？现在的人大部分是往下“孝顺”自己的子女，父母变成“孝子孝女”。一天到晚关心孩子缺不缺钱，有没有好吃的，身体怎么样。

对于年轻的一代，必须要求自己先做好表率。自己做了父母，就要孝顺长辈，把父母照顾好。除非你真的没有能力，或者觉得老人院的照顾特别好，否则一定要尽全力孝顺自己的父母。好好孝敬长辈，就是儿女的榜样，儿女也会跟你学，也会做得好。这样的传统，本身就是慈悲的来源。

在《父母恩难报经》中，佛陀说他的父亲净饭王往生时，他亲自去抬棺。又为了度他的母亲摩耶夫人，亲到三十三天为母说法。佛陀虽然成佛了，还是非常孝顺，为什么你说自己是学佛的人，却不好好孝顺父母呢？

这是我们首先就应该去努力的部分，然后再慢慢延伸出去，为一切众生的解脱发出菩提心。同时，这也是中华民族优秀的传统美德，应该被一代代传承延续下去。

随着不断发出广阔的菩提心，我们还要提醒自己践行“平等舍”。人的心常常在选择中陷入烦恼与痛苦，对自己喜欢的很容易发出慈悲心。对自己不喜欢的，就恨不得将他们从众生的群体中踢出去，踢得远远的。有些人眼中的众生是有等级的，自己度的不是一切众生，而是喜欢的众生，这就根本谈不上产生真正的菩提心。

曾经有位修行不是很好的喇嘛，脾气特别暴躁。有一次他到寺庙专门陈列佛像的地方，打了个地铺在那儿睡觉。刚好有客人要来，寺庙里一位年轻的堪布，便请他不要在这里睡觉。

讲了好几次，他都不肯。堪布很生气，就找人把他抬到殿外，等于是把他赶出了殿堂。后来，他很生气地到处跟别人说：“这个堪布，每到冬天就下山来跟我们讲佛法，说对六道一切众生都要视如自己的亲生父母来看待。现在我想来想去，只有我不是他的父母，其它众生才是他的父母啊！”

虽然这个喇嘛行事的方式也不对，但他讲的话却也有些道理。一般来说，佛教徒都有慈悲心，可一旦有些人跟我们过不去，或者令我们感到厌烦的时候。这份有限的慈悲，就会把他们排除在六道一切众生之外，似乎只是个东西而已，甚至连东西都不如。所以，慈悲并不是说到就能做得到，这是要慢慢闻思，慢慢修的。

深奥的佛理有很多，我们跟随具德上师系统闻思修佛法，能从简单的故事和道理中，发现佛法的圣妙大益。有些人听过一些之后，就到处和别人说“这些我都懂，我都听过好多遍了”。听过之后，你是不是应用到自己的身口意呢？殊胜的佛法有没有对你起作用呢？这些都要好好想想啊。返回腾讯网首页>>

鱼象鱼

一日禅：低调的人简单也快乐

2017年09月12日 07:31:09
来源：凤凰佛教综合

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左右逢源的人和谁看起来都很好，但是谁也不跟他真正好。低调的人，跟谁也疏疏落落的，但每个人心底里都盛着他。左右逢源的人，需要周旋于各种复杂，于是自己变得很复杂，人一复杂就疲惫。低调的人，只需静对自我的世

低调做人（图片来源：凤凰佛教 摄影：道福法师）

左右逢源的人和谁看起来都很好，但是谁也不跟他真正好。低调的人，跟谁也疏疏落落的，但每个人心底里都盛着他。左右逢源的人，需要周旋于各种复杂，于是自己变得很复杂，人一复杂就疲惫。低调的人，只需静对自我的世界就好了，活得简单也快乐。

鱼象鱼

“水果之王”：睡前吃一个60岁血管都通畅！

2017年09月12日 09:31:10
来源：凤凰佛教综合

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“一天一苹果，医生远离我。”这句古老的英国谚语至今都被作为健康生活的指导方针。


“一天一苹果，医生远离我。”这句古老的英国谚语至今都被作为健康生活的指导方针。苹果富含矿物质和维生素，所含的纤维、抗氧化剂和类黄酮均有助于保护心血管健康。英国牛津大学的研究人员在新一期报告中称，他们利用数学模型推算出，如果全英国50岁以上的中老年人都能坚持每天吃一个苹果，则一年可减少8500例因心脏病或中风等心血管疾病引发的死亡。

