20140516石门素疏【鱼象鱼说】[观音堂][大学堂][讲武堂]

鱼象鱼

【新闻头条】事发多日后，天津港大爆炸涉事企业瑞海国际物流有限公司（以下简称瑞海国际）的安全评价报告终于低调公布。为其提供安评服务的天津中滨海盛卫生安全评价监测有限公司（以下简称中滨海盛）官网在近日恢复登录，并放出了瑞海国际的安评报告。

　　这份名为《天津港东疆保税港区瑞海国际物流有限公司跃进路堆场改造工程安全验收评价报告（备案稿）》的文件显示，瑞海国际在安全预评价中曾 被指出了5类40个安全问题，在安全验收报告中则又被指出24个安全隐患需要整改，但64个问题中并不涉及与居民区的距离，并最终都进行了整改。

　　文件显示，通过该安评报告的专家组组长签名为“郑树国”，郑树国为天津港集团公司安监部专家，但具体专家组成员并未公布。

　　报告称1000米内有公路、居民区“符合规定”   

　　作为为瑞海国际提供安评服务的安评公司，中滨海盛的官网曾在火灾爆炸事故后的第三天，即8月14日下午就开始无法打开。

　　这次中滨海盛网站恢复正常的时间不得而知。但恢复后，网站上的项目公示仅剩瑞海国际的涉事项目一项，上传时间则为8月15日13时11分。 然而，在8月19日下午的天津港爆炸事故新闻发布会上，天津市副市长何树山还在对公众表态，称“安评环评报告现在还没有被公开，政府将立即责成这家企业尽 快地公开安评环评报告”。

　　此外，新版的网站上，中滨海盛的介绍也有了相当的改动。此前，本报曾披露，中滨海盛的股权结构中具有权力背景，而网站也曾介绍公司系原天津市海橡安全科技发展有限公司与公安部天津消防研究所共同组建成立。但在新的网站上，这些内容均已消失。

　　这份低调公开的报告，总计161页，包括验收评价报告的正文和多份附件。值得注意的是，该报告称，瑞海国际危险品仓库工程的地址与周围居民区、商业中心、公园等人口密集区域的距离符合规定。

　　天津港爆炸后，多家媒体指出，按照《危险化学品经营企业开业条件和技术要求》，“大中型危险化学品仓库应与周围公共建筑物、交通干线（公路、铁路、水路）、工矿企业等距离至少保持1000m”。

　　而瑞海国际堆场占地面积46226.8平方米，因此应该执行1000米红线规定，但居民区万科清水湾仅距事发地600米。

　　虽然报告没有提到万科清水湾，但也列明距离西侧的天滨公寓970米，以及距离西侧的海滨高速公路约310米，西侧的津滨轻轨东海路站420米，结论却是“符合规定”。

　　此前新华社报道，瑞海国际副董事长、天津港公安局原局长董培军的儿子董社轩称：“当时做安评时，第一家安评公司说距居民楼太近，不符合规定，安评做不下来。后来瑞海国际董事长于学伟说别管了，他来弄，后来又换了家安评公司，结果就弄下来了。”

　　曾先后整改64个问题

　　这份安评报告显示，在安全预评价中，安评公司曾经先后指出了40个安全隐患，其中装卸工艺和设备设施项目中就占了22个，包括诸如库房设计不合格，毒气报警信号不合格等多项内容，但均已整改。

　　此外，在安全验收报告中，总计179项验收内容，共19项不合格，3项部分合格。最终安评报告列出的隐患整改意见多达24项。包括“企业没 有指定特种设备专项应急救援预案，建议企业应该完善”“集装箱堆场各类货品的相互距离不符合规范要求，且存在易燃易爆危险货物集装箱堆码超过两层，其他危 险货物集装箱有超过三层堆码的问题”“没有设置防爆型叉车”“本堆场属于一级港口重大危险源，每季度至少进行一次应急预案的演练，目前企业每半年进行一次 应急演练，应增加演练频次”等等。

　　在附件中的安全整改情况中，这24项安全隐患到2015年2月均已整改。不过中国地质大学安全工程教授、北京市安全生产专家组专家罗云表示，安评报告既然做出来，从形式上看肯定是合格的，关键是要结合项目的具体情况进行实地分析，才能发现问题。

　　专家组组长来自天津港集团

　　除去被诟病距离的问题外，安评附件中还有一处值得关注，即在公司持股45%的舒铮也持有危险货物运输岸上管理人员资格证，编号为5577。

　　然而在接受本报记者采访时，舒铮称，他对瑞海国际并不了解，只是朋友借用了自己的身份证。据新华社报道，天津港公安局原局长之子董社轩称，是他通过舒铮持有公司的股份。

　　罗云告诉中国青年报记者，取得危险货物运输岸上管理人员资格证需要相应学时的培训和考核。

　　无论如何，2015年2月2日，瑞海国际的项目验收审查会在交通运输部天津水运工程科学研究院召开了。安评报告附件中的验收技术审查专家组意见显示，该会议由天津水运安全评审中心主持，并挑选了6名专家进行审查。

　　在关键的现场勘验中，专家提出“现场安全生产措施基本到位，安全生产规章制度及操作规程较健全”。专家提出的整改意见为：加强相关标识；完 善消防泵房与重箱区防火间距相应安全性防范措施；现场避雷针、高杆灯设置防撞墩；完善作业现场隔离设施及事故泄漏收集回收设施。

