玄学论坛0403

鱼象鱼

现在这个时代有很多言语上的过失。就像印度有很多毁谤这毁谤那的事，这就是言语上的过失，应该闭上嘴，说必要的话不必要的话就要收口。不可说无义之言。因为对此生来说，除了让自己招很多麻烦令人不欢喜，更会成为来世走入金刚地狱的快捷方式，除此之外没有其它好处——大宝法王噶玛巴《解脱庄严宝论》

如果你知道如何寻找和发现天上移动的星辰，以及四季的交替，你就可以单从这一点来理解无常。你并不需要阅读相关的书籍，它是你自身能够直接感受到的体验。——大宝法王噶玛巴（本站恭译自法王官方FB）

欲望不仅是指财富，包括对感情、地位、事业、名声等一切欲望，莫不如此。只有懂得节制，才不会给自己带来无谓的困扰。 ?​【怎样为幸福维稳】

平时向三宝及上师祈请时，我们都期盼愿望会实现。有些人为了希望生意兴隆而努力地供灯或做其他供养，或请求寺院修护法。但是，即便有大神通，护法也无法因为这样的祈请而使事情立刻发生，因为护法也必须遵照因果的规则，否则护法无法行使任何事业。——大宝法王噶玛巴（2007年12月药师佛修持法会开示）

痛苦的因是烦恼和恶行，烦恼来自内心，如贪嗔痴，简单的说就是我们错误看待事物的方式，要停止和纠正这些恶习。快乐的因是慈、悲累积的福德等，菩提心是我们究竟快乐的根源，也是他人究竟快乐的根源。——堪千创古仁波切《修道次第论》

我执从来就不具基础。虽然根本没有任何可以执着的，但我们仍执着于“我”。我们执着它，珍爱它，为了它伤害别人，累积恶业，让我们日后在轮回的下三道中承受更多痛苦。《入菩萨行论》中说：我的心啊，从无始轮回以来，寻找的是自己的利益；这带来多少辛劳！唯一回报是悲伤。——顶果钦哲仁波切

讲到开发智慧潜力，并非从此要改变外在环境，因为外在很复杂，重点在于内心，开发内心丰富的智慧，这是真正智慧的开发。——大宝法王噶玛巴（对台湾心创会开示）

人要能够看破眼前。一时一事的得失好坏放到整个人生中看，都显得渺小短暂。很多事情，当时觉得多么重大，而隔着时间空间回头看，就知道人生充满选择和可能性，不走这条路，可以走那条路。若心态和见地不改变，那么尽管过程不同，生命的品质，也就是你的幸福感、满足感、人生的修养和境界不会有大的不同...展开全文c

在末法时期修行，难免会遇到各种各样的对境，也肯定会受到各种各样违缘的影响。这个时候，首先要保护自己的心。心若不动，一切都是平安的。

我们不需要精明能干、小聪明、会说话，需要的是修持正法。重要的是向法的心、虔诚心、恭敬心、慈悲心、菩提心。我们一定要明白，小聪明、会说话、阿谀奉承这些世俗法是牵引落入轮回的因，是进入恶道的因，是一切痛苦的因，这不是我们要跟随的。我们要跟随的是佛陀开示的正法。——创古仁波切

你们若要想见到佛菩萨，一定要忏罪集资，努力修行，将来一定可以见到最殊胜的佛陀：自心。——噶举祖师密勒日巴

如果你察觉到自己的负面情绪很厉害，这就意味你的负面情绪还不是很强烈，也说明你的修持正在奏效。——嘉察仁波切O【本站恭译】国师嘉察仁波切：追求名望是修行...

修心的圆满成果是深悟，但这并不是说已到能随心所欲的地步，而是已能自动应付任何情况，能充分受顺境之益，也能不为逆境所转。境顺，不再有生起我慢之虞；境逆，不因之而浪费时空。这是修心真正的成就，随时都可上为转轮圣王，下为最穷之人。无论何时何处，不骄、不馁，亦不违善。——广定大司徒仁波切

【】

汇泉湾泳客