苹果

医生推荐苹果的8大理由
苹果中含有三种成分令医生赞叹不已。第一，果胶。这种可溶纤维能有助于降低血压和血糖，它还能帮助降低身体中的“坏胆固醇”水平，并像其它纤维素一样，帮助消化系统维持健康状态。第二，硼。这种苹果中富含的营养素，可以壮骨和健脑。第三，槲黄素。苹果中含有的一种类黄酮，这种营养素能降低包括肺癌和乳腺癌在内的多种癌症风险，还能减轻自由基对身体的破坏，延缓包括老年痴呆在内的各种退行性疾病的发生。
苹果含有丰富的鞣酸、苹果酸、有机酸、果胶和纤维素等物质有收敛作用。其中的果胶和纤维素又有吸收细菌和毒素的作用，所以能利肠止泻。只需每日早晚空腹各吃1个苹果，即可见效；治疗水泻则用半成熟苹果适量加水煮，连汤食之。
苹果含有较多的钾，较少的钠，苹果中的钾能与体内过剩的钠结合，使之排出体外。因此，常吃苹果或常饮苹果汁，对于高血压患者很有好处。近年来，欧美及日本等国的医学家研究证明，苹果能像降血脂药物一样，使血液中胆固醇降低。
苹果中含有的大量维生素、苹果酸，能促使积存于人体内的脂肪分解，经常食用苹果可以防止肥胖。脂肪过多者，需要吃一些酸苹果。
日本弘前大学的研究证实，苹果中的多酚能够抑制癌细胞的增殖；而芬兰的一项研究更令人振奋，苹果中含有的黄酮类物质是一种高效抗氧化剂，它不但是最好的血管清理剂，而且是癌症的克星；法国国家健康医学研究所的最新研究显示，苹果中的原花青素能预防结肠癌。
美国康奈尔大学的研究小组把老鼠的脑细胞浸到含有栎精和维生素C的液体中，发现脑细胞的抗氧化能力明显增强。同其它蔬菜水果相比，苹果里含有的栎精是最好的。所以，对于老年痴呆症和帕金森综合征患者来说，苹果是最好的食品。
吃苹果可以起到帮助“溶解”血管中导致心脏病的“元凶”——血栓。50岁以上建议每天一个苹果，能够有效的保护心脏、清扫血管；熟吃苹果，更能降血脂，帮助降低血液粘稠度。加州大学戴维斯分校的研究显示，每天吃两个苹果或喝一杯半的纯苹果汁，可以减少血液中“坏胆固醇”的含量，防止动脉栓塞。一项欧洲的研究也显示，常吃苹果的人发生心肌梗死的几率比不吃的人低40%。
小贴士：吃苹果到底要不要削皮？
苹果皮里的营养成分非常丰富，但人们又担心会有农药残留。其实，目前正规种植的苹果，基本都符合无公害标准，并且在苹果‘小时候’就已经‘套袋’，基本接触不到农药，可以用水洗净直接吃。
一般来说，果形整齐、果面光滑、色泽较淡、不同果实之间差异较小的，往往是套袋生产的。中国农业大学食品学院教授姜微波则提醒，在流动摊贩那里购买的廉价苹果，或是残次苹果产品中夹杂的落地果，受农药污染的几率较高，削皮后再食用更安全。

鱼象鱼

【广而告之】
（一）【每日主题】鱼象鱼说[观音堂][大学堂][讲武堂] 20170911课堂笔记238张。
同步上传，欢迎指正！
【腾讯空间】鱼象鱼私人会所【相册】
课堂笔记20170813
https://user.qzone.qq.com/3321846717/infocenter
截止20170831
鱼象鱼说【观音堂】【大学堂】【讲武堂】课堂笔记
共有： 78,351个文件。
海选精华，珍藏留念！
【QQ空间】水南石门素托邦
https://user.qzone.qq.com/148578 ... 5LyIcmuiVPwd3gSCq0_

典藏影像，珍贵日志！
（1）【腾讯空间】鱼象鱼私人会所观音堂
截止20161012：PP35798张
http://user.qzone.qq.com/863861515/infocenter?ptsig=XIZ48CW5HXJ*x8Gf9tRvnzjt5HN6kvx2kvx1AvRw5*A_
（2）【百度云盘】鱼象鱼
截止20160523：PP25019张
http://pan.baidu.com/disk/home#list/path=%2F
感恩！

（二）【每日功课】鱼象鱼说
123（每月放生567元）
1+1+1+120=123
（1）：每日默写《心经》一次（20170906计500篇）
（2）：每日临摹《兰亭集序》一次
（3）：每日蒙山施食一次
（120）：每日做电脑笔记120张
一朝翻开楞严经，不看天下糟粕书。
一日登上涅槃岸，当下舍弃般若舟。
感恩！

（三）【热线公告】鱼象鱼说
20170305正式开通。
TEL:0578-6952880 （每天18：00--20:00不见不散）
学雷锋，好榜样。
鱼象鱼，开热线。
苦难是所学校，
禅心一片向阳。
   