　　虽然文件显示有专家组名单的附件，但安评文件公示中并未包含该名单，专家组组长的签名为“郑树国”。

　　而在2012年交通运输部办公厅公布的港口设施保安专家库中可以看到，郑树国为天津港集团公司安监部专家。记者未能联系到郑树国本人。

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【法讯头条】在《周恩来早期文集》里，收录了周恩来总理青年时期的三篇佛学日记，从中可见周恩来总理对佛学的研究程度：　　（丁巳十一月十九日戊申）（星期二）
　　气候：晴阴不定。温度：四十五度。
　　提要：（修学）悟则为佛，迷则众生。
　　……我今年已经十九岁了，想起从小儿到今，真是一无所成，光阴白过。既无脸见死去的父母于地下，又对不起现在爱我、教我、照顾我的几位伯父、师长、朋友。若大着说，什么国家、社会，更是没有尽一点力了。佛说报恩为无上，我连恩还未报，又怎么能够成佛呢？俗语说得好：“人要有志气。”我如今按着这句话，立个报恩的志气，做一番事业，以安他们的心，也不枉人生一世。……
　　（丁巳十一月二十日己酉）（星期三）
　　气候：早雨晚晴。温度：三十八度三。
　　提要：（修学）佛门十戒：杀、盗、淫、两舌、恶口、妄言、绮语、嫉、恚、痴。
　　……焚好了香，静坐一会儿，觉得心里非常的难受，那眼泪忍不住的要流下来。计算母亲写诗的年月，离现在整整的二十六年，那时候母亲才十五岁，还在外婆家呢。想起来时光容易，墨迹还有，母亲已去世十年了。不知还想着有我这儿子没有？
　　（戊午正月初一日己丑）（星期一）
　　气候：阴云满天。温度：四十二度三。
　　提要：“想要想比现在还新的思想”
　　“做要做现在最新的事情” 有如三宝。
　　“学要学离现在最近的学问”
　　（修学）万象都由心自造，寂寥天地不关情。
　　……晚归来静坐。
　　……我平生最烦面的是平常人立了志向不去行。我嫌他是多事。今天我也立志了，但是我这志是早定了。不过今天想的是这一年内进行的方针问题，我先把它写出来，做个旧历元旦的开笔篇吧：第一，想要想比现在还新的思想；第二，做要做现在最新的事情；第三，学要学离现在最近的学问。思想要自由，做事要实在，学问要真切。
　　最能够体现周恩来的佛学造诣的还有他著名的“上马杀贼，下马学佛”的题词。
　　1939年春，周恩来到南岳衡山为游击干部训练班作报告。当时南岳寺观里的僧人以丘赞、演文法师为首，组织了一个救亡团体———“南岳佛教救国协会”，决心为抗日事业尽一份力量。但是他们的意见很不一致，演文主张成立一支僧军，奔赴抗日战场，直接同日本鬼子拼杀，而丘赞不同意，认为杀生是犯了佛门戒律，彼此争执不休，便请周恩来“裁决”。
　　第二天，周恩来来到上封寺。他高度评价了僧人们的爱国热情，又提出不必成立僧军的主张。谈话将要结束时，丘赞请周恩来题词。周恩来没有推辞，接过笔默想片刻，洋洋洒洒地在宣纸上写了八个大字“上马杀贼，下马学佛。”丘赞望着题词，沉吟了一会道：“弟子斗胆请教，先生题词‘杀贼’与‘学佛’联系在一起，于教义是否相符？”
　　周恩来笑着解释说：“阿罗汉的第一个汉译是‘杀贼’。不杀除烦恼之贼，就成不了阿罗汉。我写的是‘杀贼’。不是‘杀人’，这个‘贼’当然是指佛教中不能容忍的歹徒。现在日本强贼正在大批杀我同胞，我们不把杀人的贼杀掉，怎么普渡众生？这是善举，杀贼就是为了爱国，也是为佛门清静。你们出家人只出家没有出国，所以同样要保国爱国。抗战就是杀贼，杀贼就是抗战爱国。”
　　周恩来把“杀贼”与“学佛”紧紧联系起来，使得丘赞不得不从心理上承认杀贼的合理性，接着又把“杀人”与“杀贼”这两个关系一区别分清，将“杀贼”提高到“普渡众生”、“善举”这样的佛家最高教义上来认识，最后说到抗战救国的大目标上来。真是步步为营，循循善诱。丘赞听后激动地说：“周先生真是博学，精于教义，通晓佛理。我明白了，只有上马杀贼，才能下马学佛。我们出家人也要投身抗日，手持戒刀，上马杀贼。”
　　鲜有人知，周恩来总理也是佛门皈依弟子，他的皈依师父是虚云老和尚。据1999年《佛教文化》第41期载文：
　　据全国劳模、党委书记出身的灵岩寺（位于江西省大余县的灵岩寺）副主持法安法师（参加过淮海战役。解放后在核工业部某铀矿工作，总支书记兼坑长。曾被评为全国劳动模范和学毛著标兵。后提拔当党委副书记兼第一副矿长，一直干到退休。副局级。后出家）说，李先念是在少林寺皈依的，刘少奇是在菩陀山皈依的，提起周恩来的皈依又生出一段故事。
　　有一次在武汉，毛泽东问周恩来：“为什么你办事总是那么圆满？”周答：“主席，我除了马列，还有佛法。”
　　“你皈依了那一个？”
    “虚云老和尚。”
　　“这虚云老和尚何许人也？”
　　“虚云老和尚是当代高僧，他父亲是泉州知府，父亲和叔叔就他一个男儿，给他讨了两个老婆，可他出了家，拾树叶充饥，忍人所不能忍，行人所不能行……”
　　毛泽东被周恩来说的心动，要周将虚老叫来武汉，虚老不肯：“自古法王大于人王，毛泽东要皈依，叫他到南华来。”毛泽东听后也气得一倔，皈依就此告吹。
　　打右派时，虚云老和尚是内部掌握的第一右派……“不过虚云老和尚也有考虑欠周之处，佛法普度众生，是毛泽东要皈依你，拜你为师，不是叫你拜他为师，还分什么大小？你就到武汉去一趟又怎样？”
　　【评论】：
　　实际上，毛泽东的母亲就是佛徒！毛泽东自小也是在佛学文化中成长起来的。
　　《心之力》一文出自佛徒之子的24岁青年毛泽东之口，这正是宇宙神、人一体之大科学大奥秘！
　　（1）毛泽东说：“宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心里所驱使。博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心里最致力于进化者也。”。
　　（2）毛泽东说：“今愚者忘本堕渊，竟争先自掘其坟，却不思危亡之计。苟活于当下，遗失神圣之使命，忘却肩上之重任；背离于真理，违逆人本之慧根；醉心于享乐，不知当世之惊变；沉迷于自我，人皆逐物欲而迷心，循末节而忘真，醉娱乐轻国志，谋小私绝大利，虽有科技带来物质之充足，仍难满人欲之巨壑，各派皆为私利而竞相奔走，人人皆被牵入滚滚洪流。
　　若欲救民治国，虽百废待兴，惟有自强国民心力之道乃首要谋划，然民众思维心力变新、强健者是为首要之捷径！……张扬神州民众自强军国心力，履行世界万国大同目标之正义道德教化、优靖之使命。”
　　请问周边，还有几人执著于真理？还有几人探求于本源？ 一句开心就好，便甘愿随波逐流。孰不知天下兴亡匹夫有责？ 为天地立心何以立？为生民立命何以立？为往圣继绝学何以继？为万世开太平何以开？
　　心性者先天地之所生。故而有唯物唯心之论说。人活于世间，血肉乃器具，心性为主使。血肉现生灭之相，心性存不变之质，一切有灵生命皆与此理不悖。盖古今所有文明之真相，皆发于心性而成于物质。
　　故个人有何心性即外表为其生活，团体有何心性即外表为其事业，国家有何心性即外表为其文明，众生有何心性即外表为其业力果报。故心为形成世间器物之原力，佛曰：心生种种法生，心灭种种法灭。……耶稣明之故说忏悔，懂耻而不恶；孔子明之故说修心，知止而不怠；释迦明之故说三乘，明心而不愚；老子明之故说无为，清静而不私。心为万力之本，由内向外则可生善、可生恶、可创造、可破坏。由外向内则可染污、可牵引、可顺受、可违逆。修之以正则可造化众生，修之以邪则能涂炭生灵。心之伟力如斯，不可不察。
　　故当世青年之责任，在承前启后继古圣百家之所长，开放胸怀融东西文明之精粹，研奇巧精技铸胜列强之产业，与时俱进应当世时局之变幻，解放思想创一代精神之文明。破教派之桎楛，汇科学之精华，树强国之楷模。正本清源，布真理与天下！愿与志同道合、追求济世、救世真理者携手共进，发此弘愿，世世不辍，贡献身心，护持正义道德。
　　请问周边，还有几人执著于真理？还有几人探求于本源？
　　身为人子，当青出于蓝而胜于蓝！——愿当世中共豪杰“正本清源，布真理于天下！”
　　以育民为治国大根本，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。完成宇宙大政之神圣之使命！

