智慧法语：追名逐利的本质是自我虐待！

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智慧法语：追名逐利的本质是自我虐待！

作者：明贤法师

人们在世间无不苦心积虑，忧念重重，为此欲心而奔波劳碌，无有终时，争的都是不着急的事。

追名逐利的本质是自我虐待

【经典原文】世人共争不急之务。于此剧恶极苦之中，勤身营务，以自给济。尊卑、贫富、少长、男女、累念积虑，为心走使。——《无量寿经》
【经文解释】争的都是不着急的事。当我们被推动到了一个事业、使命或任务的中间环节，就会特别急。这个任务没完成，那个任务没完成。每一个职业，每一个生命历程，都是千军万马过独木桥。比如学生，每一场考试都要煞费脑筋。
为什么在现实生活中，独木桥成了自己唯一要争的念头呢？放下不行吗？很多人年轻时争意气，中年时争事业，最后争成了习惯。就像现在有人说的：“先是受虐待，后是受虐狂。”如果没人折腾、虐待自己，还不习惯啊！
人们在这剧恶、极苦之中，勤劳其身，经营事务，求能自给自足，以度此生。尊卑、贫富、少长、男女都如此，无不苦心积虑，忧念重重，为此欲心而奔波劳碌，无有终时。
有的青少年，年纪很小便操心自己这没学好、那没赶上。父母也将培养孩子当成首要任务。无数学校、培训班都在呼吁让孩子来受培养：“不要让孩子输在起跑线上。”
前不久，终于有人反抗了——实在受不了了。网络上出了一句话：“为了不让孩子输在起跑线上，直接把孩子搞死在起跑线上吧！”
其实，被逼死在起跑线上的不仅是孩子，做事业的人似乎永远都在起跑线上。当工厂有几百万的价值时，对于千万的价值来说仍是个起跑线，可能勉勉强强才能够上，所以还是很紧张。等到千万的价值过去了，对于亿元的价值又是一个起跑线。不是一次被搞死在起跑线上，而是一直都有可能死在起跑线上。这就是人生现实啊！（明贤法师解）
【经典介绍】《无量寿经》全名《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，全经共四十八品，可分为序分、正宗分与流通分三个部分。

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