敝人乃鱼象鱼，实名叫徐向阳。
一九九零年代，毕业温州师院。
感谢青中收留，执教高中语文。
加入民主党派，改行民革县委。
高人贵人相助，仕途一帆风顺。
鹤城镇长助理，兼一村指导员。
监察局长助理，监察局副局长。
教育局副局长，司法局副局长。
感谢组织培养，非是个人能干。
业余迷信冬泳，发起成立冬协。
秘书长副会长，至常务副会长。
生活玩世不恭，灯红酒绿沉醉。
谁知三高相伴，终至卒中突发。
送医紧急抢救，昏迷十天十夜。
亦是阳寿未完，今生再续奇缘。
住院五月之久，访客三百之多。
天天面壁思过，戒酒断肉素食。
悉心钻研玄学，革心改面做人。
个中苦辣酸甜，诚愿大家分享。
热线开放时间，每晚六到八点。
感恩！
（四）【关于信仰】鱼象鱼说
温州泳友，天主教徒和平鸽一直想拉敝人入教。近期其发来短信：“看来你是信佛了”。敝人回复：“去年生日那天，敝人光荣入党，故信仰马克思主义。”
闭门即是深山，读书随处净土。鄙人虽身困斗室，但精神自由。信息时代，可以畅游古今中外：远观奥林匹斯，近揽华夏蓝图。尽情神交先贤古哲，从柏拉图，亚里士多德，到黑格尔，马克思，从孔老诸子，到孙中山，毛泽东。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，快然自足也！
华夏文明以儒佛道融合为特征，马克思主义在时间和空间上表现为与时俱进，因地制宜。当前中国哲学界正如火如荼探讨马西中结合课题。这无疑也是敝人最感兴趣的。
感恩！
（五）【为道日损】鱼象鱼说
若真修道人，不见世间过。若见他人非，自非却是左。美丽看破了，不过是躯壳；爱情看破了，不过是聚散；名利看破了；不过是浮云；生命看破了，不过是无常；红尘看破了，不过是浮沉；人生看破了，不过是梦幻；
少看少听眼目明，少言少论耳根静，
少思少虑绝缘虑，少执少求心态平，
少争少斗少机心，少食少醉少病心，
养生之道少为贵，少去杂心留凡心。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
【感恩恶道】【助念恶道】【回向恶道】
阅历决定正见应用。
真正的宗教家是：明知前路艰难坎坷，但他的心理早已有了准备，不管众生对他是骂还是打，他都要心存感恩；为了弘法利生，他毫无畏惧，甚至牺牲性命于野蛮的人群中，都不埋怨，而且感激那些野蛮的众生完成了他的道念。
“弃命必死”对于菩萨行者并不为难，因为他们的生命观已超然，不惧一切磨难。
感恩！       

（六）【天天纯素】鱼象鱼说
素食是心的修行。
20170331热烈祝贺芝田素食协会成立！
向阳花开，友情供斋。
健康素食，结缘博爱！
[早餐]麦片+红枣+桂圆+黑米粥+枸杞+白面包等
[午餐]米饭+青豆+番茄汤+花菜+胡萝卜+土豆丝等
[晚餐]南瓜焖饭+阳春面+芥菜炒饭+稀饭+玉米糊等
[点心]白面包+雪梨+苹果+麦片等
纯素：戒酒断肉非荤，无奶类，无蛋类。
以五谷为主，少食多餐。
蔬菜讲究红绿黄白黑搭配，均衡营养。
20130903敝人开始纯素，口齿清爽，白发变黑。
欣然品味戒定真香，已然告别“三高”富贵病。
【养生歌谣】纯素足眠，慈悲喜舍
最好医疗是休眠，最好医药开水饮。
最好医生是自己，不治已病治未病。
感恩！

