扎兰屯采风纪实——鄂伦春民族篝火节（8）

那仁朝克图

篝火定情——演绎着纯真爱情！

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3 l5 j, ^) r+ v今生今世我们爱到永远！
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' e' x, t. v) y% B/ h夜幕降临，篝火节在林间一片空地开场。
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# k% s/ p  L  P2 _! B领导嘉宾席

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鄂伦春族人席座会场
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, V3 T% y* A$ o+ w, V: y盛装鄂伦春妇女
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) Z7 T, [% q5 Q7 \  l喜悦之情溢于言表
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" s" w5 A- f5 G% J2 J- ~  |# ~; |猎民装束的鄂伦春人

山水游

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鄂伦春盛装妇女舞蹈入场

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! O- E8 t2 K7 r+ n* o鄂伦春猎民入场
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大家围着桦木篝火桩欢快的舞起来
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这是一场集鄂伦春历史文化、民俗的荟萃演出！

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" ]1 g& @# y) P6 A鄂伦春人独具匠心，创造了极富民族特色的狍皮服饰文化。
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鄂伦春族的服装以袍式为主，主要有皮袍，最具特色的是狍头皮帽，
这种帽子不仅保暖御寒，而且还是狩猎的极好伪装。
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& d0 W, T$ R% H) W4 x- u 鄂伦春族能歌善舞，他们边歌边舞，表现劳动生活的丰富内容。《依哈赖舞》等都是表现猎人对野兽、飞禽的观察以及生产过程的模仿。
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我心向佛

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! n2 Y. n2 b) G; u6 Q1 j鄂伦春壮汉开始点燃篝火
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鄂伦春族在长期游猎生活中与火结下了不解之缘。他们敬火为神，在节日里举行敬火仪式。

进餐时向篝火里扔食物，以示对火神的供奉；打猎归来时，更是围着篝火跳起欢快的舞蹈。

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原始狩猎时代，火对于鄂伦春族人来说，是狩猎者生存的一个重要条件。

火不但可以煮食取暖，还可抵御野兽。因此，古代鄂伦春人信奉火和火神。

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鄂伦春族信仰具有自然属性和万物有灵观念的萨满教。

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这种宗教与该民族特有的原始观念是紧密地结合在一起的。
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. y. N; o. |, Q' B; _& @1 z" ]# a表现为自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜，
“萨满”(巫师)是沟通神与人之间的使者。
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9 M2 X" @1 u  p% g' X  F& g鄂伦春人今天过上了幸福生活!

1 D: e/ B4 J: Z& `鄂伦春人身穿鲜艳靓丽的服装
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向人们展示的是自信和幸福！


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& o+ U# D  P' b- s鄂伦春族的“扎恩达勒”(民歌)，
多以固定的曲调即兴编词歌唱，种类繁多，风格多样。


& j* O- }! u; w) W9 v7 q尤其是新民歌，内容更为丰富，是后期发展起来的文学形式，是生产劳动的反映，是生活经验的总结和智慧的结晶。这些口头文学丰富了中华民族文学艺术的宝库。


歌手在为新生孩子唱歌祝福！

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鄂伦春族能歌善舞

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& ]' X% C, f' o3 Q4 u6 k他们边歌边舞，表现劳动生活的丰富内容。


9 H! ]. Y  d7 V! d0 b& }《熊舞》等都是表现猎人对野兽、飞禽的观察以及生产过程的模仿。
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鄂伦春族舞蹈生动活泼、惟妙惟肖！

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生动活泼欢快的舞蹈

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熊熊篝火直冲夜空
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篝火映红了宾客的脸庞

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应刘国华书记盛邀，那仁朝克图来到扎兰屯南木乡
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北纬48度、那仁朝克图、刘国华。

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9 ?3 K. v6 o3 w7 J% _1 ?傍晚，雨过天晴，南木乡空气清新。
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0 C! X! i, X0 T( H( q乡村街道被雨水冲刷过后格外清洁。