扎兰屯采风纪实——鄂伦春民族篝火节（8）

那仁朝克图

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篝火定情——演绎着纯真爱情！


今生今世我们爱到永远！

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$ Z! t. o' D5 E  H) G& y8 _夜幕降临，篝火节在林间一片空地开场。
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领导嘉宾席


鄂伦春族人席座会场
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$ o' V" ~0 f2 W盛装鄂伦春妇女



喜悦之情溢于言表
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1 {3 S# |' @1 Z9 `' Q4 A7 R$ ]5 @猎民装束的鄂伦春人

山水游

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6 C( ]" \2 ~( Z( l( G' C2 M1 ?* x, [鄂伦春盛装妇女舞蹈入场
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鄂伦春猎民入场
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大家围着桦木篝火桩欢快的舞起来
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0 w& [+ X' b/ `+ O# I/ |8 s这是一场集鄂伦春历史文化、民俗的荟萃演出！

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& r  E" _- p4 S9 e, u% ~3 c3 c鄂伦春人独具匠心，创造了极富民族特色的狍皮服饰文化。


鄂伦春族的服装以袍式为主，主要有皮袍，最具特色的是狍头皮帽，
1 F) A" C% k6 @+ g" D5 `这种帽子不仅保暖御寒，而且还是狩猎的极好伪装。

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( r: c0 \! u& O/ O7 C, ] 鄂伦春族能歌善舞，他们边歌边舞，表现劳动生活的丰富内容。《依哈赖舞》等都是表现猎人对野兽、飞禽的观察以及生产过程的模仿。


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我心向佛

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鄂伦春壮汉开始点燃篝火
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鄂伦春族在长期游猎生活中与火结下了不解之缘。他们敬火为神，在节日里举行敬火仪式。

进餐时向篝火里扔食物，以示对火神的供奉；打猎归来时，更是围着篝火跳起欢快的舞蹈。

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原始狩猎时代，火对于鄂伦春族人来说，是狩猎者生存的一个重要条件。

火不但可以煮食取暖，还可抵御野兽。因此，古代鄂伦春人信奉火和火神。

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' [/ h) t) S" R鄂伦春族信仰具有自然属性和万物有灵观念的萨满教。
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这种宗教与该民族特有的原始观念是紧密地结合在一起的。



; m& q7 Y" U- P表现为自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜，
  m& ?, C% T. ?  ?% f  v“萨满”(巫师)是沟通神与人之间的使者。
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鄂伦春人今天过上了幸福生活!
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鄂伦春人身穿鲜艳靓丽的服装
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向人们展示的是自信和幸福！


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# C7 [% O6 w- ~, P$ N$ O; l鄂伦春族的“扎恩达勒”(民歌)，
多以固定的曲调即兴编词歌唱，种类繁多，风格多样。
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尤其是新民歌，内容更为丰富，是后期发展起来的文学形式，是生产劳动的反映，是生活经验的总结和智慧的结晶。这些口头文学丰富了中华民族文学艺术的宝库。


歌手在为新生孩子唱歌祝福！
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( b$ O, E1 A6 s: ~( ^' l7 \7 s鄂伦春族能歌善舞
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他们边歌边舞，表现劳动生活的丰富内容。
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《熊舞》等都是表现猎人对野兽、飞禽的观察以及生产过程的模仿。


鄂伦春族舞蹈生动活泼、惟妙惟肖！

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% M) b5 w, l* v生动活泼欢快的舞蹈



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; m! P$ U+ M0 M% n' V$ }, z  s熊熊篝火直冲夜空
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  D! b, _# Y0 g篝火映红了宾客的脸庞

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应刘国华书记盛邀，那仁朝克图来到扎兰屯南木乡
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6 E+ g% q# K' b+ r1 p8 d3 k北纬48度、那仁朝克图、刘国华。

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傍晚，雨过天晴，南木乡空气清新。
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乡村街道被雨水冲刷过后格外清洁。