鱼象鱼

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【朝鲜前线部队做好战斗准备 朴槿惠令韩军随时反击】朝鲜中央通讯社21日报道称，朝鲜人民军前方部队已做好军事行动准备，可随时投入战斗。同时，韩国总统朴槿惠21日前往位于京畿道龙仁市的第三野战军司令部检查对朝警备状态，下令对朝鲜进一步发起的任何挑衅都要果断应对O网页链接


【俄罗斯总理梅德韦杰夫登日俄争议岛屿进行视察】据《今日俄罗斯》22日报道，俄罗斯总理梅德韦杰夫当天登上南千岛群岛(日本称北方四岛)进行视察。


#70周年大阅兵# 【我军近200架飞机参加抗战阅兵 涵盖现役先进战机】在昨天国务院新闻办举行的新闻发布会上了解到，此次阅兵我军共编50个方(梯)队。其中，徒步方队11个，抗战老同志乘车方队2个、装备方队27个、空中梯队10个，正式受阅约1.2万人，拟动用40多种型号装备500多件、20多种型号飞机近200架。


近日的中俄联合军演，中方派７艘主力舰艇参演。偏偏缺少众望所归的辽宁号航母。古今中外的新锐武器都是用来打仗或亮剑以威慑敌人。大清国1885年买到定远、镇远铁甲舰，第二年即远赴俄罗斯、日本示威。日本1893年买世界最快的吉野舰，1894年即投入黄海决战。辽宁舰何妨开进日本海，叫普京和安倍刮目相看


#70周年大阅兵# 【9·3阅兵空中梯队创历史之最 将军亲自驾机】此次阅兵空中梯队由陆海空航空兵抽组合成。与历届阅兵相比，此次阅兵空中梯队规模更大，囊括陆、海、空三军，参与飞机数量创下历史之最。O网页链接


【渔民打渔捞到机器人 竟是“间谍”】海南岛渔民黄运来，三年前打渔时捞到一个一米多长、像鱼雷一样的“怪东西”，经鉴定这竟是一个可照相、有光纤和卫星通讯功能的缆控水下机器人，是某国海军在我海域秘密投放的，以获取我海军舰队活动动向，实现近距离侦查和情报收集任务。

#走进阅兵村#【阅兵总体安排公布 阅兵式及分列式时间约70分钟】8月21日下午3时，国务院新闻办举行新闻发布会，阅兵领导小组办公室副主任、总参作战部副部长曲睿介绍了阅兵的总体安排：阅兵按照机动进入、列队、阅兵式、分列式、疏散回撤5个步骤组织实施。阅兵式和分列式时间大约70分钟左右。


【外媒称美国愚蠢战略令俄倒向中国 日本大为紧张】俄罗斯与中国的关系正变得越来越亲密，可能令美国感到困扰。俄真理报援引专家话说，美国将俄罗斯推入中国的怀抱，是最最愚蠢的战略行为。俄向中国提供S400等严重困扰美国在亚太地区的军事计划，中俄在日本海演习令日本大为紧张。O外媒:美愚蠢战略令俄倒向中国


“狼牙山五壮士”英模部队、“平型关大战突击连”英模部队、百团大战“白刃格斗英雄连”英模部队、夜袭阳明堡“战斗模范连”英模部队、“雁门关伏击战英雄连”英模部队、“刘老庄连”英模部队、“攻坚英雄连”英模部队、“东北抗联”英模部队、“华南游击队”英模部队、武警部队抗战英模部队等将受阅。