鱼象鱼

鱼象鱼

学诚法师：学会与无常和解2017年09月12日 15:19  新浪佛学  我有话说 收藏本文      


无常指事物永远在不断的变化，没有固定不变的。
　　网友：法师，如何才能变成一个智慧的人？
　　学诚法师：向智者学习，听他讲授的法，走他走过的路。
　　网友：法师，我和弟弟没有强烈的赚钱欲望。我追逐兴趣，对重复的工作感到厌倦，有时为了生计忍受，但坚持不久；我弟弟却是无奈地学习继承家业，他讨厌自己懒散的习性，又觉得这个世界的人互相压榨，很残酷、很没有意义，可又无可奈何。偶尔通过玩乐来逃避。其实他善良、温和又慷慨。我们该如何激发自己的责任心和愿力呢？
　　学诚法师：世上众苦煎迫，其实每个人都是身心皆苦，不过有的人身苦更剧，有的人心苦更多。要认识到苦的真相和根源，发愿去拔除，然后学习灭苦之法，修行培养这个能力，再进一步推己及人，发起更大的心来。
　　网友：师父好！特别想问一下，到底什么是心力？
　　学诚法师：当你下定决心要去做一件事，再多困难都不放弃的时候，就是心力强猛；当你觉得累了，什么事情都不想做时，就是心力低落、疲乏。
　　网友：师父好！弟子愚钝，搞不清楚因果与无常。假如弟子坚持种下善因，那按照因果规律必得善果，如果坚持不懈种下善因就会一直感得乐果。那怎么还会有无常之说呢？无常是否指的是百千万世造作的恶业感果的情况？感恩师父。
　　学诚法师：无常指事物永远在不断的变化，没有固定不变的。从因到果，本身就是一种变化，无常的体现。无常不是一个负面的概念，就是指一切事物现象的一个过程而已，只是我们把它误解了，一听到无常就觉得很害怕、很不好，这恰恰是人内心执著的一种体现。正是因为无常，所以我们才能够通过修行而改变，从凡夫到智者，乃至成佛。
　　网友：顶礼师父！因缘具足才能感果，因果自负。可是缘是由什么决定的，善缘恶缘也是自己的因果决定的吗，还是外在无常随意施加的呢？弟子老是怕自己生病，因为那样自己就会变成父母的恶缘，让父母受累，受不好的果报。弟子很怕自己不好的因果会影响父母的因果？
　　学诚法师：停止妄想，真实修行。修行不是拿佛法的概念去包装自己的妄想，而是用佛法的道理去对治自己的烦恼习性、净化自己的染污杂念、指导自己的现实行为。如果不是这样，整天在各种佛法名词中打转，要么观察别人，要么胡思乱想，却一点没有去照做，那所学到的佛法也会成为一个妄想。
　　网友：顶礼师父！弟子现在很迷惑，不知道自己该不该考研。弟子去年考研失败了，今年想重新考研，并发心能够进入教育行业，将来与更多学生结缘，感召他们来善行平台。同时想以后更好地承担慈善平台的事情，发心在小组当讲师。但是弟子每次考试成绩都不佳，害怕这次考不上压力会很大。我该怎么选择呢？
　　学诚法师：该不该做，是抉择的问题；能不能做好，是能力和因缘的问题，不要把这两个问题混为一谈。确定是自己想做而值得的事，就勇敢去做，精进不辍。成绩不好，就去找原因、找方法，然后改正，不要在无谓的担忧中浪费时间和心力。
　　网友：师父，阿弥陀佛！经上说，菩萨作众生不请之友，为什么我都没感觉到？菩萨在哪里呢？
　　学诚法师：当自己成为一个真正的修行人，就会看到身边的菩萨了。
　　网友：顶礼师父！我总是很难生起恭敬心，是因为慢心太重吗？心中对别人起恶念，但并没有身语造作，除了自己会感恶果，也会伤害到别人吗？
　　学诚法师：对佛法体会越多，对三宝、众生的恭敬越多。难以生起恭敬心，因为自己的修行还不够，没有真正体会到佛法的内涵和价值。
　　网友：法师，我在网上看到那些曲解佛教和对寺庙以偏概全的言论时，心里就很不舒服，我该怎么办？跟他理论，他又听不进去。
　　学诚法师：打消误解、净化形象最好的办法就是修行和弘扬正法，而不是通过与人理论。
　　网友：顶礼师父！上周人事让我续签劳动合同，因为恰巧人事出去了，就没有及时交回新合同。为此，我总觉得领导对我不满意了，似乎是认为我有其他的想法，又猜想也许他真的不想跟我续签了吧。当第一个念头出现的时候就想着赶紧找人事把合同交了，继续努力工作，但第二个念头一出现心里就烦，还觉得委屈，就一点也不想待在公司。这两个念头时不时地出现，像是进了一个死循环，不知道该怎么办了，恳请师父开示。
　　学诚法师：自己心中起了一个妄想，透过这个妄想的镜片去看周围的人，就都带有了妄想的颜色。然后，在此基础上又起猜疑，产生更多的妄想，并以此为真实来决策自己的行为，就造成了生活中种种的误解和冲突，也给自己带来无尽的压力与苦恼。摒除妄想，不要乱猜。如实面对事情，该怎么做就怎么做。
　　——来源：龙泉之声

鱼象鱼

学诚法师：如何放下心中怨气2017年06月28日 15:36  新浪佛学  我有话说(20人参与) 收藏本文      


让自己的心能够从烦恼的状态脱离出来

　　1、网友：师父，什么样的内心才能对外在的伤害另眼相看呢？

　　学诚法师：无限生命的人生观，业感缘起的价值观，自他不二的世界观。

　　2、网友：法师，到底怎么念佛才算实修呢？

　　学诚法师：就像某人欠你一大笔钱，你心心念念记着，一刻也舍不下那样，心里时时刻刻都是佛。

　　3、网友：极乐是怎样一种体验？作为一个有七情六欲的普通人，如何平衡人世间的情感？

　　学诚法师：1。如人饮水冷暖自知，等你证到了，才能体会到。2。想要治病，就要听话吃药；想要离苦，就要闻法转心。强调自己是个普通人，如果是为“做不到”找理由，那提问也没什么意思了。正因为自己充满烦恼，所以才要通过修行来改变。

