20140516石门素疏【鱼象鱼说】[观音堂][大学堂][讲武堂]

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【鱼象鱼百度相册】课堂笔记[2015B]主题：《鱼言鱼语鱼之乐》【观音堂】【大学堂】【讲武堂】1210课堂笔记共46张。
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【鱼象鱼百度相册】课堂笔记[2015B]主题：《鱼言鱼语鱼之乐》【观音堂】【大学堂】【讲武堂】1209课堂笔记共53张。
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【鄙人群落】

修心修行，乐山乐水。兵法武道，国事家事。

随缘随喜，正念正定。惠风和暢，群贤毕至。

[福建古田讲武堂]50GoGo军迷群：334086624

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[普陀山观音禅堂]52GoGo莲友群：433439389

[西南联合大学堂]53GoGo学友群：334087269

[鱼言鱼语鱼之乐]54GoGo好友群：316987101

[猫扛军旗修地球]55GoGo智库群：419099968

[群宗群旨]各抒己见，畅所欲言。

[群规群矩]一不发黄，二不反动。

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【鱼象鱼百度相册】课堂笔记[2015B]主题：《鱼言鱼语鱼之乐》【观音堂】【大学堂】【讲武堂】1208课堂笔记共52张。
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【鱼象鱼百度相册】课堂笔记[2015B]主题：《鱼言鱼语鱼之乐》【观音堂】【大学堂】【讲武堂】1206课堂笔记共37张。
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修心修行，乐山乐水。兵法武道，国事家事。

随缘随喜，正念正定。惠风和暢，群贤毕至。

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file:///C:/Users/Administrator/Pictures/.JPG03200.JPG《心经》全文：
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。
《心经》
http://www.56.com/u40/v_ODEyMDcxMzM.html

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【鱼象鱼百度相册】课堂笔记[2015B]主题：《鱼言鱼语鱼之乐》【观音堂】【大学堂】【讲武堂】1205课堂笔记共50张。
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金刚乘修持中，最重要的是上师相应法或上师祈请文。藉着此类修法，可让我们对传承及与自己有法缘的上师产生虔敬心。虔敬心就像戒子的环，加持力就是一个钩。如果没有环，是无法钩住任何东西的；同理，没有虔敬心是很难获得加持力的。但一旦获得加持力，佛性便会自然迅速觉醒。——第三世蒋贡康楚仁波切

明天是 “燃 灯节” ，藏传佛教中非常盛大的一个节日。是为了纪念藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师圆寂而举行的活动，于每年藏历十月二十五日举行，藏地各大小寺庙，每一户家都举行盛大的供养，法会等活动，尤其是供酥油灯，昼夜不灭。

佛教博大精深，有很多需要学习的内容，我目前还在修习佛教哲理与修持。首先最重要的是成为一个心地善良的人、一个好人，之后再成为一个好的修行人，能够利益到某些众生。——法王（2012.9.13于上密院开示）

【殊胜显现：第十六世大宝法王腿骨舍利高清图】1981年十六世法王圆寂后，竹本德钦仁波切供养了十六世法王的腿骨舍利，几年后舍利上逐渐浮现出一尊佛像，约高有四分之一公分。这殊胜犹如象牙雕刻的释迦佛像，其右手持触地印，左手持定印，是第十六世法王悲智心的吉祥显现。（照片分享：Tsering Woeser）

当我们吃的时候，我们也可以想想如何以小规模但直接的方法，分享我们的食物与那些饥饿的人。无疑的，一条毛毯或一顿饭并不会消除他们的贫困或结束世界饥饿的问题，但它所培养的态度，能于长远带来效果。——法王《崇高之心》#周五不剩饭# （周五不剩饭是WWF世界自然基金会所倡导环保活动之一）

人的力量无限，无论各位从事的是社会性工作，抑或是任何工作，最重要的是我们的善心，利他之心，这种心态是必要具备的。再者，我们亦需具备诚实的心，倘若我们在处理事情上总存有算计别人之心，有各种狡狯之心时，事实上，问题将层出不穷。——桑杰年巴仁波切

每一步，都必须谨慎小心地审查自己的动机，因为动机会影响自身的方向与所造成的效应。---法王《佛法随处可见》

12月4日（星期五 六斋日 农历十月廿三）#净慧长老生活禅语# 修行人不在乎有多少文化，不在乎要懂得多少理论，最重要的是能懂一句就用一句，把它当作自己的财富，当作自己的灵魂，当作自己思想言行的指导。

在我心里，也更加明白世上所有的一切，不管是物质上的还是感情上的，在死神面前都是苍白无力的，唯有皈依三宝学习佛法才是我究竟的归宿，别无他法！在今后的修学路上，我定要加倍精进，不辜负这希有难得、失之易得之不易的暇满人身，去解脱轮回之苦。 O【智燕：一病方知三宝好】

藏地历来有认定活佛的传统，但是这种传统不一定正确。其实真正的活佛不是由其他人认定的，而是要以他的言行举止来衡量。认定活佛最标准的条件，就是华智仁波切以及藏地很多大成就者说的：有弘法利生事业，就是活佛，就是转世再来的；否则就不是。