#抗战70周年阅兵# 【盘点中国抗战阅兵五大看点：84%装备首次亮相】国务院新闻办今天下午举行发布会，透露了本次阅兵五大看点，即：1，84%装备为首次亮相；2，受阅抗战老兵平均90岁；3，首次引进北斗定位测量技术；4，五大洲10多国派方队参阅；5，10支抗战英模部队将受阅。详细O盘点中国抗战阅兵五大看点

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#那年今日#【邓小平语录】①发展才是硬道理！②科学技术是第一生产力。③解放思想，开动脑筋，实事求是。④尊重知识，尊重人才。⑤不管黑猫白猫，捉住老鼠就是好猫。⑥摸着石头过河。


【他只有一条腿 一上午送200件快递！】李洪军，17岁失去右腿，2012年他进入快递业，送包裹经常致脚趾全部麻木…今年初，他承包快递业务，但仍然得自己送快递。他说，3年前，愿望就是能有家店，现在算实现了，“我想再坚持坚持，会好起来的……”O网页链接你会为“快递独行侠”点赞吗？


【今天出伏，明天处暑】明天18时37分，处暑。①“处，去也，暑气至此而止矣。”②白天热，早晚凉，温差大，北方秋高气爽，南方仍需小心“秋老虎”③处暑后，人常有疲惫感，即“秋乏”，需保证充足睡眠，饮食清淡，适当做些有氧运动④秋意渐浓，是畅游郊野、登高望远的好时节。你舍得和夏天说吗？

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如果我们能把所遇到的问题转变为修行的道而修行的话，我们不必特地寻求修行的顺缘，所出现的问题自然会变成修行圆满的因缘。依照所遇到的违缘修无常、修菩提心等，用各种方式来调伏自己的心。遇到任何问题时不能逃避，如果逃避，所出现的问题会真正成为自己的障碍。——大宝法王噶玛巴《解脱庄严宝论》


不要学习太杂，也不要在理智上思惟太多，必须把学习思惟佛法跟修行佛法二者合而为一。所以，听闻了上师的教法后，思考、检查看自己了解了多少，如有任何问题，要向上师发问来断惑。一旦无任何疑惑以后，就应去修行，这样才能体悟，不要再在语言文字上打转。——堪布卡塔仁波切《证悟的女性》


任何所生起的感受、情绪，其实都没有关系，它们根本不会干扰到你。念头并不会干扰你，同样情绪也不会干扰到你，干扰你的，是你去执着它，你去贪执它，你去跟随这些东西，这是造成问题的原因所在。——桑杰年巴仁波切


今日8月22日，藏历7月初8，药师佛节日，作何善恶成千倍。值此殊胜日请持清净广大发心，依身、语、意三门广行善业、吃素、放生、持咒、诵经等。回向、祈愿世界和平、无有灾厄、有情众生吉祥安康！病苦众生得以康复！福德增盛！【药师佛心咒】：得雅他 嗡 贝堪则 贝堪则 玛哈贝堪则 惹杂萨目 嘎喋 梭哈


业障就像铜锈、铁锈一样，要经常擦拭，不然会氧化，如铁放多年以后就会自然烂掉。消业就像除锈锄草，福田中杂草太多，庄稼就长不起来。（多识仁波切语）


佛菩萨并没有能力赐予我们快乐，否则这个世界就不会有任何问题，不是吗？苦乐并非取决于佛菩萨，而是由自己创造出来的。我们必须知道如何由内心深处来修持善业，这即是佛法所要教导我们的。——大宝法王噶玛巴著《法王教你做菩萨》


8月22日（星期六 农历七月初九）#净慧长老生活禅语# 我们为什么苦恼呢？为什么总有那么多痛苦呢？就是因为看不透这一切都是虚假的，一切都是时时刻刻在迁变的。看破了，看透了，还要珍惜，就是说在超越了以后，还要回到现实生活中，踏踏实实过日子。


我们学佛，无论是念诵还是闻思，都是为了开启智慧，为了指导自己的内心，没有别的作用。如果你有智慧、会转变心态的话，所谓的伤害也是极大的利益，所谓的痛苦也是极大的快乐，关键在于你怎么看待，怎么面对。


善——是指任何能够带来安宁与喜乐的事情；恶——是指任何会带来痛苦与不幸的事情。重点就是，你不希望被那些会令你变得不幸的人影响。当然你并不知道他人心里所怀揣的动机，所以你必须要观察他们的行为，他们的所言所行，清晰明确地反映了他们会对你所产生什么样的影响——大宝法王噶玛巴《莲师灌顶》


#星云大师《人间佛教语录》#无常苦空虽为人生实相，但在无常之中吾人皆有一颗不变的真心，若能证悟真理，超越无常，则能在无常之中找出自己的出路，岂不快哉!


心无造作乃是最佳之修止法。保持觉知、心无造作地安住，这时心没有任何的依托，所以也不要去想：“我们是在修什么？这样修好不好？是否有错误？”不要有这种希求、恐惧心。保持一种“知道在做什么”的觉知而心不散乱，这是一切修持中最根本的方法，我们要勤加练习。——咏给明就仁波切


“法”就是我们每一个人现在都具备着的一念微细的善心，可以是信心、虔诚心或是慈悲心，都可以。或者说，“法”就是我们从小与身俱来的一念善心。现在，请大家好好的回忆，将我们本有的微小善心开显出来。我们要知道，有了这念善心，一切佛法的修持才能开展。——大宝法王噶玛巴《四不共加行》


恒顺众生和烂好人不同。烂好人，是有善心，但是没什么智慧，不知道什么是正确的取舍，然后傻傻地到处帮忙。所谓恒顺众生是要顺着众生的善处，不顺着众生的恶处。不跟着对方的情绪走，而是要生起慈悲心，并且让对方感受到，进而安抚对方，让他在心中种下善的习气种子——大宝法王噶玛巴（28届祈愿法会）