　　4、网友：法师，大乘佛法的信，如何在日常生活中修持？如何保持对净土对阿弥陀佛的坚信不退？

　　学诚法师：要修信心，需要多闻思，多亲近善师善友。真信业果，信三宝，信无限生命，生活中很多事的选择就会不同。

　　5、网友：师父，很多经典都说佛菩萨圣众无量无边，可是他们在哪里呢？既然是无量无边而且又又大力为威神，那为什么他们不能用神通来救济地球上的苦难？比如说打仗、大水灾、火灾等，难道佛菩萨们不能用神通改变吗？

　　学诚法师：世间第一正见是业果，神通不能改变业果，“诸佛非以水洗罪，非以手除众生苦，非移自证于余者，示法性谛令解脱。”

　　6、网友：我是一名医生，从小立志救死扶伤，可是到了工作岗位才发现，医生和患者之间很难沟通和信任，给患者开来检查和药，他们总是觉得我们是为了赚钱而故意开的，那些检查和药物都是必须的，不这样处理很难判断疾病和治疗疾病，如果草草应付了事是对患者的不负责。原本救死扶伤的神圣工作，整天面对患者的不信任和内心的纠结，十分苦恼，有了想要放弃这个工作的看法。

　　学诚法师：菩萨以众生心为心，少想自己的委屈，成就真实的功德。冷漠的坚冰、缺乏诚信的环境、人人心中的忧惧困苦，都需要我们从自己做起，以菩萨为榜样，来融化、来改善、来拔除，用修行的心面对一切境界。

　　7、网友：经上有言：“先以欲勾牵，后令入佛智”，然佛法不是也讲有求皆苦么，咋理解呀？

　　学诚法师：佛菩萨顺应众生的希愿，先以欲勾牵，后令入佛智，就像大人许给孩子一个玩具，告诉他，你只要好好做，就可以得到这个玩具，其实帮助孩子培养起生活和学习的好习惯才是大人真正的用心。

　　向外求，一定会苦。把向外追逐变为因上努力，不去想外在会怎样，只管静静地在自己的身心上用功，就会从很多忧苦中解脱出来。

　　8、网友：何谓如如不动，不动就是不动，加上如如二字是何意？

　　学诚法师：如于真如，即相称、相应于真如之理，指不动、寂默、平等不二、不起颠倒分别的自性境界。

　　9、网友：不喜欢争吵，但有时候会有不可避免的争吵？

　　学诚法师：很多时候，如果能换一个角度去看看问题，多去理解一下对方的心情和需要，就争吵不起来了。

　　10、网友：为什么人心里会赌气？会争一口气？要怎么劝人放下心中的那口怨气呢？

　　学诚法师：嗔心烦恼充斥在心里，发挥着作用，把心的其他功能都屏蔽了，所以人就失去理智，无法开启正确的思维。这个时候要转心，若非自己有深厚的闻思基础、强大的调心能力，就需要一个更强的外缘，比如非常信任的亲友或一个强猛境界，让自己的心能够从烦恼的状态脱离出来，先停止烦恼的作用，平静下来，再反省，用理智去思索。

　　所以修行要强调一个外在的善法环境的重要，这是帮助我们转心、念善的重要辅助，但是要让自己能够与外在的善法环境相应，需要常常接触，培养信心和习惯，如果平时没有去积累，境界到来之时，即使有这样的外缘出现，自己也难以接纳到其中的能量，获得帮助。

　　11、网友：佛法讲无我，可没有我怎么修行呢？修行不是为了提升自我吗？

　　学诚法师：初修行人我执深重，一时难以断除，一听到“无我”就会疑惑恐惧、不知所措，故而说“提升自我”，随顺根机故。

　　12、网友：师父，我从小就跟自己的烦恼战斗到今天越来越失败，比如今天有想法想要树立自己人生理想，第二天这种心就退失了，然后我又提策自己，又莫名的退心，遇到各种困难打击，我该怎么延续这种进取心一直不变呢？

　　学诚法师：要有正确的方法，才能跟烦恼斗，不然都只是随着心情起起伏伏而已。我们从小到大，身体虽然长大了，但是智慧仍然是个婴儿，因为很少获取滋养智慧的“粮食”。所以我们需要依师闻法，熏习正知，培养正念。

　　佛菩萨的愿力之所以坚强不退，因为它不仅仅是一个希求心，还有思维、信心、智慧等配合而成，这些条件也都是要“修”的。

　　13、网友：师父，犯了恶业，又去忏悔，念佛菩萨，是不是很假，明知是错的却受不了诱惑，完了又心生忏悔，是不是特虚伪！？

　　学诚法师：因为习气烦恼猛利而犯错，是力量不足，不是虚伪，万不可自暴自弃，觉得自己总是做错，忏悔也没用，干脆就不做了。只要能够深切忏悔，净罪集资，慢慢定能改善！但是，如果心里放松了对自己的要求，故意犯错，认为“反正可以忏悔”，那就失去正见了。

