玄学论坛1220

鱼象鱼

很多人修行并没有看重本来就具备的微细善心，一心只想做些特别殊胜的事情，一定要做像黄金珠宝那样闪亮显眼的事，反而忘了最平凡也最珍贵的本具善心，修行都会变得太造作、不自然，变得跟你非常遥远。——大宝法王噶玛巴（第29届噶举大祈愿法）

有些弟子喜欢表现得跟上师特别熟络，或表现出自己最能干等等，就会跟上师没大没小，讲话及动作上不免有失庄重，这对自己没任何好处，除了满足自己的虚荣心之外，没有任何帮助。而且“对上师不是太恭敬”会让自己产生身和语的恶业。也会让看到的人无法对这位上师生起恭敬心。——妙融法师（2005年专访）

「不散乱」是很重要的，就是要专心一意、一心不乱地念佛。《入菩萨行》说：一个散乱的人，是无法积聚善功德的。——大宝法王噶玛巴（第29届噶举大祈愿法会）

星云大师
〈做人二十要〉
赞美是社交的艺术，
轻声是文明的象征，
微笑是人际的阳光，
诚信是做人的根本，
冷静是智慧的门户，
知足是天然的财富，
勤劳是成功的种子，
忙碌是工作的动力，
给予是慈悲的承担，
发心是愿力的开展，
烦恼是无明的黑洞，
欲望是深广的大海，
愚痴是崎岖的高山，
瞋恚是暴虐的台风，
懈怠是隐形的杀手，
惭愧是进步的力量，
忏悔是认错的妙方，
忍耐是处众的密行，
感恩是人格的提升，
精进是向上的能源。

十恶业中最坏的是：一、杀父母或杀上师；二、偷盗三宝所属之财物（例如：供养给僧伽或资助建造佛殿、佛寺、佛像，以及随喜法会之钱或物资）；三、诱使别人破不淫戒；四、谎言瞒骗上师；五、藐视如来；六、造成同修道友或僧团不睦（破和合僧）；七、对父母或已开悟的圣人言语冲犯；——第一世卡卢仁波切

秋天到了，树叶枯黄，一片一片凋零，非人力所定，只能任由它飘零。当春天到来的时候，又是一树一树的花开。天上人间并无别的事情，只有那明月清风才是我们最终的归宿。 O【清风明月是我家】

今日12月20日藏历十一月初十，莲师荟供日、千劫佛节日，作何善恶成十万倍。值此殊胜日请持清净、广大发心，依身、语、意三门广行善业、吃素、放生、供灯、持咒等。回向、祈愿世界和平、众生安泰、无有灾厄！持诵莲师心咒可遣除内外一切不善顺障碍，愿平安吉祥【莲师心咒】嗡阿吽 班杂 咕噜 贝玛 悉地吽

这世间的所有事情本来就是没有恒长的，犹如彩虹一样会转瞬即逝。每天日出日落之后人们又与死亡接近了一步。即便是恩重如山的父母、挚爱的子女和亲朋好友，最终都要离他们而去。所以贪恋轮回和人身是否有意义，应该反复的去思维。

若一心只牵挂着眼前的障碍，就会心胸日益狭窄，一遇不顺，就了无生意、寻死寻活，而因此遇到更多的困难。------大宝法王噶玛巴《心灵科学》

我们为什么会感受痛苦？是因为恶业成熟。这个恶业种在阿赖耶识中，总有一天要生根发芽结果，若是在三恶道中成熟了，就非常可怕了。现在发芽结果了，是重罪轻报。我们接受了这个痛苦，从心里去忏悔，这样，业障就消除了。

学佛人求法的动机非常重要，一切法的根本就在我们的心念，如果我们的心念纯正的话就能得入正法，如果不正的话，所听闻的法也会让我们走入邪道或生起邪见，因此我们求法的动机非常重要。——桑杰年巴仁波切《般若波罗蜜多心经》

有人问佛陀：这世界是有边或无边，是常或无常？佛反问：如果你在森林被人用毒箭射中，你会先想这箭是谁射的？什么方向射的？什么材料做的箭？还是赶快把箭拔出来把箭毒清除？答案很明显，当然先求解脱痛苦再说。我们帮助众生也是这样，先抢救有情苦再说，别想东想西。——大宝法王噶玛巴《菩提道灯论》

当怒气爆发时，不要追着它，转而注视愤怒的本性。它只是心的空界中一个虚有的捏造。无数世以来你被自己的嗔恨所奴役累积了数不尽的恶业。从现在开始，请更加谨慎。记住，愤怒是一切地狱痛苦滋生的种子。根除愤怒，就不再有地狱道。因此你嗔恨的真正目标应是嗔恨本身，而非所谓的怨敌——顶果钦哲仁波切

一般而言，我们所说的禅修指的是愈来愈熟悉某事，比如某种模式或某个体验。根本上，禅修即是生起了悟和让自己熟悉自心本性的方法。西藏最伟大的瑜伽士密勒日巴说，禅修并不是冥想什么，而是让自己熟悉某种状态的一种过程，这个过程能让我们了悟自心的根本本性。——竹庆本乐仁波切《佛陀佛陀请开门》

伟大的行者密勒日巴，常将右手放在耳上，持倾听状的手印，这意味着，一切存在的事物，对他而言都是一种告诫、一种教示。不但不相为敌，反而是触目所及皆为友。谨记困难的有利面，一切事相都是喜悦的，一切事相都是自性空的。——梭巴仁波切

从佛法的观点来看，我们具有创造自己的世界的力量。无论我们觉得自己的世界充满了痛苦或快乐，这完全有赖于自己到底制造了能带来痛苦抑或快乐的成因。这些成因就是自己做的正面行为和负面行为。伟大的印度大师寂天菩萨说过：“愚人虽求乐，毁乐如灭仇”。——竹庆本乐仁波切《佛陀佛陀请开门》

「佛教徒」仅仅只是个名称，贴上这个标签，其实无法改变你。能不能成为真正的佛教徒，在于你愿不愿意真正改变，成为一个善良的好人。随时要提醒自己，随时和自己沟通，看自己有什么地方是善良的、还不足的地方是什么，随时调整，朝善的方向改变自己。——大宝法王噶玛巴《三主要道》释论【】

汇泉湾泳客

很多人修行并没有看重本来就具备的微细善心，一心只想做些特别殊胜的事情，一定要做像黄金珠宝那样闪亮显眼的事，反而忘了最平凡也最珍贵的本具善心，修行都会变得太造作、不自然，变得跟你非常遥远。学习受益了，莫以善小而不为！

山水游

感恩是人格的提升。