是否要走在正确的道路上，这全然取决于您自己。您必须成为自己的老师，并且试着找出，使自己达成目标的方法。您要成为自己的裁判，试着让自己做对的事，防止自己做出错误的事。您要对自己负责，唯有您知道自己的秘密，无人能读您的心。——大宝法王噶玛巴《就在当下》


只寄望于佛陀的慈悲眷顾让我们达到解脱的想法是愚痴的。除自己外没任何人能令我们成就解脱。因此我们也要对自己恭敬尊重，要知道烦恼业力只会伤害自己，因此我们不能不爱惜自己，因为自心能解脱，所以于佛道精进的同时除了恭敬上师外对自身自心也要如对上师般珍重。——法王噶玛巴《解脱法道之自修》


#济群法语# 从佛教来看，生命有两套系统，其中的物质系统由父母给予，而精神系统则来自过去生的积累，并将继续影响未来生命，成为下一轮的起点。


讲到离欲，欲望是一种牵绊，会捆缚住我们，每个人都想要自由，不自由是一种痛苦，自由就会得到一种乐，这是我们都知道的。然而我们却没有真的这样做，我们都太放不下，太贪执今生各种的物质了。——大宝法王噶玛巴（2012.2.27日课程教授开示）

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原来一直犹豫是否出席中国“抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年”纪念活动的韩国总统朴槿惠，今天（8月20日）终于作出决定，9月2至4日访问中国。韩国总统府青瓦台外交安全首席秘书朱铁基召开媒体吹风会，宣布了这一消息。朱铁基表示，朴槿惠访华期间韩中两国领导人还将举行会谈，但她是否出席阅兵式还不确定。
中国就出席北京纪念活动向哪些国家领导人发出邀请，一直低调表态。即使日本共同社8月9日报道美国政府要求朴槿惠不要访问中国，而当天韩国外交部官员称共同社的新闻不属实时，中国外交部发言人对此不予置评。
看得出，中国在朴槿惠是否来北京的问题上，也未开展公开的讨论。换句话说，中国对朴槿惠根据韩国利益做出决定的权利，给予了尊重。
朴槿惠是否来北京的悬念消除后，一个新的悬念又产生了：朴槿惠在北京期间，是否与朝鲜最高领导人金正恩会面或会晤。观察人士认为，朴槿惠作出来北京的决定时，就已考虑到这种可能性——将会碰到金正恩，或举行一场具有纪念碑性的那种见面。
作为东道主，中国为了平衡朝鲜半岛南北双边关系，在向朴槿惠发出邀请的同时，中国也向金正恩发出了邀请，希望他们能够汇聚北京。从朝鲜发言人上月在吉隆坡东亚峰会外长会议上的答问中，对金正恩是否会出席北京阅兵式没有给出肯定回答，但也没有否定，而是“目前尚不知谁出席”予以回应。
有分析认为，朝鲜发言人作出这样的回答，可以给出两个判断：第一，朝鲜会派出领导层成员出席。第二，谁出席尚未走出最后决定。也就是说，不排除金正恩出席北京阅兵式的可能性。如果这样的话，就可能出现舆论场所期待的那样——中国积极斡旋，以促成“朴金北京会晤”。
说实话，自2014年上半年以来，频频有风声传出金正恩首次外访的消息，每一次都会形成一个舆论场关注峰值。在金正恩先后放弃印度尼西亚政府邀请，不出席4月24日在万隆举行的亚非会议纪念活动；放弃俄罗斯政府邀请，不出席5月9日莫斯科卫国战争胜利70周年庆典活动后，其外交“首秀”中国的说法在舆论场流传开来。
客观的说，在吸引国际舆论关注层面，金正恩算得上是一个熟练的玩家。不过，金正恩再怎么玩，也要面对现实。在中国向他发出访华邀请，希望他能出席阅兵式，金正恩需要慎重考虑了。一度时期，朝鲜并没有把中国放在眼里，而是加强了对美国、日本和韩国的外交行动，但都以失败告终。
现在，金正恩正转向中国，通过亲自访华，改变中朝关系。这就给朝韩首脑在北京会面带来了机会。而作为韩国总统，朴槿惠访问中国，如果有机会碰到金正恩，她会以什么样的姿态予以面对？是否回应舆论场所期待的“朴金北京会晤”？这一点，韩国的媒体想到了。
韩国《中央日报》8月11日发表社论称，此前完全回避中国的朝鲜领导人金正恩金正恩最近参拜中国人民志愿军烈士陵园，向北京传递和解的信息。如果金正恩能够出席北京的活动，那么无论以什么形式都可以实现韩朝首脑会谈。我们不能错过确保韩国外交“战略空间”的大好时机。
《中央日报》的分析十分到位。不得不说，“朴金北京会晤”是有一定基础的。因为2002年，朴槿惠曾经访问过朝鲜，受到金正恩父亲金正日的专门接见，而那时，她只是在野党的议员。朴槿惠今年1月12日在新年记者会上说，她愿与朝鲜最高领导人金正恩无条件举行会谈，从而为朝鲜半岛和平统一打下基础。
不过，要实现“朴金北京会晤”，当前双方仍面临缺乏互信，且针锋相对。近两天，朝鲜与韩国边境冲突不断升温，双方剑拔弩张。朝鲜西部战线向对方开炮，韩军回击数十炮弹。目前，韩国全军进入最高水平警戒态势。在这样的情况下，“朴金北京会晤”的可能性大打折扣。
但有分析认为，国与国之间的事也是变化莫测的。说不定，朝韩双方将以这种方式来提高自身在“会晤”中的筹码。只不过是局外人或许看不清楚罢了。