　　14、网友：师父，希求心是不是属于我执呢？

　　学诚法师：希求心是一种别境心所。在经过修行破除我执之前，我们的每一个念头都带着“我执”的烙印，但如果认为这样就不能发希求心、不能树立成佛的宗旨，那还有什么办法和途径能够达至“无我”呢？这些都是修行必要的方便。

　　15、网友：师父，请问在app里播放《地藏经》，当背景音乐在房间里放，同时在做其他事情，这种情况会有什么不妥吗？因为听着经乐会感觉很安静平和。

　　学诚法师：若能更加用心，会有更大收获。

　　16、网友：法师好！我本月16号从泰国拜佛回来，第二天，我的爱犬遭遇横祸意外身亡。我在这几天每天念地藏经回向给它。但是昨天21号晚上回家，突然发现，自己头上有一红色鸟屎。请问这是什么意思呢？

　　学诚法师：没什么意思。

　　17、网友：家里请了《药师经》、《地藏经》、《金刚经》，但是家里面还没有供佛像。请问，早上能不能读诵经典，有没有什么需要注意的？

　　学诚法师：可以读，恭敬为要。

　　18、网友：尊敬的法师，医院检查出我所怀胎儿畸形不正常，佛法讲堕胎罪过很严重，我想坚持把胎儿生下来。可是这个业就真的不能转化了么？如果能，我该为我的胎儿做些什么来减轻或化解这个业力？

　　学诚法师：至诚祈求观世音菩萨。

　　19、网友：如何才能戒色？

　　学诚法师：修不净观。

鱼象鱼

学诚法师：佛教加持的真谛2017年09月04日 16:17  新浪佛学  我有话说(19人参与) 收藏本文      


静心体会佛菩萨的加持，而不是只执著自己想要的东西。
　　佛菩萨的加持，不是让我们事事一帆风顺，而是让我们能更有勇气面对一切境界，并且能够从中学到东西。
　　——学诚法师
　　网友提问：法师，如何看待随波逐流？修行的最高境界是什么？
　　学诚法师：修行的最高境界是悲智双运、福慧圆满。
　　网友提问：师父，平常心说出来容易，但是真正要做到很难。有时候也在和自己强调平常心，但越给自己暗示越做不到，越急躁。请师父开示！
　　学诚法师：因为心里相信自己“做不到”，所以就真的做不到。就好比医生给病人开药，病人说“这药没用”，这样的心态，又怎么能治好病呢？要去思维、内省，好好去观照自己的内心，认识“有求”是什么心相，“排斥”是什么心相，这样才能与佛法相应，慢慢体会到什么叫“平常心”。
　　网友提问：法师，感觉守心是件很难的事，尤其是现在，人都跟钱跑的情况下，容易焦虑！
　　学诚法师：修行本来就是难的，但问题是：要不要去做？是否值得去做？
　　网友提问：法师您好！前些日子，我人生遇到难关，跪求佛菩萨，望得加持，能让事态有转机。但事态步步紧逼，没有改善，我焦急慌乱，我望着佛像，心中就出现了不好的念头，例如：佛菩萨这样，让我怎么能对他生起完全皈依之心呢？我还和家人说拜了这么多佛，可是事态依然严峻，为何佛菩萨不帮我度过眼前难关呢？甚至内心觉得佛菩萨冷漠。事后我很后悔，听说毁谤佛菩萨是很重的罪。请问师父，弟子这样的语言和心理、想法会有什么后果？弟子该怎么去弥补才能避免很不好的果报呢？弟子万分惭愧，心里很不安。请法师指点！
　　学诚法师：这不算毁谤佛菩萨，而是信心不够。要依师听闻，树立正信，不要随顺自己的理解和感觉去修行。佛菩萨的加持，不是让我们事事一帆风顺，而是让我们能更有勇气面对一切境界，并且能够从中学到东西。佛法修行的核心是向内求，而不是向外求，明白了这个道理，才能避免散乱、怀疑、急求果相等心态，更好地与佛菩萨相应。
　　网友提问：顶礼法师！请问，怎样才能成佛？请法师开示，谢谢！阿弥陀佛！
　　学诚法师：亲近善士，听闻正法，如理思惟，法随法行。
　　网友提问：法师您好！我是看了法师的《好好说话》和星云大师的《人生难得是初心》等佛教书籍而深受影响，我去了当地的寺庙，也很荣幸和方丈见了面，但是方丈和当家师都很忙。法师说了学佛法要依师而学，不然会学到很怪的路上去。为何想学佛法、亲近良师益友就这么难呢？希望指点！
　　学诚法师：因缘不具足时，就好好种因、结缘。多发愿。
　　网友提问：顶礼师父！怎样才能找到适合自己的团体、善师友，如法修行？自己或许是业障深重，总是疑虑害怕入错了团体！师父可否给予开示？
　　学诚法师：初学者可以寻找公认的善知识和正法团队。修行，没有团队不适合自己的，只有自己不适合团队的，要抱着学习的心去亲近师法友团队，而不是挑配自己胃口的。好比病人急切寻医，只要能治好自己的病就是好医生，而不会去计较医生的性格、长相、谈吐等等。
　　网友提问：师父，听过庄周梦蝶的故事，弟子有时候会纠结我们到底是活在现实还是自己的梦中。一想到这个问题，想到有活在梦里的可能，就很失望乃至不安。请问师父，弟子如何作意才如理？
　　学诚法师：发愿早日觉醒。
　　网友提问：阿弥陀佛，师父好！弟子工作勤奋努力，却总是不受重用，内心难免有些失落。已经在这家企业工作五年了，有人说是我的勤奋，导致那些不努力的同事视我为最大隐患。其实我心里没那些想法，仅仅想把工作干好。请师父开示，我该如何面对？
　　学诚法师：首先，所有的努力都不会白费。其次，在平时与人相处的过程中，不要有与人对立的想法，严于律己，宽以待人，不说是非。
　　网友提问：师父好！您常说佛菩萨感应如人叩钟，我也觉得很有道理。因此我在三个月前祈求地藏菩萨加持我有份好工作，念了十几万遍了，很多时候是跪着念的，很诚心，而且我心里也很着急，很想有份好一点的工作，可是三个月的时间，菩萨并没有加持我、满我的愿。为什么会这样呢？我已经很诚心了，师父，您怎么看？
　　学诚法师：除了祈求以外，还要去努力找工作、努力学习提升自己。并不是说一祈求，工作就会从天上掉下来。祈求是一个善缘，能滋润善因感果，是符顺因果法则的。静心体会佛菩萨的加持，而不是只执著自己想要的东西。