现在的佛教界中，各种各样的“活佛”都有。有因为政治因素而成为活佛的，有因为有钱、有权而成为活佛的，有因为妈妈能说会道、编造瑞相而成为活佛的。现在的寺院也不一定有认定的标准，有的是在无奈的情况下认定的，有的是为了方便而认定的，有的是为了某种利益而认定的。

不论身在何方、不论从事什么活动，最重要的是认识自己的念头、情绪和感知是自然的现象。既不抗拒，也不迎受，只是单纯地认出那个经验，并让它自然流逝。如果能够持续这样练习，我们将会发现自己逐渐有能力应付以往觉得痛苦、害怕或悲伤的情况。我们将会找到一种不是源于自大或傲慢的自信——明就仁波切

有些人希望能独自修持止观，这些人应该到一个僻静处闭关禅修。有些人希望透过专注于自己的念头来修持止观，这些人在乡镇和城市都可以禅修，不论他们身处何方，都可以把当下出现的声音或念头，当作禅修的焦点。我们可以尝试用这些不同的方法练习禅修。——竹清嘉措仁波切（全文：O网页链接）

从快乐中延伸出来，或从哀伤中投射出来的感受，一旦进入心中，将难以完全将它们从心中抹除。故发生痛苦时，我们应耐心、坚忍以对，并坚持走在我们已决定的道路上。当快乐的感受生起并迷惑我们的时候。我们可以靠近去看一看，它到底会将我们带向何方？这些都是值得我们深思的——法王《感受》

从现在起直到你开悟：祈愿你有幸在饥饿的时候能吃到东西，也祈愿你有幸受到朋友的冷落；祈愿你有幸能见到更多的春天，也祈愿你能有幸见到更多的死亡；祈愿你有幸能遇到并珍惜来自佛陀的教诲。这样，当你死时，你将不再惧怕失去那些你从未拥有过的。——宗萨钦哲仁波切

万古长空清皎月，莲峰曹洞古禅风。如今重振如来教，菩萨常游毕竟空。

过去祖师大德将显相称为迷惑，有其深刻的意义。任何显相甫一出现，我们习惯性地强烈执着它就是真实，是实有的。是因为一开始我们就受到自己贪执的影响，而无法看到事情真实面貌。只要我们还有“认为一切是真实”的执着，任何心中变现出来的相貌，都会被认为是真实的。——法王《冈波巴四法》

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【鱼象鱼百度相册】课堂笔记[2015B]主题：《鱼言鱼语鱼之乐》【观音堂】【大学堂】【讲武堂】1204课堂笔记共49张。
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【鱼象鱼百度相册】课堂笔记[2015B]主题：《鱼言鱼语鱼之乐》【观音堂】【大学堂】【讲武堂】1203课堂笔记共59张。
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已看惯了太阳的东升西落，月亮的阴晴圆缺；习惯了春夏秋冬的冷暖，世间万物的改变；却很难看淡人间的悲欢离合、情仇恩怨，更难将伤心难过看得风清云淡。经过了很多年的改变以后，将开心当成了一种习惯，于是我发现我的开心感染了很多人，人们问我为什么的时候，我只说：开心是一种习惯！　　以前常常讨厌世人那些所谓的好心忠告，因为明明知道没有几个人能做得到，事事喜欢去斤斤计较，到头来伤心难过的只是自已。常常听不习惯朋友的花言巧语，看不习惯朋友的惺惺假意，突然恨透了这个世界，感觉到处都是虚伪的面孔。
　　也许是因为经历的太多，也许是因为个人没有办法改变这个社会的情况下只能顺应了这个社会，于是喜欢上西门子公司的一句企业文化：‘请愉快地工作。’并改成了‘请开心地生活。’的确，开心与不开心，都要过一天24个小时，何不开心的渡过每一天呢？
　　当然，没有哪个人在面对伤心和难过的时候还可以傻笑，但是，你却可以在最短的时间内去调整自己的心态。要知道伤心不是解决问题的最好办法，于是，我将那句话刻在了心里：‘请开心地生活。’这样时时刻刻提醒自已，我应该开心的过每一天，因为我像所有人一样，希望自已能过的好一点，虽然不能从物质上满足自已，但是已学会弥补自已心灵上的空虚。
　　人的一生，总有学不完的知识，总有领悟不透的真理，总有一些有意或者无意的烦心事闯到心里来，总之，生之梦，顺少逆多，一辈子不容易，千万不要总是跟别人过不去，更不要跟自已过不去。书上云：看别人不顺眼是自已的修养不够。想一下也是，因为每个人的出身背景、受教育程度、受社会影响都是不一样的，在你看不惯别人的同时，是否别人也看不惯你呢？所以开心的去面对每一个人，要学会看朋友身上的优点，学习朋友身上的优点，朋友的缺点正是你最好的反面教材， 如果你也有这样的缺点请及时改善，不正是你所期望的吗？
　　开心不仅仅是心里的感觉，而是因为你有了开心的感觉，于是别人可以从你的脸上读到微笑，读到开心。如果你在生活中比较细心的话，你就会知道世间最美丽的表情就是微笑，如果你天天想拥用世间最美丽的表情，那么，请把开心当成一种习惯吧！