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美国是怎样做中国合格老师的　　                              田海平
　　
　　
　　南海自古以来都是中国的领海,事实不可辩驳,但美国总是在采用一些既欺骗又强硬的手法插手南海事务,故意增加地区危机给中国添堵,笔者把美国的手法定义为“美式效益”。
　　
　　
　　 “美式效益”顾名思义是指“用美国方式保证自己国家人民利益最大化的最佳效益方式”,这在当今世界并不鲜见也不难理解,它主要有三种表现形式:
　　
　　
　　一,利益的“合法性”,明显的例子是朝鲜战争。
　　
　　
　　1950年6月26日，美国总统杜鲁门命令驻日本的美国远东空军协助韩国作战，27日再度命令美国第七舰队驶入基隆、高雄两个港口，在台湾海峡巡逻，阻止解放军解放台湾。美国驻联合国代表还向安理会提交了动议案，在苏联代表因自1950年1月起抗议中国代表席位被台湾国民党政府继续占有而缺席的情况下，以13:1（南斯拉夫投了反对票）的情况下动议得到通过，9月15日，以美军为主的16国联合国军在仁川登陆，开始正式介入朝鲜战争。
　　
　　
　　根据上面例子来看,就即便在冷战双方根本没有什么正义可言且你死我活的前提下,美国也一定要披上“联合国”这个合法的外衣。现在再来瞧瞧美国国防部长卡特所谓“争议岛礁军事化,亚太安全体系国际准则,非强迫性手段领土争端,加强美国在亚太的军事存在。”等一系列说辞,最终目的还是为美国的军事介入南海找的“合法”借口。
　　
　　
　　美国的借口自然不合法,中国政府一再声明对拥有南海的合法性,中国在自己的领海上填海造地不仅仅是宣示主权,更能起到保证国际航行自由的作用,也反证了美国这个打着所谓“合法”旗号的世界警察是没有资格干涉南海的。
　　
　　
　　二,利益的无理性,明显的例子是伊拉克战争。
　　
　　
　　伊拉克战争，是以英美军队为主的联合部队在2003年3月20日对伊拉克发动的军事行动，美国以伊拉克藏有大规模杀伤性武器并暗中支持恐怖分子为由，绕开联合国安理会，单方面对伊拉克实施军事打击。实质上是借反恐时机，以伊拉克拒绝交出子虚乌有的生化武器为借口，趁机清除反美政权的一战争。
　　
　　
　　根据上面例子来看,联合国也不能约束美国的霸权行为,这也体现了美国这个世界老大唯我独尊的霸权作风,因此,伊拉克战争时期,联合国的地位尊严受到了严峻的挑战。究其根本原因,是因为有冷战后华约解体而本就不应继续存在的北约军事集团,这也是美国可以任意绕开联合国颠覆一个合法主权国家的无理所在。
　　
　　
　　一个大国要在世界上生存,仅仅靠道德公正是不行的,还得有无理的雄心气魄,在这点上,美国是中国最合格的“老师”。
　　
　　
　　三,利益的掠夺性,明显的例子是2007次贷危机。
　　
　　
　　2007次贷危机全称“次级抵押贷款危机”，由美国次级抵押贷款市场动荡引起的金融危机,2007年8月席卷美国、欧盟和亚洲等世界主要金融市场。对国际金融秩序造成了极大的冲击和破坏，使金融市场产生了强烈的信贷紧缩效应。起源于美国的这次次贷危机波及世界，全球金融体系受到重大影响，危机冲击实体经济,中国也受到次贷危机的影响。
　　
　　
　　根据上面例子来看,次贷危机的最终受害者是广大发展中国家,最终得益者是西方财阀,特别是美国,通过次贷危机手段继续保证了美元的国际地位。由于中国实力较厚,虽然也受到了不小影响,但没有被西方完全算计,却给我们敲响了警钟。
　　
　　
　　其实,2007次贷危机是1997亚洲金融风暴的继续,都是以美国为首的西方新老殖民主义者通过经济手段掠夺世界资源的非军事霸权行为,好在经济庞大的中国两次拯救了亚洲,但这种亡羊补牢式的救火行为不是长久之计,美国已经教会了我们不少。
　　
　　巩固大国地位,战争是一种手段,经济是一种手段,和平的经济行为最终会作茧自缚。
　　
　　
　　中国历来都奉行不带有掠夺目的的和平经济政策,虽然交到了朋友,但也无形中把自己推到了骑虎难下的风口浪尖,毕竟国家民族各异众口难调,且还有西方殖民主义者长期的破坏。
　　
　　
　　无论从什么角度来看,美国要继续发展保住世界老大位置,只有两条路:吸引人才+军事行动。吸引人才靠经济利诱,给人才一个比较舒适的工作生活环境,关于这一点,笔者将在备写文章《反智主义,西方种族优越论的一块遮羞布。》里面细谈;军事行动是美国赖以生存的又一大杀器,我们可以把美国热衷军事行动所带来的一系列政治经济外交民族意志等利益总结成“美式军事效益”,这是“美式效益”的具体化实践化武装化。但要实现其目的必须得有几个基本条件:1,强大的国家实力,当今世界美国中国俄罗斯欧盟都具备;2,民众的支持力,美国大于俄罗斯欧盟,中国略次;3,长期横冲直撞的实践,美国当然第一,欧盟俄罗斯第二,中国有心理障碍最差。
　　
　　
　　笔者对习近平领导下的中国未来充满着必胜的信心,但也存在着一丝丝忧虑,这一丝丝忧虑主要来自:1,中国已经具备与美俄三足鼎立或与美俄欧四足鼎立的实力,但缺乏足够的自信心;2,先贤所教诲的“生于忧患死于安乐”被几十年的歌舞升平陶醉而麻痹,曾经的“红军精神延安精神抗美援朝精神”在哪里呢?;3,长期的以经济建设为中心而忽视了思想文化建设,“两手都要抓两手都要硬”早就成为一纸空谈;4,军队的正规化现代化建设没有实战检验,这也是老百姓诟病解放军能否打仗打胜仗的原因。
　　
　　
　　既然舆论都认为战争是解决矛盾的一种有效方法,那么打几场有限战争又何尝不可?
　　
　　
　　当前,中国有没有战争的理由?自然是有的:1,用一场或几场战争来提升民族自信心的国内呼声很高,这就有了民意基础;2,改革开放韬光养晦几十年,已经具备了打赢一场或几场局部战争的实力,在就有了物质基础;3,东海南海主权需要维护,巨大的海外投资市场需要保障,这就有了法理基础;4,中印关系改善,中俄互信互助,绝大多数第三世界国家的期望,这就有了国际基础。有了这些基础还远远不够,最重要的是必须打破“自信心壁障”,跟美国这个老师学吧。
　　
　　
　　中国是个几千年历史大国,历史乃双刃剑,既是巨大荣耀也是沉重负担;美国是个新兴的殖民主义大国,在新的历史条件下,美国已然成为了中国的老师。笔者认为,中国政府不需要学美国的民主,不需要学美国的制度,不需要学美国的文化,就学美国的虚伪与霸权,学美国这一招赖以生存的根本处世之道。
　　
　　
　　谁是我们的敌人,谁是我们的朋友,这个问题是未来中国国际问题的首要问题。中国是发展中国家,始终代表着广大发展中国家的利益,因此在学习美国虚伪与霸权时并非机械全盘,在处理不同国际关系中还是要讲原则讲策略讲基本国际道德。团结一切可以团结的力量,打击一切不可以团结的敌人,团结时要开诚布公,打击时要义无返顾。
　　
　　
　　就时下而言,中国国际问题矛盾的主要方面还是怎样斩断美国的羽翼,敲山震虎美国,不是与美国直接对着干而把矛盾彻底化,要做到这一点确实考验中国政府的大智慧大魄力,我们相信习近平。

