扎兰屯采风纪实——鄂伦春民族篝火节（8）

那仁朝克图

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! w  l2 a! Q& d# E篝火定情——演绎着纯真爱情！


今生今世我们爱到永远！

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' @; m- K9 i! v  n7 J' G7 T8 _夜幕降临，篝火节在林间一片空地开场。

1 [# k' |; `9 j) c1 V2 J领导嘉宾席
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- u5 H' z1 p) O鄂伦春族人席座会场

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+ ~( E4 B% R4 r9 j0 E盛装鄂伦春妇女


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3 K! b* d8 O1 Q2 Y* @( `# C5 n喜悦之情溢于言表


猎民装束的鄂伦春人
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山水游

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9 w3 K4 m, Q8 C; z; }0 m鄂伦春盛装妇女舞蹈入场

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鄂伦春猎民入场


大家围着桦木篝火桩欢快的舞起来
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这是一场集鄂伦春历史文化、民俗的荟萃演出！

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鄂伦春人独具匠心，创造了极富民族特色的狍皮服饰文化。


: L+ _/ f; `6 g鄂伦春族的服装以袍式为主，主要有皮袍，最具特色的是狍头皮帽，
这种帽子不仅保暖御寒，而且还是狩猎的极好伪装。
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3 W  M9 i% v" {: n7 K" O 鄂伦春族能歌善舞，他们边歌边舞，表现劳动生活的丰富内容。《依哈赖舞》等都是表现猎人对野兽、飞禽的观察以及生产过程的模仿。
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我心向佛

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鄂伦春壮汉开始点燃篝火
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鄂伦春族在长期游猎生活中与火结下了不解之缘。他们敬火为神，在节日里举行敬火仪式。

进餐时向篝火里扔食物，以示对火神的供奉；打猎归来时，更是围着篝火跳起欢快的舞蹈。

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原始狩猎时代，火对于鄂伦春族人来说，是狩猎者生存的一个重要条件。

火不但可以煮食取暖，还可抵御野兽。因此，古代鄂伦春人信奉火和火神。

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鄂伦春族信仰具有自然属性和万物有灵观念的萨满教。

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这种宗教与该民族特有的原始观念是紧密地结合在一起的。



/ \# ]+ |1 ]2 T" ^( o( Z1 T5 T/ m表现为自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜，
0 [4 ~; R8 g% Z“萨满”(巫师)是沟通神与人之间的使者。
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鄂伦春人今天过上了幸福生活!
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鄂伦春人身穿鲜艳靓丽的服装

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% f, s: {) G& ]5 F* E向人们展示的是自信和幸福！
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! j2 q6 J% L$ y) |% R. t& O鄂伦春族的“扎恩达勒”(民歌)，
多以固定的曲调即兴编词歌唱，种类繁多，风格多样。

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+ W: M( w' T. X, f' E尤其是新民歌，内容更为丰富，是后期发展起来的文学形式，是生产劳动的反映，是生活经验的总结和智慧的结晶。这些口头文学丰富了中华民族文学艺术的宝库。
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歌手在为新生孩子唱歌祝福！
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鄂伦春族能歌善舞

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他们边歌边舞，表现劳动生活的丰富内容。

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《熊舞》等都是表现猎人对野兽、飞禽的观察以及生产过程的模仿。

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鄂伦春族舞蹈生动活泼、惟妙惟肖！

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! e7 v0 J2 V4 _; R9 b* d% T8 d- E6 s生动活泼欢快的舞蹈
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9 t: r. H, d' ?, c) I& n$ F熊熊篝火直冲夜空

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+ f( m6 U3 x' e! \5 W' Y篝火映红了宾客的脸庞
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  }8 x! ]" Q/ F( m应刘国华书记盛邀，那仁朝克图来到扎兰屯南木乡


7 {2 L# f( O; Q3 R7 I北纬48度、那仁朝克图、刘国华。
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傍晚，雨过天晴，南木乡空气清新。


8 b3 N$ H& q$ m& r* d' h  Q9 K乡村街道被雨水冲刷过后格外清洁。
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