鱼象鱼

老母亲的学佛康复故事2017年09月13日 08:18  新浪佛学  我有话说(3人参与) 收藏本文      


老母亲的学佛康复故事
　　文/宏宴
　　母亲今年已经八十三岁高龄了，虽然五年前的一场劫难彻底改变了她的命运，但一心向佛的母亲，在弥陀慈悲的佛光照耀下，战胜伤病，依然充满信心地和我们在一起生活。她的故事给我们以深刻的启迪。
　　母亲天性善良，一生勤劳质朴，吃苦耐劳，做人做事敦伦尽分。她小时候因父母早亡，七岁时被我外婆家领养。年轻时响应国家号召，回乡务农。父亲在城里一个企业工作，照顾不到家庭，母亲一个人带着我们兄妹三人在长江边的一个小镇生活。她每天起早贪黑，又要操持家务，又要去生产队劳动，后来又进了工厂做工。常年的辛劳练就了她强健的体魄和坚韧的品格，这种品格和素质在她受伤后的学佛和康复过程中越发显得可贵。
　　二〇一一年九月，母亲因车祸损伤颈椎导致高位截瘫，受伤后大部分肢体功能丧失，只能整天仰卧在床上。因年龄大，又伤得特别重，医生让我们要有思想准备，说她以后恐怕只能在病床上度过了。伤病的后遗症带来的种种生不如死的痛苦，几乎让她精神崩溃。是红观音堂的佛友们的抚慰和劝导，渐渐地帮助她恢复了信心，相信依靠佛力的加持一定能够康复。这一坚定的信念，使母亲一步步地走出了困境。回忆母亲从四肢不能动弹到能独立行走，能自己吃饭，能做简单的手工活的艰难过程，每一点来之不易的进步都增加了她对佛菩萨的感恩
　　归纳母亲学佛康复的特点， 主要体现在以下几个方面：
　　一是至诚恭敬，仰仗佛力。母亲自有缘接触佛法以来，对佛菩萨的至心恭敬与虔诚一以贯之。十多年来，她每天早晚拜佛、念佛，寒暑不易，从不间断。母亲常年去昆承湖边的红观音堂打佛七、做义工。即使在农村劳动时落下的旧膝伤发病，走路都受影响时，她仍是拜佛不辍。母亲没进过学堂，靠接受文化扫盲识得一些文字。为了能读诵佛经，她不顾年高眼花，一字一句地学，甚至小孙女也成了她的老师。最终不仅能读诵《心经》《佛说阿弥陀经》《大悲咒》等，还能背诵。长期的经典读诵和念佛，为母亲种下了甚深的善根。母亲受伤后醒来的第一个念头就是阿弥陀佛，在生命垂危之际仍念念不忘阿弥陀佛，在接受手术时也是始终不停地默念阿弥陀佛和观世音菩萨的名号，终于转危为安。在整个康复过程中，母亲更是抱定宗旨， 坚信阿弥陀佛和诸佛菩萨一定会加持她。从学站立、蹬轮椅，到第一次独自起立、第一次迈步走路，真的是念念弥陀念念佛。声声佛号使她减轻甚至忘记了伤痛，支持她战胜了难以名状的伤病后遗症，一步步走出了生不如死的困境。受伤一年半后，当她第一次在二院康复科独立行走时， 连医生们都惊讶不已，这么重的伤，这么大的年龄，能够恢复到这种程度，称之为康复史上的奇迹一点也不为过！