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从安倍“七论”看日本未来               ——纪念抗日战争胜利70周年有感之五
                                  逸可

今年的“8.14”是日本宣布无条件投降70周年纪念日.但是日本首相安倍的谈话，却不像一个跪地谢罪的勃兰特，而更像一个蓄意和狡诈的挑衅者，或者一个行侠仗义的“大英雄”，其看似思维混乱又经过深思熟虑的谈话，实际上只表明了一个事实：他嘴上给了人们希望听到的“殖民”“侵略”“道歉”等字眼，暗手里却掷出一把把尖刀，再一次去伤害曾经被日本严重伤害的他国人民。这是对正义和国际社会的挑战，也是在断送日本的前程与未来。
安倍谈话之“七论”，集中代表了二战以来、特别是进入21世纪以来日本新军国主义思想的基本理念，也集中代表了日本右翼在侵略历史问题上的基本理念。这些理念或历史问题上的安倍主义不破除，日本不会有未来，亚洲不会有和平。
安倍谈话中的“高论”主要有七：
一是日本侵略有理论。日本为什么会侵略别国？或者日本侵略别国的远期背景和直接原因是什么？按照安倍的解释，其远期背景，是第一次世界大战之前“以西方国家为中心的殖民地范围在不断的扩大”，是“殖民统治的浪潮开始席卷全亚洲”；而日本发动战争的直接原因，则是第一次世界大战之后，欧美“大力发展殖民经济”和对日本的“经济封锁”，“是经济封锁为战争萌芽提供土壤”，“日本的被孤立感加深，（才让日本）试图通过武力手段打破外交、经济方面的困境。”安倍言下之意，一是一战及之前日本对朝鲜、中国等的侵略与西方相比，大家是彼此彼此。殖民地、殖民战争，对外扩张，这是当时的世界“浪潮”，别人搞得，我日本也搞得；二是一战之后，日本又是由于“经济封锁”“被孤立感加深”，才先后发动“满州事变”、退出国际联盟，成为“‘国际新秩序’的‘挑战者’”。但日本真的侵略有理吗？非也！殖民战争是不义战争，是侵略战争，这个国际社会早有共识，你现在还拿这个所谓的“浪潮”来说事儿，有意义吗？而安倍此前关于“侵略”尚无定论的高论，则说明他根本不认为一战前的殖民战争是不义，是侵略，说明作为日本首相它连最基本的历史和政治常识都不懂。这当然是很可怕的。至于安倍将欧美的经济封锁作为所谓“满州事变”的直接原因，则更是风马牛不相及。对日本实行“经济封锁”的是欧美等西方国家，你日本凭什么可以因此对中国策划、实施阴谋与暴力呢？侵略欺负别人还振振有词，这种人，并且这种人能做日本的首相，这样的日本会有前途吗？
二是日本有功论。安倍大谈一战对于建立“国际新秩序”的功劳，自然与日本是一战所谓“战胜国”有关。日本“为反抗俄国的殖民统治，日俄战争爆发了，这场战争的胜利也鼓舞了广大亚非国家的人民”。这就怪了，明明是两个殖民者之间的战争，并且是在中国领土上进行的侵占、瓜分中国的战争，并且日本此后对中国的恶行与俄罗斯相比有过之而无不及，竟成了“为反抗俄国的殖民统治”的战争，并且日本的胜利还“鼓舞”了广大亚非国家的人民？世间有不知羞耻者，但在国家领导人中如安倍者，恐怕极其少有。这种只注重日本历史上的“辉煌”“胜利”而经常忽略对他国伤害的日本，或者有这样的首相的日本，人们能指望其作出什么利他又利己的好事呢？
三是日本威猛狭义论。安倍在谈话中还为日本塑造出了威猛狭义的形象。二战之前日本不但打败了俄国，“鼓舞”了亚非人民，而且安倍还多次提到日本是国际秩序的“挑战者”，有着“我们应该铭记自己用武力打开困局的过去”的“光荣”历史。那时的日本几乎敢与所有的世界大国为敌，战后竟还有“六百万降军从太平洋各地顺利回国”，你说日本当时有多么威猛和了不起？更耐人寻味的是，用“无尽的伤害与灾难”、用“饱受欺凌”这样的字眼来形容日本对中国和世界的恶行，确实有点不是认错而是炫耀的嫌疑。炫耀什么呢？就是炫耀日本曾经多么“威猛”、多么有力量，否则怎么能制造出“无尽”的伤害并让中国人“饱受”欺凌呢？安倍的这种坏心思，应当说要多坏有多坏。至于二战后的日本，安倍更是用尽了“自由民主的国家”“依法治国”“坚定不移走和平道路”“坚持自由，民主主义、人权的基本价值观”、坚持“积极和平主义”等种种美好词汇。在解决国家争端中，日本又“尊重法律、拒绝武力，使用和平外交手段解决问题”，同时又以一个第三者或行侠仗义者的身份，“呼吁其它国家也采用这项原则”。总之安倍口中的日本，要多和平有多和平，要多美好有多美好，要多狭义有多狭义。但联想到今天的日本多么热衷于扩军备战和研发先进武器，热衷于解禁集体自卫权、架空和平宪法，联想到日本在钓鱼岛、东海油气田、南海上的各种强势挑衅，安倍的这些华丽词藻是否只能给人毛骨悚然的感觉呢？