　　二是以平等慈悲之心待人处事。母亲的勤劳善良和慈善之心在熟人和亲友之间有口皆碑，学佛以来更是时时处处不忘佛菩萨的教诲，以滴水粒米之功修持。可贵的是这种完全自觉的行持不含一点名闻利养和求回报之心。亲戚和熟人有事，她总是会放下自己的事去帮助亲友，自己的事情再急也不顾。母亲干活尽心尽力，甚至有时自己身体不舒服也不会拒绝，也不让告诉别人。母亲对善良老实的人和贫困的人更是加倍地关心爱护。她受伤后直到现在，红观音堂的佛友们仍时常来看望她、鼓励她，有的没有母亲的电话，四处打听了也要上门来探望，向我们念叨母亲的种种好处，像对亲人一样向母亲诉说自己的心事。这些都是母亲助人为乐的平等心和忘我的奉献精神给她们留下了深刻的印象和信任，而难以忘怀。有的佛友甚至称赞母亲比自己的父母亲还好、还想得周到。但如果母亲接受了别人的好处，她会内心不安，直到加倍回报了才安心。每年家里逢年过节的祭奠，母亲格外看重。虽然受伤后四个手指已不能弯曲，但她经过顽强地练习，每次都能亲手折叠一千多只纸银锭，把她对祖先和已逝长辈、亲人的恭敬之心，全折进银光闪闪的纸锭里，借此体现她的一颗拳拳之心。在医院康复科里，对素不相识的病人，母亲会主动去关心，以自己的经历鼓励他们，坚定他们的信心和勇气，渐渐地，母亲成了大家康复的榜样。正是从这些平凡的小事中，我们看到母亲对佛菩萨、对所有神明、对祖先乃至对一切有缘众生的那种发自肺腑的恭敬、尊重、追思和慈悲之心，这不正是佛菩萨精神的真实实践吗？母亲无所求的付出也在不知不觉间给了她应有的回报，子女们的孝敬，亲友们的呵护，佛友们的鼓励，更坚定了她一心向佛的信心。虽然还时常受到伤痛的困扰，母亲内心却依然是那样的平和慈祥！
　　三是老实听话实干，一心忆佛念佛求生极乐。受伤以后，母亲学佛更精进，诵经念佛成了她生命的一部分。饭可以晚吃，觉可以少睡，诵经念佛不能迟、不能少。虽然有人说，念佛人怎么还遭遇这种事，她的回答是，这是自己的宿世业力，是阿弥陀佛慈悲，还让她留在世间，也许是自己的修行还没有圆满。受伤并没有影响母亲对阿弥陀佛的信任，反而激发起她更加精进诵经念佛消除业障的决心。从刚刚能从轮椅上坐起，她就开始礼拜佛菩萨，受伤的后遗症严重制约她的动作，手也不能完全合拢，但她还是坚持一丝不苟地去做。直到能坐着念经时起，她就开始恭诵《佛说阿弥陀经》。从二〇一五年四月十二日起到二〇一六年十二月五日，共诵经一万多部。开始诵经前，由于双眼接受了青光眼和白内障手术，视力受损较重，家人担心她过度用眼会加快视力减退，但母亲不怀疑，坚信佛菩萨会加持。开始每天十三部，后来一个因缘又增加到了每天二十四部。神奇的是，一万多部经诵下来，视力反而比以前更稳定了，基本回到了手术前的状态。五年多来，每天不论身体状况如何，母亲自定的诵经念佛功课一点不会少，只会增加和提前，缺了一定会赶紧补上。颈椎高位损伤性截瘫是世界性难题，其错综复杂的后遗症时常让人痛不欲生。母亲却不畏病痛，一心向佛，坚信阿弥陀佛。
　　现在，只要母亲一开始诵经念佛，对病痛的反应就明显减轻乃至消退了。阿弥陀佛成了她心中的大医王！在善知识们的精心护持下， 随着诵经念佛的精进，时常出现的一些感应，更增强了母亲求生极乐世界的信心。母亲素来敦厚朴实，唯知埋头苦干，诵经念佛专心致志，这也许就是她能得佛力加持创造奇迹的秘诀吧！
　　感恩阿弥陀佛！感恩诸佛菩萨！感恩善知识的精心护持！（来源：《净土》杂志）