四是日本委屈论。安倍强调二战中“三百多万日本同胞献出了生命”，强调日本是“唯一的原子弹受害国”，也提到了在原子弹爆炸和冲绳战争中“无辜牺牲”的人们，提到“父辈们经历了战后的萧条”和“奋斗”，但对于日本法西斯残害数千万他国人民的事实与数字，对于日本军队给其它国家造成的灾难性破坏与掠夺，对于日本军队种种禽兽不如、毫无任何道德与国际法底线可言的暴行，对于先有日本的侵略战争然后才会有日本的种种自食其果，安倍基本上一字不提或闪烁其词或大而化之。在安倍的心目和口中，似乎只有日本人“献出”了生命，只有日本人是“无辜牺牲”，并且日本是“受害国”而不是“加害国”。那么其它国家呢（安倍只承认被侵略的国家为“交战国”而非“受害国”）？其它国家的人民呢？日本人民当然是无辜的，但“有辜”的日本战争罪犯和军国主义思想、军国主义体制，安倍又讲了多少呢？“70年前，日本战败了”——日本的问题仅仅在于“战败”而不是侵略！这就是安倍的逻辑，安倍的结论。但这种逻辑和结论的荒诞不经，因果颠倒，实属于登峰造极之“杰作”。
五是日本优越论。安倍谈话中最能表现出日本“优越”的，是他关于“慰安妇”问题的谈话：我们不会忘记“在20世纪战争期间许多女性的尊严与名誉受到损害。因此，我国会对这些女性多加关怀。我们希望21世纪是一个尊重女性人权的时代，我们会身体力行，成为尊重女性的先行国家”。瞧瞧，时间跨度是两个世纪，而且20世纪是“许多女性”（当然不只是日本，日本只不过是其中之一而已，这是安倍们早就宣扬过的观点，在这里只是做了隐晦的重申罢了）而不是日本征集的“慰安妇”受到了“损害”；不是应当负责地对“慰安妇”作出道歉和补偿，而是“我国”“会对”这些女性“多加关怀”，并且日本还会“身体力行”成为尊重女性的“先行国家”。你说这安倍到底有多虚伪、多恶心？你本来对人家有罪，应当道歉应当赔偿，现在竟成了悲天悯人的“救世主”，居高临下的“施舍者”，要假惺惺表现出对受害者的“多加关怀”；国际社会关注的本来是你对“慰安妇”问题的态度，你却高调宣扬自己尊重女性“身体力行”，并且会成为“先进国家”，你说这样的人还要不要脸面和良心？让这样的人做日本首相会不会让人们对日本也会有闻之即会浑身起鸡皮疙瘩的感觉？
六是东西有别论。安倍“不仅要感谢先人的努力，更要感谢曾与我们作战的美国、澳大利亚、欧洲各国等众多国家”的“善意援助之手”。一个“更”字，把日本对美国等西方所谓“交战国”的“感恩戴德”之情表现的淋漓尽致。但对于既是打击日本法西斯的主要力量、又是日本法西斯的主要受害国的中国等亚洲各国，安倍感谢了“宽容”，也强调了日本为中国等国家的“和平与繁荣竭尽全力”。别人“宽容”了他，他也给了“竭尽全力”的回报，大家扯平了。但是真的扯平了吗？就凭日本给了一些国家的所谓“无偿援助”？就凭安倍们在历史教课书、“拜鬼”、领土争端中的恶意挑衅？就凭安倍极力强化针对中国的美日军事同盟？与日本对中国等国家和人民造成的灾难性伤害，日本的诚意和“回报”差得远呢！安倍们认为已经够了，只能说明他们连最基本的诚意、最基本的意识都还没有。
七是无须道歉论。安倍宣示，“在日本，二战后出生的人占现在人口的八成以上，与那场战争毫无关联的子子孙孙，我们不能再让它背负谢罪的宿命”。“毫无关联”？你安倍是从哪里来的？二战后出生的八成以上的人口又是从那里来的？你不负责上辈的债务是否也不要上辈留下的国家版图？父债子还，国债永续，这么浅显的道理都不懂还当日本的首相，真把日本人民的脸都丢尽了！
读明白安倍上述“高论”，人们是否还能相信安倍的“深深地低下头”、“ 事变，侵略，战争，这些武力的手段，我们绝不会再用第二次” “我国已经反复对自己在战争中的行为表示了深刻的反省以及诚挚的歉意”是真的而不是假的？是真诚的而不是骗人的？结论只能是假的，是骗人的。
通过“聆听”安倍“高论”，人们看不出一个对自己负责也对别人负责的日本，而只能看到一个对自己的战争罪行和战争根源的认识如此勉强、反常、肤浅、狭隘的日本。这样的日本，如果不能与安倍们的新军国主义思想作一个彻底的决裂，不可能有前途，也不可能有真正的国际地位。战胜自己要远比打败别人更艰难，这一点对于今天的日本尤甚。

鱼象鱼

《心经》全称：《摩诃般若波罗蜜多心经》。
《心经》全文：
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。
以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... isappinstalled=0#rd

鱼象鱼

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《心经》全称：《摩诃般若波罗蜜多心经》。

《心经》全文：
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。

以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。

故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。

故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。
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山水游

学习。